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54世高璇、高瑾（推行子）
55世高绍、高术（璇子）、高丕、高迁（瑾子）
56世高卿、高崇文（唐威武王、渤海郡王）、高翮（字子羽，迁子）
57世高质（卿子）、高暄（子羽子）
58世高伯祥（质子，京兆高氏始祖）、高岳（暄子）
59世高郢（伯祥子，唐朝宰相）、高登（岳子）
60世高定、大作举（郢子）、高仲武（登子）
61世高顺励（文举子）、高冕（仲武子）
62世高思继、高思祥（顺励子）、高霸（冕子）
63世高行周（思继子）、高行圭（思祥子）、高乾（霸子）
64世高怀德（行周子，北宋武将）、大作玉（行圭子）、高琼（北宋烈武王）
65世高处恭、高处俊（怀德子）、高继勋、高继忠、高继伦（高琼子）
66世高永能（文玉孙，北宋武将）、高遵裕、高遵甫（琼孙）
67世高世亮（永能子）、高士林、高士宏、高耀祖（继伦孙，闽粤高氏始祖）
68世高昌裔（世亮子）、高公绘、公纪、公泰（琼玄孙，江浙诸支始祖）
第11章唐朝高士廉家族
唐太宗李世民时为相的高俭，是唐代高姓第一位名流。高俭，字士廉，渤海蓚人，为高洪18世孙、高傒42世孙、姜尚52世孙。高士廉生于北齐亡国的那一年，即承光元年（公元577年）。祖父为高欢堂弟、北齐清河王高岳，父为北齐乐安王、隋洮州刺史高劢。因北齐皇室高氏几遭北周诛尽，故后代渤海高氏以高劢一系最为郁勃。高士廉仪表堂堂，一表人才，自幼聪慧过人，读书一览成诵，善于占对，为人宽弘大量。士廉因出自北齐宗室，不肯和隋朝官吏来往，隐居于终南山下。在吏部侍郎高孝基兴奋奉劝下，于仁寿年间（公元601─604年）得中文才甲科，大业年间（公元605─618年）补任治礼郎。大业九年（公元613年），隋炀帝杨广亲征高丽，司徒杨素之子、礼部尚书杨玄感和武贲郎将杨玄纵趁机起兵谋反。失败后，兵部侍郎斛斯政因参加策划，畏罪逃往高丽。高士廉因与他和睦受到诛连，被贬为交趾（今越南北部）朱鸢县主簿。士廉因母亲年老力弱，不克不及适应南边热带气侯，就把老婆鲜于氏留下奉养，自已只身南行，担当交趾行军司马，帮忙太守丘和击退了钦州俚人的扰乱。此时隋朝已去世亡，由于路途迢遥，消息还没能传到交趾。
唐武德五年（公元622年），高祖李渊遣使来交趾招降，高士廉代表丘和至长安上表归附。这时，太宗李世民正担当雍州牧（地方主座），就保举士廉担当雍州治中。早在隋未亡时，士廉把寄养在家中，年方十三的外甥女长孙氏许配给李世民，加上士廉的才学声望，因而此时世民对士廉极为敬重。
武德九年（公元626年），太子李建成和其弟齐王李元吉因妒忌秦王李世民的战功和声望，诡计加以毒害，同时，对秦王部属臣僚或加以利诱拉笼，或加以打击毒害，两边干系形同水火。世民妻长孙氏的兄长、比部侍郎长孙无忌和尉迟恭、程知节、张公谨、侯君集等秦王臣属兴奋主张先发制人，诛杀太子和齐王。高士廉和其后的宰相房玄龄、杜如晦等都参加了策划。六月四日，长孙无忌率尉迟恭、侯君集、张公谨、刘师立、公孙武达、独孤彦云、杜君绰、郑仁泰、李孟尝九人随世民埋伏在玄武门旁，待建成和元吉到来时，一齐冲出，世民手刃建成，尉迟恭追上发箭射去世元吉。建成、元吉的部将率兵来攻玄武门，程知节、秦叔宝则率秦王的部属来支援。高士廉也领兵打开牢门，武装起犯人，一同赶到芳林门和世民等相呼应。此时，尉迟恭把建成和元吉的头拿来示众，二人的部属见局面已去，一哄而散。尉迟恭披甲提枪去宫中向正在荡舟的高祖李渊报告讨教变乱的颠末。三天后，高祖立世民为太子。这便是有名的汗青变乱“玄武门之变”。变乱后，李世民照功行赏，长孙无忌、高士廉分别被任命为左、右庶子。