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对不要轻信。
又有许多不明佛理而胡说八道的，比如：说楼上有人住就不能供佛，那么即使你住在一千层楼最顶上一层，也还是不能供佛，因为上面还有鬼神，再往上还有欲界天天人的住处呀。还有人说：《地藏经》不能晚上念，“一念鬼神就来了，请神容易送神难”；又有说《楞严咒》只能早上三点至五点钟念，否则就怎么样不好；还说念经念错一个字会下地狱等等，数不尽的邪知邪见邪说。如此种种都是因害怕众生念经、念咒、供佛得到利益而编造出来吓唬人的谎言。初信佛的人切不可被其所骗，对于这些违背佛法的歪理邪说，大家要具有分辨能力。
美国万佛城宣化上人早就说过，经和咒什么时间念都可以，而且守五戒的人诵经时，都有许多众生在跪听。如果说念经念错一个字会下地狱的话，谁还会来信仰佛法？难道佛讲经说法是设圈套害人的吗？
我学佛二十年了，都是根据自己的时间念经念佛念咒，而且我念《地藏经》就是专门念给鬼神听的，希望鬼神来得越多越好，他们听到佛经就会明理受益，依佛力加持，听经之后即能离苦得乐，转生善道，怎么会加害于我呢？再说韦驮菩萨、天龙八部及护法鬼神都在保护念经念佛人的。凡是来寻仇的怨亲债主，或是魔王波旬想来加害都不能近前。尽管以至诚心念经给众生听好了，除专为某个人念经之外，功德应回向法界众生。久而久之，宿怨会化解，恶疾会康复，事业会顺利。修行贵在持之以恒，切不可急功近利，念三天半经就惦着奇迹感应，这是自私自利之心在作怪。
又复无始已来。至于今日。不能修慈悲心。不能修喜舍心。不能修檀波罗蜜。尸罗波罗蜜。羼提波罗蜜。毗黎耶波罗蜜。禅波罗蜜。般若波罗蜜。又不能修一切助菩提法。如是无有方便。无有智慧。障菩提心。障菩提愿。障菩提行。今日忏悔。愿乞除灭。某等重复增到。五体投地。
檀波罗蜜译作布施。布施有三种：财施、法施、无畏施。
以真诚心慈悲地帮助别人，即使是很小的布施也会有很大的福报。一九九○年左右刚兴起彩票时，天津曾有一青年男子中了一套住房的一等奖彩票，当时价值数万，在天津轰动一时，电视台还专门作了采访。果霖当时曾观察过其因缘，原来在几年前，当他在天津西站附近遇到一个衣衫褴褛、瘦骨嶙峋、带着小孩子的女乞丐时，生起了慈悲心，把自己身上仅有的两元钱全部给了这个乞丐。正是这两元钱的布施成就了他后来中大奖的福报，这正证明了帮人实际上是帮自己、因小果大这些佛一再告诉我们的因果道理。
财布施不是富人的专利，功德不取决于钱数的多少，而在于发心，所以穷人照样可以布施修福。《众经撰杂譬喻》中说穷人从饮食日用中节省下来用于布施，所获福报无量无边。譬如过去有位国王设宴供养佛和僧人们，当时有一位贫穷的老太太捐了少量豆子随喜，佛说这位老太太得到的福报要远多于国王，因为她尽了自己的全力。
二○○七年第十五期《读者》杂志就以《慈善的不是钱，是心》为题登了这样一则真事：二○○七年二月十六日，刚卸任的联合国秘书长安南，为帮助非洲的贫困儿童，准备在得克萨斯州的一个庄园内举办一场慈善晚宴，应邀参加的都是富商和社会名流。一位没有受到邀请老妇人，领着一个小女孩也想来参加募捐，却在门口遭到了保安的阻拦。于是，这位名叫露西的小女孩将手中的储钱罐交给保安，请他代为转交，并说道：“慈善的不是钱，是心。”这份纯洁诚挚的心意感动了应邀前来参加晚宴的巨富沃伦·巴菲特，他随即邀请老妇人和小女孩一同参加慈善晚宴。结果，当天慈善晚宴的主角不是倡议者的安南，不是捐出三百万美元的巴菲特，也不是捐出八百万美元的比尔·盖茨，而是仅仅捐出三十美元零二十五美分的小露西，她赢得了最多最热烈的掌声。而晚宴的主题标语也变成了这样一句话：“慈善的不是钱，是心。”第二天，美国各大媒体纷纷以这句话作为标题，报道了这次慈善晚宴。看到报道后，许多普普通通的美国人纷纷表示要为非洲那些贫穷的孩子捐赠。看了这个故事，作为一个佛弟子，我们可以肯定，就像佛经上的那位贫穷老太太一样，在这次慈善晚宴上，捐出了自己全部积蓄的小露西，在这次慈善晚宴中所积的福报无量无边，超过了捐资数以百万计的那些世界巨富。
