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成熟青瓷虽然在东汉晚期就已经烧制出来，但是由于三国两晋南北朝时期战局混乱，各地经济发展不平衡，窑口的水平也大不相同，所以即有着原始青瓷的存在，又有着成熟青瓷的蓬勃发展。
在历史上，三国的吴、东晋、南朝的宋、齐、梁、陈合称六朝，因为他们先后都是以建康为都城的朝代，不过在考古学概念中六朝青瓷包括了西晋青瓷，所以六朝时期的瓷器就包括了三国两晋南北朝时期三百多年历史的瓷器。
原始青瓷造型简单，质地粗糙，釉色不稳，但是整体质朴自然，而成熟青瓷不仅同样质朴自然，更有种洗尽铅华的美学意境，而且，其在胎质、造型、釉色、纹饰上远比原始青瓷上等，所以在古玩市场上的价格也仅次于唐五代时期的瓷器。
连续两天的斗瓷节经过媒体竞相报道之后，会展中心外更是一片人山人海的景象，全都是早早来到场外，等待入场的观众。
参加了两场比赛，赵卓对进场、安检等程序已是习以为常了，在参赛席上坐定之后，发现这场比赛的参赛者人数比起上一场更多一些。
这也难怪，六朝瓷器经过各大窑口大量产出，流传于世的并非少数，只是市场上多见的乃是现代仿品和真品中的明器、抵档粗品，真假六朝青瓷可谓是鱼龙混杂。
不过，每一场比赛的参赛者比起前一场来说，不仅资金要雄厚一些，眼力也要更足一些，众人耗费三年的时间，为的便是在这斗瓷节上露露脸，所以自然也是施出了浑身解数，收集到了能够参赛的藏品。
随着观众的入场，会场里开始变得有些嘈杂，待到嘈杂声渐渐安静下来之后，评委们也都入了席，童会长简单的介绍了一下六朝瓷器的商业价值之后，便宣布第三场比赛开始。
赛程一开始，第一个参赛者所拿出来的便是一个大箱子，其实一般高度在20多厘米左右便已经可以称得上是大件器物，但是这件箱子却足有半米高，可见乃是一件颇罕见的重器。
器物越是大件，保存就越难，所以自然价格也就比小件的东西要高出一个档次了，所以木箱子还未打开，大家都议论纷纷起来。
很快的，那参赛者便将箱子打开来，从中抱出一个大罐子，却是一个青釉谷仓罐。
谷仓罐流行于三国东吴晚期到西晋时期，是一种专门用来陪葬的模型明器，俗称“魂瓶”，即死者灵魂的栖息地或寄托物。
其主要是在罐上堆贴人物亭阙和佛像等形象，目的在于“所堆之物，取子孙繁衍，六畜繁息之意。以安死者之魂，而慰生者之望。”
此罐高颈圆鼓腹，颈上作五连管式，四面贴着飞鸟群。下面有着重檐阁楼，一头头蹲兽为柱，边上又有城阙。在旁边立着两组高冠胡人，各有所执，每组三人并侍，在罐腹还贴塑朱雀、辟邪、天禄等。
此罐一出，就算是参赛者们也都不由得微微颔首，评头论足起来。
纪渊不断颔首道：“这罐子制作规范工细，青釉润亮，如此大件，保存得还这么完好，在明器中也不多见啊。”
崔世烟点头道：“不错，看这罐层楼叠出，神雾迷漫，应该是江南东吴西晋时期越窑的重器了。”
赵卓在一边叹道：“可惜只是一件明器。”
众人也都纷纷点头，评估瓷器的价值，造型是非常重要的一环，陈设器为最高，文房用具其次，冥器又其次，以日用器最低，这罐子虽然大件，然而因为是明器，所以价格上就要扣掉不少分。
明清时期的将军罐也是如此，虽然是大型的重器，有的甚至有半米多高，然而因为是盛用佛教僧侣的器物，用以充当明器，所以在价格上也就逊色了许多。
在评委们几经鉴定之后，鉴定为此器为东吴时期的越窑真品，价格为25万。
第一件瓷器便估价为了20多万，便让场中的气氛变得格外热烈起来，一件件瓷器陆续上场，其中不乏有精品产生，价格竟然很快的便提升到了百万之列。
古代的制瓷工匠往往一辈子都在操持瓷器，以烧瓷为生，有的还是世代传承，其技艺娴熟自如，所制的器皿亦是精神十足，纹饰或秀巧大方，或柔美生动；尤其动物造型的器皿，个个栩栩如生，灵性飞动，呼之欲出。
