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取舍黑白八法此学处。
不失坏愿菩提心根本学处并令增长之方便。
一、心相续中不舍有情众生。因某一有情恼乱自心，尔后对他能做利益而不做，能救拔苦难而不救，能遣除损害等恶缘而不遣除。这样的发心应当遣除。尽管对他作利益，他反而加害于己，对此仍不厌烦，以大悲心不舍彼有情。
《摄正法经》云：“世尊，菩萨不须学习多法，一切佛法皆能自来菩萨手中。世尊，譬如转轮圣王，轮宝所至，一切军众皆至其处。世尊，如是菩萨大悲所至，一切佛法咸至其所。世尊，譬如命根若在，余根亦在。世尊，如是大悲若在，菩提余法亦当生起。”《无热者请问经》云：“若菩萨具备一法，能护持一切佛法。何谓一法？此乃不舍众生之善心也。”对于菩萨而言，相续中如果具备菩提心这一妙法，就能护持一切佛法。虽然菩萨不一定用长久的时间勤苦学习很多纯善正法，但是由于具有大悲心，好比自己拥有命根的时候，其意根身根等同样存在，一切佛法都会自然来到菩萨手中。所以无论遭遇何种违缘，相续中都不能舍弃众生，并且更应以大悲心愍念有情，这样不仅众生获得利益，而且，菩提资粮很快就会集聚起来。
二、忆念诸功德。忆念菩提心的种种功德后，对菩提心特别珍惜，这是一种护持菩提心的方便。
《狮子王所问经》云：“尔时星贺那太子白佛言，世尊，云何令诸众生在所生处常得爱乐摄受诸法。佛言，欲解脱诸众生者，常生谦敬发菩提心，是则名为常得爱乐摄受诸法。”要想使众生在所生处常得爱乐诸善法，应当常常谦虚恭敬而发菩提心。因为发菩提心有种种功德，如《入行论》云：“灭死胜甘露，即此菩提心，除贫无尽藏，即此菩提心，疗疾最胜药，亦此菩提心。彼为泊世途，众生休憩树，复是出苦桥，度众离恶趣。彼是除恼热，东升心明月；复是璀璨日，能驱无知霾。是拌正法乳，所出妙醍醐。”菩提心可令众生在轮回途中得到休息，能令众生远离恶趣，能令众生去除热恼，能令众生遣除无明，所以说菩提心是由闻思修慧之棒搅拌正法的鲜乳，从而得到的精妙醍醐。寂天菩萨在《入行论》中说：“此未说者余经细释”何经细释？又云：“智者弥勒谕善财，彼心利益无限量。”《华严经》中弥勒菩萨诲谕善财童子：菩提心之功德利益无有限量！大成就者洛钦译师与阿底峡尊者都说：“在《华严经》中，弥勒菩萨对善财童子用二百三十种比喻描述菩提心，需详细阅读，然后忆念菩提心的功德。”那么，有关菩提心的二百三十种比喻究竟如何呢？《大方广佛华严经卷第七十八·入法界品第三十九之十九》中云：“菩提心者犹如种子，能生一切诸佛法故。菩提心者犹如良田，能长众生白净法故。菩提心者犹如大地，能持一切诸世间故。菩提心者犹如净水，能洗一切烦恼垢故。菩提心者犹如大风，普于世间无所碍故。