八月九日，高祖公布逊位，世民承继皇位，这便是唐太宗。长孙氏则成为文德皇后。十月，太宗对元勋大加封赏，高士廉和秦叔宝、程知节、宇文化及四人同为食七百户。贞观元年（公元627年），又封士廉九百户，授侍中（宰相）之职，封义兴郡公。后受诛连出京任安州都督，不久改任贵州多数督府长史。士廉在川中任职时期，为本地百姓做了不少功德。本地迷信紧张，以至父母病危，后代不克不及亲手奉养，只能把食品挑在棍子上，递给父母。士廉兴奋加以诱导，终于革除了这种鄙俗。秦代李冰创定都江堰，使本地人民世代受益，但水边良田全被大富之家占据。士廉采取步伐，发动百姓在主渠道外增挖多种渠道，使更宽大的大众受益。士廉还兴奋搀扶文教，临时学校大兴。由于政绩甚佳，士廉于贞观五年（公元631年）被召回京担当吏部尚书，进封为许国公。太上皇李渊去世后，士廉担当司空，认真构筑陵墓，竣工后被加授特进、上柱国之衔。
唐太宗为牢固李氏王朝，开始筹划怎样减弱自两晋以来不停位居高位，拥有强大社会底子的山东（指太行山以东的今河南、河北、山东一带）世家王谢团体，分外是此中的代表，所谓“四姓”──崔、卢、王、谢。这些世家大族为了保持其良好的社会职位地方，标榜本身的“纯洁”炎黄血统，严格实行团体内部通婚，把以李唐皇室为代表，混有鲜卑、匈奴等外族血统的西部关陇团体排挤在外。于是，太宗于贞观六年（公元632年）命高士廉领衔认真编辑当时贵显家属谱系的搜集《氏族志》。贞观十二年（公元638年），百卷《贞观氏族志》编辑完成，书中把皇族和当代最高级官员的姓氏宗族列为第一等，高祖和太宗母系亲戚列为第二等，山东王谢崔氏等列为第三等。从而低落了山东士族的职位地方，把当时的职位曲折和社会职位地方同一了起来。太宗为表扬士廉的孝敬，赏赐绢千段，升为同中书门下三品（宰相）。贞观十一年（公元637年），太宗颁令封授14位会建国元勋世袭刺史之职，许国公高世廉也在其列，为申州刺史，改封申国公。另13位是长孙无忌、房玄龄、杜如晦、李靖、侯君集、李道宗、李孝恭、尉迟敬德、李责、段志玄、程知节、刘弘基、张亮。这年，改任尚书右仆射（仍为宰相）。至此，士廉自祖父高岳起，三代官居仆射高位，为时人所称赞。太宗巡幸东都洛阳，命太子监国，以士廉为少师，帮手太子。贞观十六年（公元642年），加授开府仪同三司衔。士廉恳求卸任，被答应打扫尚书右仆射一职，但仍以开府仪同三司、同中书门下三品的身份掌宰相职权。十七年仲春，太宗命在凌烟阁摆设24位元勋的画像，此中又有高士廉。别的23人为：长孙无忌、李孝恭、杜如晦、魏征、房玄龄、尉迟敬德、肖禹、段志玄、刘弘基、屈突通、殷开山、柴绍、长孙顺德、张亮、侯君集、张公谨、程知节、虞世南、刘政会、唐俭、李责、秦叔宝。十九年，太宗亲征高丽时，仍命太子驻定州（治今河北定县）监国，以士廉为太傅，帮手掌管朝政。
贞观二十一年（公元647年），高士廉病逝于长安崇仁里私宅，享年72。士廉抱病时期，太宗两度亲临高府探视，共同回想平生往事，以至太宗泪流满面。士廉亡后，太宗要亲去吊丧，司空房玄龄以为太宗龙体不佳，正在服药治疗，不宜亲往，苦苦劝阻。太宗说：“我不但是为君臣之礼，另有素友爱深、姻戚义重，你不要再多讲了。”对峙在数百骑士保护下，由兴安门出宫，行至延喜门，侍中长孙无忌敬拜在马前，说亡舅高士廉曾有遗言，要劝阻太宗亲来吊唁。太宗仍不听，长孙无忌嚎陶痛哭，跪伏不起，太宗才转回宫中，仍面向南哭泣，下诏赠授士廉司徒、并州都督之职，谥号“文献”，准予陪葬昭陵（太宗为本身预设的陵寝）。出殡之日，灵榇颠末横桥时，太宗又登上宫城西北楼痛哭目送。二十三年，太宗逝世，太子李治登基，也便是高宗，追赠士廉为太尉，和房玄龄、屈突串通附祀于太宗庙堂。太宗生前曾对长孙无忌等近臣下赐与中肯的评价。对付高士廉，太宗评价说：“涉猎古今，心术聪悟，临难既不改节，为官亦无朋党；所少者骨鲠规谏耳。”
