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刘备还,周瑜即诣京口见孙权,建议取蜀,孙权纳之。周瑜欲行扩张,不但可以阻止刘备伸手,而且还能相机剪除之。孙权遣使报刘备欲与之共取蜀,刘备乃婉言谢绝。周瑜还备行装,不幸途中病卒。孙权拜鲁肃为奋武校尉前往南郡统兵,以程普领南郡太守。见刘备推辞,周瑜殁,曹操又在东线部署大军,孙权遂纳鲁肃之议,把南郡借给刘备,以鲁肃为汉昌太守,下屯陆口,程普还领江夏太守。《三国志·孙权传》曰:建安十五年(210),孙权分长沙为汉昌郡,以鲁肃为太守,屯陆口。长沙郡为刘备所有,孙权何以分之?《三国志·周瑜传》曰:周瑜占南郡,拜为偏将军,领南郡太守,食下隽、汉昌、刘阳、州陵四县。下隽、汉昌、刘阳在长沙郡东北,州陵在南郡东南,四县应为周瑜自赤壁而入江陵期间所得。孙权大概就是将原周瑜奉邑合为汉昌郡的,使与江夏郡连结,以卫江东。鲁肃为汉昌太守,继续食此四县,后吕蒙接任,亦食之。这说明孙权在刘备南取四郡前或同时已占长沙郡的东北部,亦说明孙权许可刘备南下是成立的,因他亦有能力南下。孙权、刘备谈判的结果是:孙权同意把南郡借给刘备;刘备同意孙权把周瑜的食邑从长沙、南郡中划出,另置为汉昌郡(孙权名为汉昌,有讨好刘备之意,后吴夺取荆州,汉昌郡复并长沙,汉昌县更名为吴昌)。这也算是一种交换,刘备以小易大,有了伸展的空间,较为满意;孙权怕难以独当曹操,故舍重就轻,收缩安定,以待变化。除此,孙权、刘备很可能就交州利益作出安排,由孙权经营之(注一)。处置完西线事后,孙权徙治秣陵,改名建业,专务东线事,并遣兵正式占领交州,甚至循绥益州南部。刘备分南郡西为宜都郡。三国雏形已成。曹操闻孙权把南郡借给刘备,方作书,落笔于地,与刘备听完曹操说破英雄,方进食,失匕箸几乎一模一样。二雄相识相图又相惧。
益州牧刘焉欲行割据,于李傕、郭汜把政时病卒,其子刘璋嗣位。刘璋性柔无威,政令颓弛,与汉中张鲁交恶。
十六年(211),刘璋遥闻曹操将遣钟繇征讨汉中张鲁,内怀恐惧。别驾张松说刘璋可请刘备以讨张鲁自卫,刘璋从之。主簿黄权等争谏莫要引狼入室,刘璋不纳,而遣校尉法正迎之。初,曹操征荆州,刘璋始受征役,遣使给军,曹操厚待之。刘璋复遣张松,曹操因定荆州而怠慢之,张松怨恨。曹操兵败赤壁,张松辞还,假道见刘备,见其有雄略,遂有献蜀之计。张松返蜀,劝刘璋绝曹操而结刘备,刘璋乃遣法正、孟达连之。法正还,遂与张松相谋。法正复见刘备,献取蜀之策。刘备遂听之。
刘备留诸葛亮、关羽、张飞、赵云守荆州,率庞统、黄忠、魏延二万余人入蜀。刘璋率三万余众会刘备于涪县,欢饮百余日。法正、庞统欲刘备即时取刘璋。刘备认为,此乃大事,初入蜀地,恩信未立,不可仓猝。刘璋益兵万人及其它军资与刘备,使击张鲁,然后自回成都。刘备到葭萌,厚树恩德,以收民心,并未去征张鲁。
十七年(212)冬,曹操征孙权,孙权向刘备求救。刘备告刘璋,欲回师往救,张鲁自守之贼,不足为虑,并求军马钱粮。刘备并非真要还军,而是在耐心寻找刘璋的破绽。刘璋多少看出刘备没怀什么好意,只拨给少量军资。刘备因此激怒其众曰:“吾为益州征强敌,师徒勤瘁,不遑宁居;今积财吝赏,望士大夫为出死力战,其可得乎!”张松不知刘备计而书其曰:“今大事垂可立,如何释此去乎!”(《三国志·刘备传》及注引《魏书》)张松兄张肃,惧祸累身,告发其谋。刘璋收斩张松,敕令戒备。事已至此,刘备遂向庞统问计。庞统曰:“阴选精兵,昼夜兼程,径袭成都,一举便定,此上计也;佯还荆州,诱杀刘璋守关将杨怀、高沛,进取其兵,乃向成都,此中计也;退还白帝城,连引荆州,徐还图之,此下计也。”(《三国志·庞统传》)刘备谓上计太促,下计过缓,中计适宜。遂依中计行动,即斩杨怀、高沛,南取成都。