菩提心者犹如盛火，能烧一切诸见薪故。菩提心者犹如净日，普照一切诸世间故。菩提心者犹如盛月，诸白净法悉圆满故。菩提心者犹如明灯，能放种种法光明故。菩提心者犹如净目，普见一切安危处故。菩提心者犹如大道，普令得入大智城故。菩提心者犹如正济，令其得离诸邪法故。菩提心者犹如大车，普能运载诸菩萨故。菩提心者犹如门户，开示一切菩萨行故。菩提心者犹如宫殿，安住修习三昧法故。菩提心者犹如园苑，于中游戏受法乐故。菩提心者犹如舍宅，安隐一切诸众生故。菩提心者则为所归，利益一切诸世间故。菩提心者则为所依，诸菩萨行所依处故。菩提心者犹如慈父，训导一切诸菩萨故。菩提心者犹如慈母，生长一切诸菩萨故。菩提心者犹如乳母，养育一切诸菩萨故。菩提心者犹如善友，成益一切诸菩萨故。菩提心者犹如君主，胜出一切二乘人故。菩提心者犹如帝王，一切愿中得自在故。菩提心者犹如大海，一切功德悉入中故。菩提心者如须弥山，于诸众生心平等故。菩提心者如铁围山，摄持一切诸世间故。菩提心者犹如雪山，长养一切智慧药故。菩提心者犹如香山，出生一切功德香故。菩提心者犹如虚空，诸妙功德广无边故。菩提心者犹如莲华，不染一切世间法故。菩提心者如调慧象，其心善顺不犷戾故。菩提心者如良善马，远离一切诸恶性故。菩提心者如调御师，守护大乘一切法故。菩提心者犹如良药，能治一切烦恼病故。菩提心者犹如坑阱，陷没一切诸恶法故。菩提心者犹如金刚，悉能穿彻一切法故。菩提心者犹如香箧，能贮一切功德香故。菩提心者犹如妙华，一切世间所乐见故。菩提心者如白栴檀，除众欲热使清凉故。菩提心者如黑沉香，能熏法界悉周遍故。菩提心者如善见药王，能破一切烦恼病故。菩提心者如毘笈摩药，能拔一切诸惑箭故。菩提心者犹如帝释，一切主中最为尊故。菩提心者如毘沙门，能断一切贫穷苦故。菩提心者如功德天，一切功德所庄严故。菩提心者如庄严具，庄严一切诸菩萨故。菩提心者如劫末火，能烧一切诸有为故。菩提心者如无生根药，长养一切诸佛法故。菩提心者犹如龙珠，能消一切烦恼毒故。菩提心者如水清珠，能清一切烦恼浊故。菩提心者如如意珠，周给一切诸贫乏故。菩提心者如功德瓶，满足一切众生心故。菩提心者如如意树，能雨一切庄严具故。菩提心者如鹅羽衣，不受一切生死垢故。菩提心者如白氎线16，从本已来性清净故。菩提心者如快利犁，能治一切众生田故。菩提心者如那罗延，能摧一切我见敌故。菩提心者犹如快箭，能破一切诸苦的故。菩提心者犹如利矛，能穿一切烦恼甲故。菩提心者犹如坚甲，能护一切如理心故。菩提心者犹如利刀，能斩一切烦恼首故。菩提心者犹如利剑，能断一切憍慢铠故。菩提心者如勇将幢，能伏一切诸魔军故。菩提心者犹如利锯，能截一切无明树故。菩提心者犹如利斧，能伐一切诸苦树故。菩提心者犹如兵仗，能防一切诸苦难故。