高士廉生有六子：推行、至（一作质）行、纯行、真（一作贞）行、审行、慎行。此中推行、真行、审行较有名。推行以孝驰名，为太宗女东阳公主驸马，袭爵为申国公。高宗文徽元年（公元650年）任户部尚书、检校太子詹事、太常卿。显庆元年（公元656年），和其父一样，出任益州多数督府长史，也有很好的政绩。因表兄长孙无忌遭皇后武则天党徒许敬宗诬陷而受株连，降为洪州（治今江西南昌）都督，又转任永州（治今湖南零陵）刺史，去世于任上。真行官至左卫将军。调露年间（公元679─680年），武则天知己、正谏大夫明崇俨被人刺杀，武后猜疑高宗之子章怀太子李贤为幕后教唆人，将其废为庶人，放逐到巴州，其后还教唆左金吾将军丘神责逼李贤自尽。因此事株连被贬官的有十几人，高真行之子高岐也在其列，真行也被贬为睦州（治今浙江建德）刺史。审行曾任户部侍郎，后贬为渝州（治今四川重庆）刺史。真行五世孙高重，字文明，历任侍讲学士、国子祭酒、鄂岳观察使、太子来宾、检校户部尚书等职，去世后追赠太子少保。（见《旧唐书&；#8226；高俭传》、《新唐书&；#8226；高士廉传》、《旧唐书&；#8226；三宗诸子》）
高士廉的八世孙高璩，字莹之，在懿宗时（公元860─874年）也曾出任宰相。高璩的祖父高集为太原少尹、御史中丞，是高重的堂兄。高集生四子：允恭、少逸、元裕、允诚。此中少逸历任侍御史、谏议大夫、侍讲学士、检校礼部尚书、兵部尚书（一说为工部尚书）等职。元裕字景圭，本名允中，为进士，历任侍御史、翰林侍讲学士、御史中丞、京兆尹、刑部尚书、山南东道节度使等职，受封渤海郡公，后被召回京任吏部尚书，于途中去世，享年76，被赠授尚书右仆射之职。高元裕在升任中丞时，文宗为接替侍讲的人选一事犯愁，高元裕保举次兄高少逸继任。兄弟相继任职禁宫，为时人所倾慕。上述高璩便是高元裕之子。高璩也是进士出身，历任左拾遗、翰林学士、剑南东川节度使、中书侍郎、同中书门下平章事（宰相），去世后追赠司空。（见《新唐书&；#8226；宰相世系》、新旧《唐书》《高元裕传》。
高士廉家属世系（依《新唐书&；#8226；宰相世系》）
41世
高劢─│士宁│推行─│璇─│绍
│士廉─│质行││术
│纯行│瑾─│丕─烛
││迁─│子羽─│曙
│││暄│允恭
││嶠│子平│暖│少逸
│真行─│峻─迥─│彪─│炅│元裕─璩
││嵊│熊│集─│允诚─│锡望
│审行─│峄│象─│重─│元经│韦│济50世
││崘│德明│殷─│汶
││嵘─惠恭│光庭
││由庚
│慎行│公衡─育
（摘编自高路加传授《高姓群体的汗青与传统》一书）
第12章宋朝高琼家族
北宋时期的高琼家属并非平凡人家，它以武功发迹，其后随着社会环境的变革和家属本身职位地方的变迁，武将的色彩渐渐淡化，而作为文人士大夫的一壁渐渐突出，终极形成一个文武兼备的综合性家属。这一家属既是高姓群体衍变至宋朝的典范，成为当时渤海高氏的主流，又在当时的政治生存、社会生存中发挥了紧张影响。
一、高琼先世
关于高琼的先世，《宋史》本传说：“家世燕人，祖霸，父乾。”（元）脱：《宋史》卷289《高琼传》。燕，即本日河北省北部及北京一带。《海宁谱》中，有《渤海高氏宗支图序》，据载此序为高琼撰写，序文说：“
（唐）德宗（780—805年在位）朝有讳岳者，申公七世孙也，谪判蓟门，卒于官舍。其子讳登者占籍于蓟……今奉为一世祖……太父讳霸”。同谱《大传》又说；“征士文贞公，宋武烈王奉为一世祖，公讳登，许国文献公七世孙、侍御公讳岳宗子也。”武烈王即高琼，申公、许国文献公即唐宰相高士