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法尊法师佛学论文集-第31章

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  四无量:慈、悲、喜、舍。
  四无色:空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处。
  八解脱:内有色想观外色解脱、内无色想观外色解脱、净解脱身作证具足住、空无边处解脱、识无边处解脱、无所有处解脱、非想非非想处解脱、灭受想定解脱。
  九次第定:四静虑与四无色八种根本定,加上灭受想定。
  三解脱门:空解脱门、无想解脱门、无愿解脱门。
  六神通:谓神境智证通、天眼智证通、天耳智证通、他心智证通、宿住随念智证通、漏尽智证通。
  四种三摩地:健行三摩地、狮子奋迅三摩地、虚空藏三摩地、无垢三摩地。
  四种陀罗尼门:忍陀罗尼、咒陀罗尼、法陀罗尼、义陀罗尼。
  十力:处非处智力、业异熟智力、种种胜解智力、根胜劣智力、种种界智力、遍趣行智力、染净无障碍智力、宿住随念智力死生智力、漏尽智力。
  四无所畏:说断德无畏、说智德无畏、说障碍法无畏、说对治道无畏。
  四无碍解:法无碍解、义无碍解、词无碍解、辩无碍解。
  大慈、大悲,是说以一切相智为体之大慈大悲。
  十八不共佛法:六不共行、六不共证、三不共智、三不共业。六不共行谓:身行无失、语无喧染、念无忘失、意无不定、无种种想、无不观舍。六不共证谓:欲无退失、精进无退失、念无退失、定无退失、慧无退失、解脱无退失。三不共业谓:四威仪教化众生之身业以智为先随智慧行、说法语业以智为先随智慧行、慈悲意业以智为先随智慧行。三不共智谓:了知过去法智无障碍转、了知未来法智无障碍转、了知现在法智无障碍转。
  五种证道之补特伽罗:预流、一来、不还、阿罗汉、独觉。
  三智:一切智、道相智、一切相智。
  此诸名数在《大般若经》中处处宣说,如卷四中说菩萨但有名时说:“色但有名,受想行识但有名。眼处但有名,耳鼻舌身意处有名。色处但有名、声香味触法处但有名。……一切智但有名,道相智但有名,一切相智但有名。……世间法但有名,出世间法但有名,有漏法但有名,无漏法但有名,有为法但有名,无为法但有名”即是总说从“色蕴”乃至佛果的“一切相智”的一切法,皆是但有假定客名。若依名数计算,虽不止一百零八句法,但以诸法体类相摄《现观庄严论》的注疏中皆摄为一百零八句法来解释。
  实际说来,百零八句法是初学佛法的人所应学习的基本法数。
  1958年5月18日,于北京北海公园菩萨学会
  (原载《现代佛学》1958年第七期)

  25。  《般若八千颂》与《现观庄严论》对照科目
  文中说的“第四分”,即玄奘法师译六百卷《般若经》之第四分文,流通本538至555卷。文中说的“小品”,即罗什译十卷《小品般若经》。前者依金陵刻经处本,后者依扬洲法藏寺本。第四分与小品即是《般若八千颂》。论颂,即《现观庄严论》。──作者志经论文都分三大科:甲一,经论序分
  第四分云:“如是我闻……而为上首。”(第538卷第2页第4行—9行)
  小品云:“如是我闻……唯除阿难。”(第1卷第5页第4行—7行)
  论颂:“求寂声闻遍智……四圣众母我敬礼。”
  (二颂,藏文原系一颂,因文太长译成八句)
  论颂:“大师于此说……是造论所为。”(二颂)
  (是弥勒菩萨说明造论的所为目的。)
  论颂:“般若波罗密……四相正宣说。”(十五颂)
  (是总标论中略义、八以七十义。)
  甲二、经论正宗分分三:乙一说三智行相,
  乙二、说四种加行,乙三、说所证果德。
  乙一分三:丙一、说一切相智,丙二、说道相智,丙三、说一切智。
  丙一分十:丁一、说发心。
  第四分云:“尔时佛告……速得究竟。”(第2页第9行—12行)
  小品云:“尔时佛告……般若波罗密。”(第5页7行—8行)
  论颂:“发心为利地……分二十二种”(三颂)