菩提心者犹如善手，防护一切诸度身故。菩提心者犹如好足，安立一切诸功德故。菩提心者犹如眼药，灭除一切无明翳故。菩提心者犹如钳镊，能拔一切身见刺故。菩提心者犹如卧具，息除生死诸劳苦故。菩提心者如善知识，能解一切生死缚故。菩提心者如好珍财，能除一切贫穷事故。菩提心者如大导师，善知菩萨出要道故。菩提心者犹如伏藏，出功德财无匮乏故。菩提心者犹如涌泉，生智能水无穷尽故。菩提心者犹如明镜，普现一切法门像故。菩提心者犹如莲华，不染一切诸罪垢故。菩提心者犹如大河，流引一切度摄法故。菩提心者如大龙王，能雨一切妙法雨故。菩提心者犹如命根，任持菩萨大悲身故。菩提心者犹如甘露，能令安住不死界故。菩提心者犹如大网，普摄一切诸众生故。菩提心者犹如了鳎闳∫磺兴省Ｆ刑嵝恼哂倘绻扯鲇性ㄖ兴诱吖省Ｆ刑嵝恼呷绨①ね右芰钗薏∮腊惨省Ｆ刑嵝恼呷绯疽つ芟鞍竟省Ｆ刑嵝恼呷缟瞥謪猓艹磺械叩苟竟省Ｆ刑嵝恼哂倘缂卜纾芫硪磺兄钫衔砉省Ｆ刑嵝恼呷绱蟊χ蓿錾磺芯醴直省Ｆ刑嵝恼呷绾弥中裕錾磺邪拙环ü省Ｆ刑嵝恼哂倘缱≌罟Φ路ㄋ来省Ｆ刑嵝恼哂倘缡兴粒腥倘嗣骋状省Ｆ刑嵝恼呷缌督鹨苤我磺蟹衬展腹省Ｆ刑嵝恼哂倘绾妹郏猜磺泄Φ挛豆省Ｆ刑嵝恼哂倘缯溃钪钇腥胫浅枪省Ｆ刑嵝恼哂倘绾闷鳎艹忠磺邪拙环ü省Ｆ刑嵝恼哂倘缡庇辏苊鹨磺蟹衬粘竟省Ｆ刑嵝恼咴蛭〈Γ磺衅腥〈省Ｆ刑嵝恼咴蛭傩校蝗∩沤馔压省Ｆ刑嵝恼呷缇滑娏В孕悦鹘辔拗罟腹省Ｆ刑嵝恼呷绲矍啾Γ龉兰涠酥枪省Ｆ刑嵝恼呷绺┕模踔钪谏衬账省Ｆ刑嵝恼呷缜寰凰员境谓辔薰缸枪省Ｆ刑嵝恼呷缪指〗穑扯嵋磺杏形乒省Ｆ刑嵝恼呷绱笊酵酰鲆磺兄钍兰涔省Ｆ刑嵝恼咴蛭椋痪芤磺兄罾凑吖省Ｆ刑嵝恼咴蛭謇艹磺兴ツ帐鹿省Ｆ刑嵝恼咴蛭畋Γ芰钜磺行幕断补省Ｆ刑嵝恼呷绱笫┗幔渎磺兄谏墓省Ｆ刑嵝恼咴蛭鹗ぃ钪谏奈抻氲裙省Ｆ刑嵝恼哂倘绶兀苌阋磺兄罘鸱ü省Ｆ刑嵝恼呷缫蛲勇尥芊衬瞻⑿蘼薰省Ｆ刑嵝恼呷缙怕ツ欠纾芏磺兴省Ｆ刑嵝恼呷缫蛲勇藁穑苌找磺兄罨笙肮省Ｆ刑嵝恼呷绶鹬幔磺惺兰溆┭省Ｉ颇凶樱∑刑嵝恼撸删腿缡俏蘖抗Φ拢僖灾χび胍磺蟹鸱ㄖ罟Φ碌取：我怨剩恳蚱刑嵝模錾磺兄钇腥校廊缋矗悠刑嵝亩錾省Ｊ枪噬颇凶樱粲蟹Ⅰ穸嗦奕耆刑嵝恼撸蛞殉錾蘖抗Φ拢漳苌闳∫磺兄堑馈Ｉ颇凶樱∑┤缬腥说梦尬芬├胛蹇植馈：蔚任澹克交鸩荒苌眨静荒苤校恫荒苌耍荒芷滩荒苎Ｆ腥喔慈缡牵靡磺兄瞧刑嵝囊盎鸩簧眨_毒不中，惑刀不伤，有流不漂，诸觉观烟不能熏害。善男子！譬如有人得解脱药终无横难，菩萨摩诃萨亦复如是，得菩提心解脱智药，永离一切生死横难。善男子！譬如有人持摩诃应伽药，毒蛇闻气即皆远去，菩萨摩诃萨亦复如是，持菩提心大应伽药，一切烦恼诸恶毒蛇，闻其气者悉皆散灭。善男子！譬如有人持无胜药，一切怨敌无能胜者，菩萨摩诃萨亦复如是，持菩提心无能胜药，悉能降伏一切魔军。善男子！