从事郑度说刘璋曰:“刘备悬军袭我,士众未附,野谷是资,军无辎重。其计莫若尽驱巴西、梓潼民过涪水,坚壁清野,高垒深沟,静以待之。彼至,请战,勿许,久无所资,不过百日,必将自走。走而击之,则必擒耳。”刘备闻而恶之,以问法正。法正曰:“终不能用,无可忧也。”果不其然,刘璋谓群下曰:“吾闻拒敌以安民,未闻动民以避敌也。”(《三国志·法正传》)刘璋跟宋襄公一样,打仗讲究仁义,他黜退郑度,但遣张任、邓贤等至涪水拒战。
刘备渡过涪水,张任、邓贤等退保绵竹。刘璋复遣李严督绵竹诸军。刘备向绵竹,李严率众降。刘备进围雒县,刘璋子刘循负城顽抗。庞统率兵攻城,中流矢身亡。刘备使关羽守荆州,诸葛亮、张飞、赵云入蜀。十九年(214)夏,刘备费时一年攻破雒县,遂进围成都。诸葛亮等所向皆克,与刘备会师成都城下。马超曾因操军所迫而依张鲁,这时又因惧张鲁相害而转投刘备,助其攻城。刘璋坚守数十日乃降。
刘备得蜀,与荆州相连,实力大增,对孙权构成侧翼的威胁。孙权忌恨刘备独自取蜀,感到当初的交易有些不划算,遂想索要荆州。二十年(215),孙权遣诸葛瑾使蜀,令其以刘备得蜀为由求得荆州全部或部分。孙权求得荆州全部是开出的最高价码,讨价还价后,能得南郡、宜都,或长沙、零陵、桂阳都可满意。刘备说待得凉州,当答应孙权的要求。
孙权知刘备没有诚意,乃自置长沙、零陵、桂阳三郡长吏。关羽尽逐之。孙权大怒,住陆口,遣吕蒙袭取三郡。刘备引兵下公安,遣关羽争之。鲁肃进兵,与关羽相拒益阳。
时,曹操破张鲁,占汉中。主簿司马懿、刘晔说曹操,宜乘胜进军,趁刘备降蜀尚未安定之机,一举夺之。曹操觉得得陇望蜀,没有把握,一时未准。刘备闻曹操得汉中,惧益州有失,遣使与孙权讲和:以湘水为界分荆州,湘东江夏、长沙、桂阳、汉昌四郡东属;湘西南郡、宜都、武陵、零陵四郡西属。孙权同意,两家解兵。两家为争夺荆州的第一次武装冲突得以平息。曹操复想入蜀,但已错过时机,遂引军还,留夏侯渊、张郃、徐晃守汉中。
注一:交州刺史张津、苍梧太守史璜相继死,刘表遣赖恭为交州刺史,吴巨为苍梧太守,孙权使孙辅领交州刺史。刘表、孙权染指交州,实为刘表得势。后赖恭与吴巨相失,吴巨逐走赖恭。赖恭投刘备,吴巨结吴。刘备与赖恭、吴巨都相识,占得荆州四郡,顺收交州,要比孙权容易,但却无举动。孙权出借南郡后,即遣步骘为交州刺史,吴巨怀异心,外附内违,步骘斩之。吴蜀破盟,刘备称帝,以李恢为庲降都督,领交州刺史。吴蜀复修好,孙权称帝,与蜀分天下,以交州属吴,蜀解李恢刺史。据此可以推测,刘备、孙权在协商南郡问题时,想必已将交州问题列入。
第14章 曹操的王权之路
献帝至许都,大会公卿。曹操入,见太尉杨彪不悦,恐有变,乃托疾入厕,出而还营。杨氏四世三公,与袁氏为京城名族。曹操以杨彪通婚袁氏,诬其勾结袁术,奏收下狱。尚书令荀彧、少府孔融救之得出。又议郎赵彦常为献帝陈策,曹操恶而杀之。曹操以事入觐,依制,三公领兵朝见,令虎贲执刃挟之。献帝不悦曰:“君若能相辅,则厚;不尔,幸垂恩相舍。”(《后汉书·献帝伏皇后传》)曹操失色,俯仰求出,轻易不再上殿。
不久,孔融提议宜准古制,定千里王畿,王畿之内不可封建诸侯。王畿方千里,是天子之国,之外才可封建诸侯(注一)。孔融此议,是欲献帝有自由王国,以摆脱曹操的控制。曹操恨之。孔融是孔子的二十世孙,董卓时出为北海相,献帝都许后征为将作大匠,迁少府。他恃其才望,总与曹操作对,多致乖忤。后曹操终以罪族之。