尸波罗蜜译作戒律。四众弟子应持的戒律不能丝毫违犯。
羼（音忏）提波罗蜜译作忍辱。
毗黎耶波罗蜜译作精进。
禅波罗蜜译作禅定。
般若波罗蜜译作智慧。佛教里智慧一词是指明白了宇宙人生的道理。掌握了世间一门或几门最高学问的，只能用聪明一词。以上是六度法。
助菩提法：为净心地，去除妄想执著所采用的一切方法叫助菩提（觉悟） 法，简称万行。
如是无有方便：即是不能随方因便，以利导众生。
又复无始已来。至于今日。轮转三界。备历六道。受四生身。或男或女。非男非女。遍一切处。起无量罪。或为大身众生。更相啖食。或为细身众生。更相啖食。如是等杀业。无量无边。障菩提心。障菩提愿。障菩提行。今日忏悔。愿乞除灭。某等重复至诚。五体投地。
我们这些凡夫轮转三界六道，都造下了杀生等无量无边的罪业，这些都障碍了我们的菩提心、菩提愿、菩提行，应该忏悔。
有这样一个家庭，兄弟四人，老大四十岁前杀生吃肉，在十恶方面或轻或重“无恶不作”。四十岁时因读了一本《六祖坛经》，走上了学佛修行之路，至今已二十年了。虽经种种坎坷磨难，终不回头。他对同修们讲，他已知自己多生前就做过佛弟子，因淫心未断后堕为龙身。今生又遇佛法，蒙观世音菩萨慈悲，救自己“回家”。若不是学佛，自己今生死后必落入牛羊之腹。他说自己吃的牛羊肉太多了，今生死后会去作牛羊，怕要被杀被吃几百次之后，再落入猪胎还债，之后再作鱼、虾、蚂蚁、蚊虫等，无数生偿还这四十年的杀业，何时再得到人身，自己已看不到了。
老二，在三十岁时死于脑瘤。老大说老二本是从猪中来，又回到了猪圈中去，是头大白猪。于是他在自家院中摆放香案，至诚礼佛并跪诵《大悲咒》一百零八遍，之后再观察这头白猪已暴病死去，生到了天上，现出的图像是在花园中扫园子。老大说在天上扫园子总比在恶道强得多，希望二弟能在《大悲咒》加持下，将来再回到人间学佛修行出离三界，圆成佛果。
老三和老四，从儿时两人就不愿在一起玩，长大后常为芝麻点小事打架，没少挨父母训斥。相继成家后为一间十几平米的老房子一直争了几十年。老大用种种方便教化，老四虽也信了佛，但想让他放下这间老房子，却难比登天。老大说三弟、四弟前生是两条青龙，那时就不睦相斗，一直打到了人间。今生若不能化解怨恨，下地狱是肯定的。从地狱出来后两人会堕入畜生道，仍然争斗下去，没完没了。老大说已劝解了二十多年仍然无效，这是因为他们多生造业深重，对佛法不生敬仰之故。
家庭的聚合，或善缘或孽缘，无缘不聚；或讨债或还债，无债不来。后来老大为其父母及两个弟弟诵了108部《地藏经》。两个月后，母亲先开始转变，接着老三、老四决定放弃前怨，不再为此打架闹事了。尽管这只是开始，三十多年的怨结化于一旦，这不得不归功于诵《地藏经》的功德力。
我讲的是件真事，愿佛弟子们早日放下个人之间的恩怨，不要再等待。一旦无常到来，这些未了的恩怨，便成为出三界的障碍。常言说：吃亏就是占便宜。舍得、舍得，舍了才能得。舍去就是彻底忘掉以往的恨与爱，得到的是了生脱死、离苦得乐的果。
无论你生了女儿还是儿子，你都不知道他会什么时候死亡。就是活到百年也不知是怎么个死法，是病痛折磨而死？是横死？还是善终？有生必有死。无论你穷困潦倒一生，还是集荣华富贵于一身，最终都是两手空空，在亲眷的哭喊声中无奈地离去。正如《红楼梦》的“好了歌”中写道：
世人都晓神仙好， 惟有功名忘不了！
古今将相在何方？ 荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好， 只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多， 及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好， 只有娇妻忘不了！