不少参赛的藏品，都让人看得耳目一新，其既有明清时期瓷器的那种雅秀大气，又有着原始青瓷的古朴自然，二者恰如其分的融合在一起，让人看得不住点头。
众人看得越投入，时间便过得越是飞快，百来件藏品似乎在一瞬间便展出完毕，又好象经过了桓古千年一般，六朝青瓷的最高价格也提升到了三百五十万的高度。
紧接着，便是古玩圈子里的参赛者陆续拿出藏品来，方路也在第一时间登场。
方路上一次输给了童费宇，这次也是卯足劲，拿出了一件青釉龟形砚滴。
砚滴属于文房用具之类，因为古人倒水入墨中，不好控制水流，砚滴的产生正是用以贮存砚水供磨墨之用。
因为是文人所用的东西，所以在造型上就显得颇具文人气息，其材质不止是陶瓷，还有金属、玉石、玛瑙之类，造型多为龟蛇熊羊之形，很有寓意。
这件藏品为乌龟形状，龟首昂起，颈部刻划螺旋纹。龟背前小后大，有圆形的小直口可以盛水，龟腹平坦，刻划十瓣莲花装饰。
远远的看来，乌龟活灵活现，顿生妙趣，造型生动，工艺精湛，施的青釉也是润泽有度，和胎质和二为一，即显得古朴浑厚，又有着细腻精细之美。
虽然砚滴的出土量也不少，不过这件实属越窑的精品之作，经过评委点评之后，一致给出了五百二十万的高价，这个价格顿时让方路扬眉吐气起来。
最高价一下子从三百多万提升到了五百多万，全场一片惊嘘之声。
没过多久，便到了纪小帆上场，纪小帆拿出来的是一件颇为少见的东晋青釉兽形樽。
樽乃是古代盛酒的器具，此兽形樽大概有30CM高，胎质呈灰色，釉色青而泛灰，口部呈盘形，似一鱼篓。腹壁堆塑一神兽，兽口含有一宝珠，前肢上举，后肢伏地蹲坐。形态繁简相谐调。
兽形樽在六朝时期颇为盛行，尤其是达官贵族的家庭，凡好酒者家中都有盛酒的樽，而这种刻画神兽的更是很受欢迎，出土量也颇大。
不过，这件含有宝珠的兽形樽造型其他额，构思巧妙，胎质和釉色结合十分紧密，其艺术造型和釉质润泽都臻于美好。
结果，在评委们的一致判断下，给予了这件瓷器五百五十万的更高价，这一来，又让方路脸色一变，上一次输给了童费宇，这一次童费宇还没出场，却输给了纪小帆。
童费宇在不久之后便出场，带来了一件青瓷羊头尊。
赵卓一看到这件瓷器，嘴角便勾出一丝笑意来。虽然这件瓷器造型上相当不错，不过并没有那种鬼斧神工的震撼感，粗犷太过，细腻不足。
其釉色的表现倒是还不错，尤其是那豆青色的釉面显非颇为好看，胎釉结合得也很紧密，釉面出现了细小的冰裂纹片。
不过，瓷器的价格并非只看局部，是所有元素的综合考虑，而这件瓷器在整体上明显逊色了青釉兽形樽一筹，最后所得的价格也是刚刚达到五百万，三小之间虽然三件瓷器的价格相差都不算大，不过胜负却已经很明显了，最终以纪小帆的胜出而告终。
随着瓷器一件件的上台，气氛也越炒越热烈，纪小帆所创下的五百五十万记录在半个多小时后便被一个老收藏家拿出来的黑釉盘口壶给击败，价格达到三百万以上的更是比比皆是。
也有着好几个鉴定师级的人物拿出来的瓷器被鉴定为赝品，甚至有人还不惜和评委争论起来，不过，赝品就是赝品，在众目睽睽之下便不可能变成真的。
第六十四章辟邪烛台
方路三人之争，一下子将瓷器的最高价顶到了五百五十万，把场中的气氛炒得十分火热，而有从第一场一直看过来的观众，便隐约闻到了一些味道。
前两场赛到中途的时候，价格也就在三四百万左右，现在居然一下子提升到了五百多万，而且四百多万的也不少，不少观众便敏锐的感觉到，或许这第三场六朝瓷器赛能够出现超千万的瓷器
延续三百多年的六朝时代，其瓷器主流乃是青瓷，这种成熟青瓷不仅在胎质釉色上比原始青瓷要好很多，而且造型上也突破了过去简单规矩的几何形体，出现了大批以动物形象为外轮廓或局部装饰的瓷塑制品。