  丁二,说教授
  第四分云:“时舍利子……波罗蜜多。”(第2页第12行—3页第16行)
  小品云:“舍利弗……般若波罗蜜。”(第5行第8页—18行)
  论颂:“修行及诸谛,……麟喻共二十。”(四颂)
  丁三、说顺抉择分
  第四分云:“复次世尊……菩萨善友。”(第3页第16行—13页2行)
  小品云:“复次世尊……善智识。”(第5页第18行—10页第17行)
  论颂:“所缘及行相……应知为摄持。”(十二颂)
  丁四,说种姓
  第四分云:“具寿善现……无著无碍。”(第13页第2行—4行)
  小品云:“须菩提……无障碍。”(第10页第17行—19行)
  论颂:“通达有六法……故说彼差别。”(三颂)
  丁五,说所缘
  第四分云:“觉一切法……是菩萨义。”(第13页第4行—5行)
  小品云:“亦如实知……名菩萨义。”(第10页第19行)
  论颂:“所缘一切法……及佛不共法。”(二颂)
  丁六,说所为
  第四分页:“具寿善现……实如圣言。”(第13页第5行—14页第6行)
  小品云:“须菩提……心无所著。”(第10页第19行—11页第7行)
  论颂:“胜诸有情心……自觉所为事。”(一颂)
  丁七,说擐甲正行
  第四分云:“时满慈子……功德铠故。”(第14页第6行—9行)
  小品云:“富楼那……摩诃萨义。”(第11页第7—8行)
  论颂:“由彼等别别……六六如经说”(一颂)
  丁八:说发趣正行
  第四分云:“发趣大乘……名摩诃萨。”(第14页第9行—10行)
  小品云:“乘大乘故……摩诃萨义。”(第11页第8行)
  论颂:“静虑无色定……当知升大乘。”(二颂)
  丁九、说资粮正行
  第四分云:“尔时善现……而言乘者。”(第14页第10行—17页第3行)
  小品云:“须菩提……何法当出。”(第11页第8行—12页第9行)
  论颂:“悲及施等六……说八种对治。”(二十六颂)
  丁十、说完竟正行
  第四分云:“具寿喜现……波罗蜜多。”
  (第17页第3行—539卷第4页第12行)
  小品云:“须菩提……般若波罗蜜。”(第12页第9行—第15页第7行)
  论颂:“所为及平等……是究竟正行。”(二颂)
  丙二、说道相智分十一:丁一、道相智之支分
  第四分云:“尔时天帝释……报彼恩德。”
  (第539卷4页第14行—6页第3行)
  小品云:“尔时释桓因……三菩提。”(第15页第9行—16页第5行)
  论颂:“调伏诸天故……本性及事业。”(一颂)
  丁二、知声闻道之道相智
  第四分云:“具寿善现……应如是学。”(第6页第3行—8页第6行)
  小品云:“须菩提……非住非不住。”(第16页第6行—17页第9行)
  论颂:“道相智理中……不见诸法故。”(四颂)
  丁三、智独觉道之道相智
  第四分云:“尔时众中……为方便故。”(第8页第6行—12页第5行)
  小品云:“尔时众中……成就萨婆若。”
  (第17页第9行—19页第10行)
  论颂:“自觉自证故……相为第一法。”(五颂)
  丁四、有胜利之大乘修道
  第四分云:“尔时天帝释……功德胜利。”
  (第12页第5行—20页第12行)
  小品云:“尔时释提桓因……现世功德。”
  (第1卷第19页第10行—第2卷第3页第8行)
  论颂:“由谛与谛上……是道智刹那。”(六颂)
  丁五、大乘修道之作用
  第四分云:“尔时天帝释……归依处故。”
  (第540卷第1页第4行—3页第19行)
  小品云:“释提桓因……供养礼拜。”(第3页第8行—20行)
  论颂:“遍息敬一切……菩提供养依。”(一颂)
  丁六、胜解作意大乘修道
  第四分云:“时天帝释……如汝所说。”
  (第3页第19行—第541卷第14页第10行)
  小品云:“释提桓因……无等等功德。”(第3页第20行—17页第3行)
  论颂:“胜解谓自利……共二十七种”(二颂)
  丁七、称扬赞叹之胜利
