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也不应反对宣传中国的东西。但我们比较缺乏的是马、恩、列、斯的理论。我们党的理论水平低，虽然也翻译了很多书，可是实际上没有对马、恩、列、斯的著作做很好的宣传。所以，现在应当在全中国全世界很好地宣传关于唯物主义、关于党的国家的学说，宣传他们的政治经济等等，而不要把毛与马、恩、列、斯并列起来。”（《文集》第5卷，第260页）
在70年代批陈批林中，毛泽东又尖锐指出：“我党多年来不读马、列，不突出马列，竟让一些骗子骗了多年，使很多人甚至不知道什么是唯物论，什么是辩证法，在庐山闹出大笑话。这个教训非常严重。这几年应当特别注意宣传马列。”
值得注意的是，举什么旗，同“特别”什么来武装全党干部，原本是一个一而二，二而一的问题。毛泽东既然“突出”马列，那么在全党干部的理论教育上，也就一贯坚持学习马克思主义的经典原著。这就是延安时期的《干部必读》十二本马列原著，到60年代号召学习军委提出的三十马列著作，直至文化大革命批陈批林时全党学习的六本马列原著。如其不然，“坚持马克思主义是党的根本指导思想”，岂不成了一句空话？
毛泽东的这种科学态度，凸现了伟大无产阶级革命家的真正马克思主义的风范。其所以能如此，
是有前提的，是要勇气的。前提是真正坚持了马克思主义的指导，自己的东西里头，没有“中国化”、“时代化”掉马克思主义的基本原理：有此前提，就会有勇气，敢于把中国自己的东西到马克思主义“总店”门前去“晒”，让大家对照、审议。
试想：如果把马克思主义关于劳动价值的学说、剩余价值学说、阶级斗争原理、无产阶级专政原理、资本主义的本质规定、以及社会主义归结为一句话“消灭私有制”，等等，都是“与时俱进”掉了，那还敢让全党干部直面马克思主义原著？
总上可见，在毛泽东看来，一个领导人如何正确看待中国自已东西？如何摆正它与马克思主义关系？是“突出”自己、“特别”自己，还是“突出马列”、“特别”马列？这在实质上是一个事关举什么旗的根本原则问题。
毛泽东的伟大之处在于，笃信马克思主义是“放之四海而皆准的普遍真理”，真心实意，忠诚如一，实事求是地把中国自己的东西同马克思主义的关系，看成“总店”与“分店”、“先生”与“学生”的关系，客观地正视“我们党的理论水平低”，全党干部实际上没有好好学习马列的现实，因而，始终“突出”马克思主义、“特别”马克思主义。
这个问题的实质在于，对马克思主义作为党的根本指导的信仰，是真心实意，还是假心假意？是忠诚如一，还是朝三暮四？总之，是真姓马，还是假姓马？
现今中国，时不时也把“五面旗帜”并排举起。但常常“特别”的、“突出”的，则是自己的东西。“用发展的马克思主义指导新的实践”的口号响遍了全国。何谓“发展的马克思主义”？无非是“有中国特色的社会主义理论体系”，亦即邓小平理论、三个代表和科学发展观的总称。在全党高级干部的理论教育上，提出认真学习马克思主义“特别是有中国特色的社会主义理论体系”。这就把“先生”变成“陪客”，让“分店”并购“总店”，马克思主义“靠边站”了。
这就同毛泽东始终“突出”马列，形成多么鲜明的对比，多么强烈的反差呀！“突出”马列、“特别”马列，同“突出”自己、“特别”自己，二者之中，究竟熟是熟非？谁是马克思主义的科学态度
？
早在1957年，毛泽东就曾尖锐指出过，“在一些人的眼中，好象马克思主义行时了一陈，现在就不那么行时了。”（《毛泽东文集》第7卷，第226页）如今马克思主义“不行时”的遭遇，已是今非昔比了。
许多人究竟真“姓”什么呢？
人的内心深处，实在太难捉摸。
我梦里期盼，有朝一日，哪位科学家能“发明”一种先进仪器将来，人的内心世界，只要“ＣＴ”，或者“Ｘ” 什么一下，就会一清二楚。
那定将极大地造福老百姓！