虽然这些瓷器在当时仅仅只是一些日用品或者明器，然而，如此栩栩如生的造型到了现代，却已不是单纯的用品，还可以当之无愧的被称为艺术品，每一件瓷器上都沉淀着历史留下的痕迹，足以让其价值倍增。
六朝青瓷在历代瓷器中享有很高的声誉，凡是造型精致，保存完整之物，几乎都可以卖到十万几十万的价格，而斗瓷节所展出的则都是精品中的精品，藏家们毫不吝啬的拿出耗费了三年时间挑选来的藏品，不少东西都让人有种拿在手里爱不释手把玩的冲动。
时间一分一秒的过去，中途的午饭休息时间对大家而言简直就是一种煎熬，好不容易熬到下午开场，观众们又兴奋的坐到座位上。
下午一开场，瓷器的价格便又创造了新高，一个老收藏家拿出来的一件德清窑黑釉羊尊，因其形体比例宛如尺画，又把绵羊那种温顺的性格表达得十分传神，而且那一层黑釉不仅其如漆，而且釉层的光亮感也十分不俗，最终达到了六百万的高价。
德清窑的黑釉瓷在第二场也曾出现过，那是方右铭创下七百多万高价的一件黑釉四系鸟钮盖缸，不过那件原始青瓷器在工艺上已经达到了原始青瓷的最高水平，而且个头也比羊尊要大，综合各种因素考虑，其价格比起这件来说便高出了不少。
这件黑釉羊尊虽然各方面都不错，但是在整体工艺上来讲，也只是成熟青瓷的上品，还没有达到六朝时代顶尖的水准，所以给出的这个价格也算非常合适。
随着古玩圈参赛者的出场，鉴定师、收藏家、古玩商粉墨登场，每个人拿出的都是自认为最好的藏品。
一个小时之后，童冬阳再次出场。
童冬阳的名字一经工作人员叫出来，观众席上便爆发出热烈无比的掌声，不少人甚至都是站起身来，疯狂的鼓着掌。
毕竟在前两场上童冬阳所拿出来的瓷器那都是价值不菲，加起来已过千万，虽然第二场并没有拿到第一，不过在大家看来，却是具有冲刺超千万瓷器的人选之一。
童冬阳抱着的箱子比较宽大，让人感觉上似一件高度不高，但是挺宽长的东西，但是整体的尺寸又不是很大，所以大家都在窃窃私语，不知道他这次要拿出来的究竟是什么宝贝。
待到工作人员帮忙将箱子小心的打开来，童冬阳慢慢从中取出了一件青釉人骑兽烛台。
烛台，在六朝时期又被称为骑兽器，是因为在当时比较流行将烛台制成*人骑兽的造型，因而得名。
这件烛台不过20厘米高，一个男子骑在麒麟之上，双手握着麒麟之角，头上戴着网纹卷沿的高帽，帽子中间显然是空的，可以用于插蜡烛。
这骑兽的男子深目高鼻，颌下有须，衣服上装饰着圈点纹，是很典型的六朝胡人造型，身下麒麟则伏卧于地，龇牙瞋目，既显出了骑者的风范，又显出麒麟的凶猛，形象十分生动。
就在众人啧啧称奇的时候，没想到童冬阳的手又伸进了木箱子中，从中又拿出了一件造型相似的人骑兽烛台来。
这件烛台同样高20厘米左右，男子的造型和前者几乎一模一样，同样是身穿胡服，深目高鼻，颌下有须，衣服上装饰着圈点纹，头戴高帽，帽子中空可以用于插蜡烛。
只是他身下的骑兽变成了一头飞狮，这飞狮仰首蹲卧，双目圆睁，张口露齿，颔下有须，项背分别披着鬃毛，腹部两侧刻画有羽翼，四足屈于腹下，尾巴呈蕉叶状。它胸部凸出，身体弯曲，臀部翘起，体态矫健神俊。
这两件烛台显然是一对，就这样并排放在桌上，顿让场中的人发出阵阵惊嘘声来，且不说这造型是如何的丰满逼真，如真似幻，好象每个人都能够看出制瓷师傅用手将这造型捏出，脑袋里幻想着那副胡人骑兽的英武图案，光是这通体施着的青黄色的釉，便显得相当饱满完美，几乎看不出有任何岁月历练过的痕迹。
烛台这东西在六朝时期肯定是家家户户都用过，六朝时期的瓷器虽然主流为南方青瓷，制成品也多以汉人为主，不过，在东汉时期，由于匈奴的分裂，南匈奴首领呼韩邪单于归降，帅众内迁，导致了大部分的胡人迁入中原之地。
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