按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
瑜伽。即观脐下四指之拙火,或火苗,而引生俱生命气或阳气之发
生而打开全身脉结,摄业气入中脉而悟道。此为方便道,或有相瑜
伽道。空、有,若毕竟无二,则佛果能从「空门」入,则亦必能从
「有门」入,二而一也;惟从有门入较繁杂多障耳。
桵二脉业气入中乐指左右两脉之生死业气皆消溶于中脉而生大空乐,见
六法广论。
桸红白交会于中乐此指中脉上端之杭( )字代表白明点,及下端之短
阿( )字,代表红明点,皆为融化后,一上升,一下降至心轮(
法轮,藏文Chos·Gyi·hKhor·Lo·)亦即中脉之中央而相汇合,
此时能生大空乐双融之觉受。
桹渡亡消灾西藏祖师特别告诫徒众不可轻易纳受供养以超度亡魂,普通
受供养其责任尚不甚大,自己亦不受太多之牵累,但超度亡者则全
不如是,有极多之故事说渡亡喇嘛之功力不足,而自受其损者。我
曾亲自听见许多极有趣的故事,故喇嘛(好一点的)皆视渡亡受供
为畏途,尤其是以密法之颇瓦来超度更是如此。
。
发信人:nawusica@ks。silkera (平错旦曾)
日期:Mon; 12 May 1997 04:10:13 GMT
标题:第四篇 崖魔女的挑□
信群:tw。bbs。soc。religion;tw。bbs。soc。religion。buddhism 看板:
代号:
组织:铜色山
第四篇 崖魔女的挑□
译者:张澄基
敬礼上师。
尊者密勒日巴,不顾雅龙咱马村施主和徒众们的殷勤劝请长期留住该
地,他遵守马尔巴上师的教敕,独自迳往矶重的日乌班八山,一人住在岭
巴崖中专心修行。某一深夜,密勒日巴坐位的左边山壁的一条裂隙中,忽
然发出擦擦的响声,他起来寻找了一番,但什么也没看见。尊者自忖道:
「难道今晚我这个大修行者心中出现了幻相吗?」于是他又回到坐垫上安
息而坐。立时从山壁的裂隙中忽然放出一道极强的光芒照射尊者,光中出
现一个红色的人,骑着一匹黑色的糜鹿,被一个极美丽的女人牵着走向前
来;这个红人突然用肘向尊者身上重击一下,同时一阵令人窒息的狂风也
吹向尊者,然后就失去了踪迹。此时那个牵鹿的美女忽然变成为一条红色
的母狗,一口咬住尊者左足的大拇趾,不肯放松。密勒日巴知道这是女妖
崖魔女(罩森姆)的幻变,于是唱道:
「敬礼大恩马尔巴足。
汝以恶毒损恼心,变幻厉相来扰我,汝非岭巴崖魔女,此间邪恶女魔耶?
我非婉转善歌者,惟诚实言汝谛听!
青山高高居中央,日月二轮带吉祥,天宫放光遍十方,普照众生使繁昌。
日月周行四洲时,莫使罗侯桝作遮障。
东方皑皑雪山巅,白雪母狮带吉祥,渠乃百兽之领袖,不食死尸剩躯肉,
山边天际现身时,飙雪莫为作损伤。
南方森林浓荫处,斑斓猛虎带吉祥,为扬勇威不惜命,渠乃百兽之大王,
虎行山径险路时,莫设陷网将彼伤。
西方难胜碧湖中,白腹鳌鱼带吉祥,渠乃水中善舞者,圆圆金眼妙转者,
湖中觅食四时游,莫用钓钩来伤渠。
北方广大红崖上,雄硕大鹏带吉祥,渠乃鸟禽之仙人,不伤生命甚稀奇,
山巅翱翔觅食时,莫用网罗将彼伤。
大鹏游处岭巴洞,密勒日巴带吉祥,渠乃自利利他者,舍弃今生一切者,
发大慈悲菩提心,力求即身成佛者。
当渠一心修持时,崖魔妖女莫伤渠!
我此法歌如金线,具足五喻及六义,汝亦能解妙义否?
作业多端最甚重,汝应精勤舍恶业,驯伏瞋恨损恼心。
一切诸法皆自心,汝等不了唯心义,妄念滋扰无穷尽,心性本空若不识,
岂能降伏诸魔扰?