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孑 人：高高举起毛主席继续革命理论的伟大旗帜
——纪念毛主席诞辰116周年
今年12月26日是毛主席诞辰116周年。全国各地人民群众都在自发地举行各种形式的纪念活动。对他老人家最好的纪念，就是高高举起毛泽东思想的伟大旗帜，而在今天，最有意义、最有直接指导作用的，则是作为毛泽东思想重要组成部分的无产阶级专政下继续革命理论。社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在这个历史阶段上，始终存在着阶级矛盾和阶级斗争。文化大革命结束已经33年，改革开放也已经31年了。三十多年来，中国和世界都发生了翻天覆地的大变化。去年——2008年，爆发了席卷全球的资本主义经济大危机。直到现在，这一危机还在继续深化。它对我国的各个方面，都发生了深刻的影响。今年国内发生的许多重要事件，诸如重庆打黑、东莞禁娼、通钢事件、晋煤整合，等等，背后都有它的影子。就像有的领导干部所说的，这些问题，只有在毛泽东思想的指导下，才能得到解决。而有直接指导作用的，则是毛主席的继续革命理论。社会实践是检验真理的唯一标准。所有这些实践，都证明了毛主席继续革命理论的真理性，说明了在改革开放的新时期乃至整个社会主义历史阶段，必须坚持和贯彻毛主席的继续革命理论。而从完成社会主义社会的历史任务并向共产主义高级阶段过渡的高度看问题，只有毛主席的继续革命理论，才是唯一正确的指导思想。否定无产阶级专政下继续革命的理论，是完全错误的。现在到了进行否定之否定的时候了。当然，毛主席继续革命的理论，是一个开放的理论体系，要随着实践的发展而不断发展。
第一，运用马克思主义的对立统一规律和阶级斗争观点，观察和分析社会主义社会。在社会主义历史阶段，存在着阶级、阶级斗争和两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性。
上个世纪八九十年代之交，苏联和东欧各国全部发生了资本主义复辟。我国进入改革开放新时期以来，虽然在经济建设上取得了很大的成就，但是形成了两个资产阶级——党内资产阶级和党外资产阶级，产生了极大的两极分化，造成了过度的资源耗费和生态破坏。我国现在实行包括资本主义私有制在内的多种所有制经济共存的经济制度。只要私有制存在，就存在剥削；只要存在私有制和剥削，就存在阶级对立。在我国，两个资产阶级勾结起来，剥削、压迫工人农民。这是现实的基本国情的重要内容。国情不仅包括生态、资源和生产力状况，而且包括生产关系和阶级关系。讲国情，只讲前者不讲后者，是不全面的。随着资本主义私有制的发展，两个资产阶级的势力必然进一步发展。当然，以工人、农民为主体的广大人民群众，也不会任其宰割、坐以待毙，他们也必然也正在奋起斗争。要保证现代化建设的社会主义性质和顺利进行，防止全局性的资本主义复辟，必须进行继续革命。如果没有继续革命，也就没有社会主义的现代化建设。
当前，人们都看到，深层次的社会矛盾和问题越来越多，越来越尖锐和突出。这些矛盾，归根到底仍然是阶级矛盾。只有正确认识这些矛盾，并且从根本上下手，才能真正自觉地解决矛盾。不然，只能是社会矛盾的自然爆发。
第二，革命的对象是官僚特权阶层。
走资派、党内资产阶级，就是官僚特权阶层，实质上是官僚特权资产阶级。如果说文革时他们还在形成之中，现在已经完全形成了。在那些党外资产阶级剥削压迫工人、农民厉害的地方，背后都有官僚特权阶层的支持。重庆的打黑斗争，充分说明了这一点。官僚特权阶层是腐败的直接根源，那些腐败分子就是它的最坏的一部分。他们不但是压迫剥削工人、农民的主要社会力量，而且已经成了社会主义现代化建设的主要阻力。官僚特权阶层和腐败分子，从中央到地方，各级党政机构中都有。从2003年到2008年，光法办的处级以上干部，就有四千多，比上一个五年增加了近80％。反腐败反了多年，腐败非但没有被遏止，而且是越反越厉害。为什么？主要是没有从根源上解决问题。