平定北方后,制度多所兴复。荀彧说曹操曰:“今公平弭国难,外定武功,内兴文学,此周公辅周之所以速平也。既立德立功,而又兼立言,诚仲尼述作之意;显制度于当时,扬名于后世,岂不盛哉!”(《三国志·荀彧传》注引《彧别传》)荀彧常与曹操论治道,曹操嘉之。荀彧认为曹操匡汉立德,平乱立功,再弘扬文化以立言,成此业绩,可名垂青史。袁涣、刘廙等在此前后都有言谏曹操,以武平乱,以德治世。曹操志在王业,王业未成,整饬教化,恐为人作嫁。有人则劝曹操曰:“宜复古置九州,则冀州广大,天下服矣。”这话投曹操心意,曹操欲从之。荀彧曰:“若是,则冀州当得河东、冯翊、扶风、西河及幽并之地,所夺者众。公破邺城,海内震骇,人人自恐不保,今使分属冀州,将皆动心。且人多说关右诸将将以闭关之计;今闻此,以为必以次见夺。一旦生变,天下未易图也。愿公速先定河北,然后修复旧京,南临荆州,责贡之不入,则天下咸知公意,人人自安。天下大定,乃议古制,此社稷长久之利也。”(《三国志·荀彧传》)曹操不得已偃寝九州议。古分天下为九州,冀州为其一。至献帝时为十四州,冀州较前要小。议论的焦点是:复九州制者欲使冀州大,使冀州牧曹操的势力强,可致天下顺服;荀彧认为这样做,无疑是在布告曹操将代汉,徒贻割据者可以不臣的口实。荀彧欲改革,而曹操则欲革命。
建安十三年(208),曹操为丞相,随后出兵不战而屈荆州。但因一念之矜,他在赤壁碰壁,几乎翻演了袁绍官渡覆舟的一幕,眼瞅到手的果实打了水漂。曹操虽有雄才伟略,称雄诸杰,但却未能扫平割据,然而尽管他暂自骄伐而败北,因识得得失,仍就不失为中原之主。
十五年(210)冬,曹操在邺县筑铜雀台。高台象征权力,曹操是要试探群下的反应。但反应不佳,或说其有不逊之志。曹操遂下令表白,身为宰相,人臣之贵已极,意望已过矣。愿效齐桓、晋文,以助汉室。
十六年(211),曹操平关中。十七年(212),曹操还。献帝命其赞拜不名,入朝不趋,剑履上殿,礼如萧何(注二)。曹操这回可带剑大步上朝,无人再敢以刃挟之了。献帝又割河内、东郡、巨鹿、广平、赵国五郡中的十余县以益魏郡,魏郡几乎又增加一倍。
董昭见曹操凯旋归来,遂又开始为其以霸易王不辞劳瘁。董昭建议复古代五等爵,谓曹操宜进公爵。他说曹操曰:“自古以来,人臣匡世,未有今日之功。有今日之功,未有久处人臣之势者也。今明公乐保名节而不求大赏,德美过于伊尹、周公,然太甲、成王未必可遇。故明公若不定基,是谓不可。明公忠节颖露,天威在颜,耿弇床下之言,朱英无妄之论,常响耳边。昭受恩非凡,不敢不陈。”(《三国志·董昭传》)这段引经据典、委曲婉转的话要表达的意思其实并不复杂。它是复九州制的再版。这时曹操身为丞相,职位虽高,但封武平侯,即东汉时列侯的最高一级县侯,爵位同于诸臣。董昭提出重设五等爵,欲使曹操先进封为公,再为王,有自治封国,以出诸臣之上。一破非刘氏不王之典,二坏诸侯不能自治其邑之规。伊尹助商汤灭夏,汤死后,辅太甲;周公助周武王灭商,武王死后,佐成王。董昭说曹操匡扶汉室,胜过伊尹、周公,但像太甲、成王那样信用伊尹、周公辅佐的君主未必再能遇到,意指献帝恐怕不会甘愿曹操秉政。耿弇是刘秀的部将,曾到刘秀床下,劝其克取帝位;朱英是楚国春申君的食客,曾劝春申君争夺楚国王权,说这是天赐的“无妄之福”。董昭效仿耿弇和朱英,劝曹操建立自己的基业。曹操心喜此议,欲得众臣同意。荀彧名重海内,一言九鼎。曹操使董昭密咨之。
曹操自遇荀彧以来,十分赏其军事谋略,但却不大满意其政治倾向。他初见荀彧便称之“吾之子房也”,这很可能是一语双关,既谓其有张良之才,也喻其能像张良佐刘邦立汉那样助己建基。然而他逐渐发现荀彧如同管仲,是要协己称霸,而不是图王。他曾书与荀彧,追伤英年早逝的郭嘉曰:“郭奉孝年不满四十,相与周旋十一年,阻险艰难,皆共罹之。又以其通达,见世事无所凝滞,欲以后事属之,何意猝尔失之,悲痛伤心。且奉孝乃知孤者也;天下人相知少,又以此痛惜。”(《三国志·郭嘉传》)这话里有话,是望荀彧等能变得灵活一些。
董昭书与荀彧