女妖!女妖!莫扰我!速自返归汝来处。 」
崖魔女听毕此歌,仍「咬住」尊者的足趾不放。忽然间身形不见,空
中忽闻她回答尊者的歌声:
「噫戏!稀有善男子!独栖崖洞具勇毅,堪忍苦行瑜伽士,
难行能行甚稀奇!
汝歌所训如王谕,贵如黄金难为酬,我若以铜来易金,
岂非罪过、大罪过?!
我若不能除此罪,所说一切成妄语,请以片刻注意力,听我譬喻答汝歌。
高高中央天空上,昭昭日月带吉祥,天人稀有越量宫桞,
能破四洲之黑□;日月自绕四洲时,何用督促监导者?
日月光明若不失,罗喉岂能作遮障?
东方水晶雪山巅,白雪母狮带吉祥,驱使百兽如奴役,渠乃群兽之女王。
渠从秃崖下跃时,若非傲慢恃骄勇,扑杀带鬃蓝狮子,飙雪何能作损伤?
南方浓茂森林中,斑斓猛虎带吉祥,渠乃百兽之领袖,惯以猛爪杀群兽,
渠行山径险路时,若不骄慢恃暴力,烁眼斑纹作炫耀,猎阱何能伤害彼?
西方难胜碧湖中,白腹大鳌带吉祥,渠乃水中善舞者,梵天观赏之宠物,
当渠四游觅食时,不应贪心吞人食,若不贪心吞鱼饵,作巧东躲并西闪,
鱼钩岂能奈渠何?
北方广大红崖上,雄硕大鹏带吉祥,骄威震摄众飞禽,渠乃百鸟之梵王,
山巅翱祥觅食时,莫贪口腹寻血肉,若不骄凌振翅威,网罗何能将彼伤?
鹏鸟游集岭巴洞,密勒日巴带吉祥,自称修行为二利,已发殊胜菩提心,
一心即身成佛道,夸言誓度六道众;汝虽一心修禅定,
深厚习气桟未尽除,未能澈了自心故,犹视妄念如怨敌!
若于妄念无取舍,谁能伤汝一毫发?
我崖魔女岂能害?
一切妖魔分别生,分别习气自心生,汝若不能善通达,自心真如之体性,
道不相同不为谋,汝我各自行己道!
汝等不了自心空,鬼魔岂止我一人?
自心若能自通达,一切逆缘成助伴,汝等通达自心空,我愿为汝作仆从!
汝心仍有细分别!
仍需深观自心性,方能悟澈入幽微!
汝等极需断迷惑,切断无明之根源! 」
密勒日巴听毕崖魔女的歌唱后,非常高兴说道:「女妖魔呀!你所说
的话,完全是对的!完全是真实的啊!我现在要为你唱一首「八喻歌」来
回答你的责问:
「噫戏!聪明崖魔女!汝言真实极真实!
遍寻世间亦难见,较此更为真实句!
我虽足迹遍四方,如是妙歌未尝闻,百位学者纵聚议,难出较此更胜义。
汝口所出之善训,一如贵重黄金簪,直击我心之痛处;
执取贵物之妄念,内生实执之心风,无明迷惑之黑□,一时顿除尽消灭!
我心白莲花蕊开,自心明体如灯耀,正念智慧突清醒!
放眼广大天空时,法性空寂突忆起,于诸实物离怖畏;
眼观日月二轮时,心性光明赤裸见,我于沉掉离怖畏;
凝目巍巍山峨时,不动三昧突忆起,我于动摇离怖畏;
闲观荡荡河流时,力用不断忽忆起,我于意外离怖畏;
目视虹彩耀空时,现空双运忽忆起,我于断常离怖畏;
我观水月影像时,无执自明忽忆起,我于能所离怖畏;
返观自明心体时,突忆瓶内置灯喻,我于痴惑离怖畏;
适听汝妖之善言,自明体性突忆起,我于魔障离怖畏;
女妖!女妖!甚巧舌!侈谈心性似明达,『果能如实明自心』,
为何受此女鬼身?!
一味作恶行伤害,昧于因果之报应,汝应断舍十恶业。
我乃勇锐瑜伽士,已超怯弱及畏惧,我适对汝之赞词,无非讥嘲玩笑语!
汝鬼不可以为真!