譬如有人持毘笈摩药，能令毒箭自然堕落，菩萨摩诃萨亦复如是，持菩提心毘笈摩药，令贪恚痴诸邪见箭，自然堕落。善男子！譬如有人持善见药，能除一切所有诸病，菩萨摩诃萨亦复如是，持菩提心善见药王，悉除一切诸烦恼病。善男子！如有药树名珊陀那，有取其皮以涂疮者，疮即除愈，然其树皮随取随生终不可尽，菩萨摩诃萨，从菩提心生一切智树亦复如是，若有得见而生信者，烦恼业疮悉得消灭，一切智树初无所损。善男子！如有药树名无生根，以其力故，增长一切阎浮提树，菩萨摩诃萨菩提心树亦复如是，以其力故增长一切学与无学，及诸菩萨所有善法。善男子！譬如有药名阿蓝婆，若用涂身，身之与心咸有堪能，菩萨摩诃萨得菩提心阿蓝婆药亦复如是，令其身心增长善法。善男子！譬如有人得念力药，凡所闻事忆持不忘，菩萨摩诃萨得菩提心念力妙药，悉能闻持一切佛法，皆无忘失。善男子！譬如有药名大莲华，其有服者住寿一劫，菩萨摩诃萨服菩提心大莲华药亦复如是，于无数劫寿命自在。善男子！譬如有人执翳形药，人与非人悉不能见，菩萨摩诃萨执菩提心翳形妙药，一切诸魔不能得见。善男子！如海有珠名普集众宝，此珠若在，假使劫火焚烧世间，能令此海减于一滴无有是处，菩萨摩诃萨菩提心珠亦复如是，住于菩萨大愿海中，若常忆持不令退失，能坏菩萨一善根者，终无是处，若退其心，一切善法即皆散灭。善男子！如有摩尼名大光明，有以此珠璎珞身者，映蔽一切宝庄严具，所有光明悉皆不现，菩萨摩诃萨菩提心宝亦复如是，璎珞其身，映蔽一切二乘心宝，诸庄严具悉无光彩。善男子！如水清珠能清浊水，菩萨摩诃萨菩提心珠亦复如是，能清一切烦恼垢浊。善男子！譬如有人得住水宝，系其身上入大海中不为水害，菩萨摩诃萨亦复如是，得菩提心住水妙宝，入于一切生死海中，终不沉没。善男子！譬如有人得龙宝珠，持入龙宫，一切龙蛇不能为害，菩萨摩诃萨亦复如是，得菩提心大龙宝珠，入欲界中，烦恼龙蛇不能为害。善男子！譬如帝释着摩尼冠，映蔽一切诸余天众，菩萨摩诃萨亦复如是，着菩提心大愿宝冠，超过一切三界众生。善男子！譬如有人得如意珠，除灭一切贫穷之苦，菩萨摩诃萨亦复如是，得菩提心如意宝珠，远离一切邪命怖畏。善男子！譬如有人得日精珠，持向日光而生于火，菩萨摩诃萨亦复如是，得菩提心智日宝珠，持向智光而生智火。善男子！譬如有人得月精珠，持向月光而生于水，菩萨摩诃萨亦复如是，得菩提心月精宝珠，持此心珠，鉴回向光而生一切善根愿水。善男子！譬如龙王首戴如意摩尼宝冠，远离一切怨敌怖畏，菩萨摩诃萨亦复如是，着菩提心大悲宝冠，远离一切恶道诸难。善男子！如有宝珠名一切世间庄严藏，若有得者，令其所欲悉得充满，而此宝珠无所损减，菩提心宝亦复如是，若有得者，令其所愿悉得满足，而菩提心无有损减。善男子！如转轮王有摩尼宝，置于宫中，放大光明破一切暗，菩萨摩诃