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丐的形象来到他面前，他不好意思在大众里顶礼自己的上师，于是就装作没看到。
下午集会结束，立即去拜见上师后顶礼，上师说：“刚才为什么不顶礼”他说：
“我没有看见上师”话刚出口他的两只眼珠就落到地上了。后来他请求上师宽恕，
并说了实话。上师作了加持后，他的眼睛才恢复。
此外印度大成就者黑行大师也是同样。他与许多眷属一起进入航船渡海的时候，
他想：我的上师虽然是真正的成就者，但从世间的眷属受用等方面来说我还是更
胜一筹。刚刚生起这个念头，航船立即沉入海中，在水中遇到极大的艰难时，他
马上祈祷上师，上师亲自降临解除了他海水的怖畏。上师说：“因你生起了很大
的傲慢心，所以得到这样的报应，我也是没有致力于寻求眷属受用，否则，若致
力于那些的话至少也会成为与你一样的人。”
如此说，往昔已出世了无数不可言说的佛，以他们的大悲心也未能救护我们，像
我们这些众生到现在仍然漂流于轮回的大苦海之中。昔日涌现的不可思议的成就
的高僧大德，我们也未能成为他们慈悲观照的对境，甚至连面见他们的缘份也没
有。如今佛法已到末期，五浊增盛之时，我们虽已获得了人身，但只是随不善业
而转，不知取舍之处，犹如无依无靠的盲人漂泊于空旷的荒野中一样。此时，诸
上师善知识圣者们以无量的大悲心垂念我们，即显现适合各自不同缘份的补特迦
罗的身相，虽然他们安住于佛的密意中，但行为却随顺我们凡夫人，并通过善巧
方便摄受使我们趋入殊胜正法之门，打开我们取舍的双眼，并无有错谬、无有迷
乱地开示了解脱遍知的胜道。实际上，上师的功德与诸佛无有差别，对我们来说。
上师则以胜过诸佛的恩德来加以救护（我们）。因此，我们应当随时随地以三种
信心精勤依止上师。
【虽遇圣士仍为劣行诱
虽获胜道仍漂非道中
我与如我恶性诸有情
正法调伏自续祈加持】
依止善知识之引导终
共同前行圆满矣！