今夜汝来嘲弄我,我亦酬答相唱和。
愿得依此因缘力,如佛降伏五魔怨,改过速发菩提心,因地愿力不虚故,
来生得为我弟子。 」
崖魔女听了尊者的歌,心中生起了极大的信心,就将尊者的左脚趾放
开了,以极悦耳的歌喉,对尊者唱道:
「噫戏!善根瑜伽士!资粮已满修正法,独居崖处甚稀奇,
以大悲眼视众生。
莲花缨络桪胜传承,我乃彼传之弟子,曾闻妙法如宝珠。
闻法虽多贪欲重,遍游各大瑜伽居,引导有缘入善道,于具根者授胜义。
我心虽然向白业,此恶报身常饥渴,遨游世界各城镇,寻求血肉之美食。
我心浸入凡人心,年轻美貌之女子,我皆煽起其情欲;英俊挺拔之男儿,
我皆促使血沸腾;形形色色之世间,我皆含笑而观察。
我以心神之魔力,促使诸国起贪争,我以魔体神变力,激动众生使兴奋。
我之居所岭巴崖,此我生平之行径,而今坦白告君前。
你我相遇欣悦故,而今为君歌此曲,我此净信真实语,供奉瑜伽尊者前,
愿聆我歌心欢喜! 」
密勒日巴心中忖道:「我应对这个非人桬的种性仔细审察,然后劝令
向善,使她谨守三昧耶戒桭。」于是就唱了下面这首歌来回答崖魔女:
「谛听!谛听!汝魔女!上师殊胜弟子劣!
汝习闻思佛法时,虽闻雅句不解义;
谈法论道虽善巧,心不入道无修持;
滔滔空言之高论,不能净汝心中垢。
往昔恶业习气故,今生造罪难数计;
毁犯昔日誓言故,今生变此魔女身;
身受饿逼寻血肉,口出谎言行欺骗,心生不善伤众生;
轻视因果报应故,今生感此恶报身。
而今若思轮回苦,忏悔所作诸恶业,发誓勤修诸善行。
我心如狮无怖畏,亦如大象离忧惧,心无顾忌如疯子,而今告汝真实语,
汝应回报诚实语;
扰我作障及侮弄,汝将自食恶果报;
若结法缘发善愿,来日我当摄受汝。
噫戏!迷蒙妖魔女,善自思惟我教言! 」
崖魔女听了,突然现身如前,很诚恳的唱了下面这首歌:
「三世诸佛之主尊,大金刚持桮能仁身,稀有教法主持者,
大菩提心甚稀奇,我崖魔女具福德,听汝歌训意开解。
我昔发誓上师前,广于佛法作闻思,未能制伏烦恼故,旋即广作诸恶业,
烦恼粗重如火炽,以此罪行恶业故,感此下劣魔女身;
我于一切诸众生,时或利益时损恼。
自从去岁春季时,汝来此处岭巴崖,独栖专一修禅定;
我心时喜时不喜,喜故今夜来朝谒,不喜以口咬汝足;
我此无知损害行,如今至诚求忏悔;
今后誓舍瞋恼业,至心虔诚修正法,为修行者作助缘。
祈请大乐宝树荫,尽于未来一切时,清凉我等之热恼,昼夜刺痛之五毒。
恶业魔女求皈依,依于尊者之教敕,从今乃至菩提间,尽除损恼瞋恨心,
为瑜伽者作护法,为修行者作助伴,为成就者做仆媵,为学佛者作顺缘,
为持戒者作朋侣,守护佛教作承事。 」
崖魔女发此善愿后,并立誓修持一切定慧,不复再作损恼他人之事,
对尊者也生起了极大的信心。密勒日巴为了摄受崖魔女,就唱了下面这首
歌:
「我乃弃世修行士,胜妙上师之法子,心贮口诀如宝藏,诚心一意习禅者;
法性瑜伽我现证,为诸有情之慈母,坚毅精进之模范,持守释迦宗风者。
我乃菩提心精髓,圆满无边慈悲者,我以慈悲消瞋恨,住此修禅岭巴崖,
专心一意无散乱。
汝心喜我是迷惑,汝不喜我乃恶瞋,噫戏!鬼魅妖魔女!
汝之我执大于己!汝之分别多于己!汝之恶念胜于己!
妄念使汝常掉举,习气使汝难自主!
『我今与汝略谈鬼』:
执鬼为实成损害,了鬼为空趋大道,知鬼法性即解脱,
若知鬼魅即父母,是能善持佛陀教,