君生日日说恩情， 君死又随人去了。
世人都晓神仙好， 只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多， 孝顺儿孙谁见了？
这是书中“疯”道人吟唱的“好了歌”。他的解释也极耐人寻味：“可知世上万般，好便是了，了便是好，若不了，便不好；若要好，须是了。”这其中的“了”就是开悟。放下世间的一切，修菩提道，离苦得乐，即是“了”，也便是“好”。
世间人不要认为信佛的人都没有向上的志向，都是灰色的心理。恰恰相反，真正信佛的人都是对社会、对国家做出奉献的人。他们一事当前，首先想到的是国家利益、他人的得失，首先想到的是替别人打算；把自己该得的利益让给（布施） 他人；一事当前先替众生打算；以慈悲平等同体之心对待一切众生，绝不会再吃众生肉；真正学佛的人必定是毫不利己、专门利人的人，必定是遵纪守法、孝敬双亲的人，这才是正信正知正见正行的学佛之人。
没有读过佛经的人，建议你先选择宣化上人浅释的《大佛顶首楞严经》，仔细研读一遍，我肯定你会爱上佛法。你只要认真读了这部经，就已经增长了智慧，就有了“火眼金睛”，任何妖邪都会被你识别得清清楚楚，当然你自己的差距也会心知肚明。如果你听到有人说《楞严经》是假的，不是佛说，绝不要相信，那是因为他做不到“四种清净”，害怕众人读了《楞严经》会认出他的真面目。如果这样讲是错的，我甘愿下阿鼻地狱。
开始读经后试着断荤腥半个月（让你断一个月怕你坚持不了），最少也要在读《楞严经》的前三天开始断更能显出诚心与恭敬。每天有空时坐念或跪念《地藏经》一部。若家有重病人就为病人念，若有孕妇就为胎儿念，若有大的困难不能解决的，比如妻子不怀孕、工作不顺利等，就为自家杀过的动物念。你只要诚心念，必有转变。佛法是不可思议的妙法。又没有谁向你收费，半个月或一个月不吃肉和海鲜，不但不会影响你的健康，反而会使你更健康，还省下不少钱。果能如此，你一定能体会到佛法的力量和妙不可思议之处，若无感应，无有是处。当你得到了好处、坚定了信心后，渐渐就会走上修行的正路。
非男非女：即两性人。
大身众生：如虎、狼、豹、熊等食肉动物。
细身众生：如蚂蚁、蚊子、蚯蚓等小动物。
自从有识神已来。至于今日。于六道中。受四生身。于其中间。所起罪恶。无穷无尽。如是等罪。唯有十方一切诸佛。大地菩萨。尽知尽见。如诸佛菩萨。所知所见。罪量多少。今日至心。稽颡求哀。惭愧忏悔。已作之罪。愿尽销灭。未作之罪。不敢复作。仰愿十方一切诸佛。以大慈心。受某等今日忏悔。以大悲水。洗除某等能障菩提。一切罪垢。令至道场。毕竟清净。又愿十方一切诸佛。以不思议力。本誓愿力。度脱众生力。覆护众生力。令某等今日起誓。发菩提心。从今已去。至坐道场。毕竟成立。不复退转。所有誓愿。悉同菩萨。所行誓愿。仰愿十方一切诸佛。大地菩萨。以慈悲心。同加摄受。令某等得如所愿。满菩提愿。一切众生。各各具足。满菩提愿。
我们无量劫来所造的无边罪业唯有诸佛可见，也唯有忏前悔后，改往修来，并仰仗诸佛的加持，发菩提心，起菩提愿，依教修行，才能消除。
研究过相学的人，一看你的面相或是手相，就能知道你的命运，为什么呢？因为一个人的相貌也是这个人前生种下的因所结的果之一，从这个果自然可以推算出这个因所结的其他果报，比如我们看到一个人有广长舌相（舌广而长，柔软红薄，能覆面至发际） ，这是前生不妄语的果报之一，而不妄语还有其他的果报，比如说话人皆信受等，因此我们自然就可以根据相貌特征讲出这个人的一些特定的“命运”出来——说来说去，这都是佛所说的因果定律在起作用。
但修行是可以改变命运的，佛教信命不