  第四分云:“尔时天帝释……度有情众。”
  (第14页第12行—第542卷第20页第18行)
  小品云:“世尊若有人……三菩提。”
  (第17页第3行—第3卷第9页第16行)
  论颂:“般若波罗蜜……称扬及赞叹。”(一颂)
  丁八、回向作意大乘修道
  第四分云:“尔时慈氏……为方便故。”
  (第543卷第1页第4行—第544卷第2页第14行)
  小品云:“尔时弥勒……其福甚多。”(第6页第18行—13页第14行)
  论颂:“殊胜遍回向……生大福为胜。”(三颂)
  丁九:随喜作意大乘修道
  第四分云:“尔时善现……为方便故。”(第2页第14行—10页第9行)
  小品云:“尔时须菩提……所不能及。”
  (第13页第14行—14页第17行)
  论颂:“由方便无得……修随喜作意。”(一颂)
  丁十、引发修道
  第四分云:“尔时舍利子……办大事故。”
  (第10页第11行—第14页第15行)
  小品云:“尔时舍利佛……如来力亦集。”
  (第14页第19行—17页第7行)
  论颂:“此自性殊胜……最大义利性。”(一颂)
  丁十一、清净修道
  第四分云:“尔时舍利子……毕竟净故。”
  (第14页第15行—第545卷3页16行)
  小品云:“舍利弗……毕竟净故。”
  (第17页第7行—第4卷第1页第14行)
  论颂:“依佛及施等……遍对治三界。”(六颂)
  丙三、说一切智分九:丁一、由智不住三有,
  丁二、由悲不滞涅槃
  第四分云:“善现复言……毕竟净故。”(第3页第17行—18行)
  小品云:“世尊、般若……毕竟净故。”(第1页第18行—19行)
  论颂:“非此岸彼岸……故名般若度。”(一颂)
  丁三、无方便善巧故远,丁四、方便善巧故近
  第四分云:“善现复言……究竟着相。”
  (第3页第18行—第4页第3行)
  小品云:“世尊、菩萨……波罗蜜中着。”
  (第1页第19行—第2页第1行)
  论颂:“彼由缘相门……即说为邻近。”(一颂)
  丁五、所治品之一切智
  第四分云:“时舍利子……皆名著相。”(第4页第3行—13行)
  小品云:“尔时舍利弗……不可得回向。”(第2页第1行—8行)
  论颂:“色蕴等空性……行想所治品。”(一颂)
  丁六、能治品之一切智
  第四分云:“是故菩萨……不可得故。”(第4页第13行—6页第8行)
  小品云:“是故菩萨……不可得故。”(第2页第8行—3页第4行)
  论颂:“施等无我执……当知如经说。”(四颂)
  丁七、一切智之加行
  第四分云:“尔时具寿……皆如响等。”(第6页第8行—9页第5行)
  小品云:“世尊、菩萨……法空如响。”(第3页第4行—5页第2行)
  论颂:“色等无常等……证知七观事。”(十句)
  丁八、一切智加行之平等性
  第四分云:“而不观见……波罗蜜多。”(第9页第5行—7行)
  小品云:“如是亦不……波罗蜜。”(第5页第2行—3行)
  论颂:“不执着色等,四种平等性。”(二句)
  丁九、一切智品正说之见道
  第四分云:“尔时世尊……波罗蜜多。”(第9页第7行—11页第19行)
  小品云:“尔时佛以……般若波罗蜜。”(第5页第3行—6页第9行)
  论颂:“苦等诸圣谛……一切智刹那。”(五颂)
  次总结三智
  第四分云:“善现当知……波罗蜜多。”(第11页第19行—13页第4行)
  小品云:“须菩提……作福田者。”(第6页第9行—19行)
  论颂:“如是比及此……此三品圆满。”(一颂)
  乙二、说四种加行分四:丙一、行相圆满加行、丙二、至顶加行、丙三、渐次加行,丙四、刹那加行。
  丙一分十一:丁一、行相。
  第四分行:“尔时善现……如汝所说。”(第13页第4行—15页第5行)
  小品云:“须菩提……诸法无性故。”(第六页第19行—8页当20行)
  论颂
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