实际上，党内腐败不仅仅是被判刑和法办的，这些人都是腐败在前，法办在后，许多人还是边搞腐败边升迁；也不仅仅是经济上的腐败，政治上的、组织上的、思想上的腐败，都已相当严重。人民群众已经越来越不能容忍了。最近人民论坛杂志“千人问卷”调查显示，“未来10年10项最严峻挑战”，第一大挑战为“腐败问题突破民众承受底线”，选择此项的受访者高达82。3％ 。要从根本上遏止党内腐败，现代化建设和改革开放要顺利进行，必须以继续革命理论为指导，开展反对官僚特权阶层的斗争，从腐败的根源上解决问题。如果看不到或不敢承认这一点，那是非常危险的。
第三，革命的动力是以广大工人、农民和知识分子为主体的人民群众。
广大的工人、农民和知识分子，历来是革命和建设的主要力量。依靠以他们为主体的广大人民群众，本来是共产党最基本的一条。但在改革开放的新时期，情况发生了带根本性的变化——一方面，名义上工人阶级仍然是领导阶级，工人、农民和知识分子仍然是国家的主人翁，另一方面，广大的工人、农民和知识分子广大群众实际上变成了被压迫被剥削者。这就使得他们作为革命的动力具备了直接的现实性。共产党为广大人民群众谋利益，首先是为工人、农民和普通知识分子谋利益，这就必须领导他们为改变被压迫、被剥削的状况而斗争，不然就会被他们所抛弃。共产党成为执政党，只是社会地位的改变，而不是根本性质的改变；一直到共产主义高级阶段的到来，阶级消灭，国家和政党消亡之前，她都是人民革命的领导者。
对于广大的工人、农民、知识分子群众，不能只把他们当作建设的主力军，不把他们当作革命的主力军。党的群众路线是贯穿于各个方面的。比如反对腐败，只有让广大群众参加，才能真正有力的进行。这不是折腾，而是社会主义现代化建设顺利进行的根本保证。
第四，革命的根本问题仍然是政权问题。
这是马列主义、毛泽东思想的一条基本原理。不论在新民主主义革命时期，还是社会主义革命和建设时期，都是这样。在社会主义社会，政权是通过领导权实现的。政权、领导权方面的问题，不仅中央有，各级地方也有。赵紫阳被罢免总书记以后，他的言论充分暴露了要在中国搞资本主义的思想，腐败分子陈希同、陈良宇都是中央政治局委员；有的地方主要领导人都是腐败分子。这些地方，在一定的时间之内，领导权、从而政权，被官僚特权阶层所掌握了。许多地方的案例暴露出，那些腐败分子都是和社会上的黑恶势力勾结在一起的，并且动用强力政权机关压迫群众。反对腐败，建设廉政。不能仅仅法办几个腐败分子，必须解决整个官僚特权阶层的问题。
第五，革命的主要方式是无产阶级大民主。
无产阶级大民主，是广大人民群众运用“四大”——大鸣、大放、大字报、大辩论，向走资派进行斗争的神圣权力。“四大”是无产阶级文化大革命中革命群众的主要的有力武器，也是整个社会主义历史阶段继续革命的主要武器。运用“四大”进行反对党内走资派的斗争，是进行继续革命的主要方式。党内走资派非常痛恨和害怕“四大”，他们迫不及待地从宪法中删掉“四大”。实行“四大”，是社会主义社会继续革命规律的重要内容，早晚是要恢复起来的。革命实践在不断发展，革命方式也要随着不断发展。在互联网逐渐普及的今天，“四大”也会采取这些先进的形式。
第六，革命和建设的关系，是社会主义社会一个最基本的关系。
在社会主义社会，正确处理革命和建设的关系，概括地说，就是实现革命和建设的有机统一。社会主义社会革命和建设的统一，绝大部分时间是社会主义建设时期革命和建设的统一。这个时期是个相当长的历史阶段。从时间上说，几乎等于整个社会主义社会阶段。所以，社会主义建设时期的革命不是一两次短暂的行动，而是要经常地、反复地进行。在这个时期中，建设和革命之间往往产生一些矛盾。但从根本上讲，二者是统一的，二者的目的是一致的，都是为了巩固和发展社会主义，为共产