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尔时四部众，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、等大众，见舍利弗于佛前受阿耨多罗三藐三菩提记，心大欢喜，踊跃无量，各各脱身所著上衣、以供养佛。释提桓因、梵天王、等，与无数天子，亦以天妙衣、天曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、等，供养于佛。所散天衣，住虚空中，而自回转。诸天伎乐、百千万种，于虚空中、一时俱作，雨众天华。而作是言，佛昔于波罗奈、初转法轮，今乃复转无上最大法轮。尔时诸天子欲重宣此义，而说偈言：
昔于波罗奈、 转四谛法轮，
分别说诸法， 五众之生灭。
今复转最妙 无上大法轮，
是法甚深奥， 少有能信者。
我等从昔来， 数闻世尊说，
未曾闻如是 深妙之上法。
世尊说是法， 我等皆随喜。
大智舍利弗， 今得受尊记，
我等亦如是， 必当得作佛，
于一切世间， 最尊无有上。
佛道叵思议， 方便随宜说。
我所有福业， 今世若过世，
及见佛功德， 尽回向佛道。
尔时舍利弗白佛言，世尊，我今无复疑悔，亲于佛前、得受阿耨多罗三藐三菩提记。是诸千二百心自在者，昔住学地，佛常教化，言我法、能离生老病死，究竟涅槃。是学无学人，亦各自以离我见及有无见等、谓得涅槃。而今于世尊前、闻所未闻，皆堕疑惑。善哉、世尊，愿为四众说其因缘，令离疑悔。尔时佛告舍利弗，我先不言、诸佛世尊、以种种因缘、譬喻言辞、方便说法，皆为阿耨多罗三藐三菩提耶。是诸所说，皆为化菩萨故。然舍利弗，今当复以譬喻、更明此义，诸有智者、以譬喻得解。舍利弗，若国邑聚落，有大长者、其年衰迈，财富无量，多有田宅、及诸僮仆。其家广大，唯有一门，多诸人众，一百、二百、乃至五百人、止住其中。堂阁朽故，墙壁隤落，柱根腐败，梁栋倾危，周匝俱时、欻然火起，焚烧舍宅。长者诸子，若十、二十、或至三十、在此宅中。长者见是大火从四面起，即大惊怖，而作是念，我虽能于此所烧之门、安隐得出，而诸子等，于火宅内、乐著嬉戏，不觉不知，不惊不怖，火来逼身，苦痛切己，心不厌患，无求出意。舍利弗，是长者作是思惟，我身手有力，当以衣选⑷粢约赴浮⒋由岢鲋８锤嘉巧帷⑽ㄓ幸幻牛聪列 Ｖ钭佑字桑从兴叮抵反Γ虻倍槁洌鹚铡Ｎ业蔽挡牢分拢松嵋焉眨耸奔渤觯鹆钗鹬蘸ΑＷ魇悄钜眩缢嘉吒嬷钭樱甑人俪觥８杆淞⑸蒲杂沼鳎钭拥壤种蚁罚豢闲攀埽痪晃罚宋蕹鲂摹Ｒ喔床恢握呤腔穑握呶幔坪挝В髯呦贰⑹痈付选６背ふ呒醋魇悄睿松嵋盐蠡鹚眨壹爸钭尤舨皇背觯匚伲医竦鄙璺奖悖钪钭拥鹊妹馑购Α８钢钭印⑾刃母饔兴茫种终渫嫫嬉熘铮楸乩种６嬷裕甑人赏婧谩⑾∮心训茫耆舨蝗。蟊赜腔凇Ｈ绱酥种盅虺怠⒙钩怠⑴３担裨诿磐猓梢杂蜗贰Ｈ甑扔诖嘶鹫⒁怂俪隼矗嫒晁缘庇肴辍６敝钭游鸥杆嫡渫嬷铮势湓腹剩母饔氯瘢ハ嗤婆牛汗渤圩撸龌鹫Ｊ鞘背ふ呒钭拥劝惨贸觯杂谒尼榈乐小⒙兜囟薷凑习湫奶┤唬断灿辉尽Ｊ敝钭拥雀靼赘秆裕赶人硗婧弥撸虺怠⒙钩怠⑴３担甘贝陀搿Ｉ崂ィ背ふ吒鞔椭钭印⒌纫淮蟪担涑蹈吖悖诒ψ＃茉牙笜J，四面悬铃。又于其上、张设幰盖，亦以珍奇杂宝而严饰之，宝绳交络，垂诸华缨，重敷婉筵，安置丹枕。驾以白牛，肤色充洁，形体姝好，有大筋力，行步平正，其疾如风。又多仆从、而侍卫之。所以者何。是大长者、财富无量，种种诸藏，悉皆充溢。而作是念，我财物无极，不应以下劣小车、与诸子等，今此幼童，皆是吾子，爱无偏党，我有如是七宝大车，其数无量，应当等心、各各与之，不宜差别。所以者何。以我此物、周给一国，犹尚不匮，何况诸子。是时诸子各乘大车，得未曾有，非本所望。舍利弗，于汝意云何，是长者、等与诸子珍宝大车，宁有虚妄否。舍利弗言，不也、世尊，是长者、但令诸子得免火难，全其躯命，非为虚妄。何以故。若全身命，便为已得玩好之具，况复方便，于彼火宅而拔济之。世尊，若是长者，乃至不与最小一车，犹不虚妄。何以故。是长者先作是意，我以方便、令子得出，以是因缘，无虚妄也。何况长者、自知财富无量，欲饶益诸子，等与大车。佛告舍利弗，善哉善哉，如汝所言。舍利弗，如来亦复如是，则为一切世间之父。于诸怖畏、衰恼、忧患、无明闇蔽，永尽无余，而悉成就无量知见、力、无所畏，有大神力及智慧力，具足方便、智慧波罗蜜，大慈、大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。而生三界朽故火宅，为度众生、生老病死、忧悲、苦恼、愚痴、闇蔽、三毒之火，教化、令得阿耨多罗三藐三菩提。见诸众生为生老病死、忧悲、苦恼、之所烧煮，亦以五欲财利故、受种种苦，又以贪著追求故，现受众苦，后受地狱、畜生、饿鬼、之苦，若生天上、及在人间，贫穷困苦、爱别离苦、怨憎会苦、如是等种种诸苦。众生没在其中，欢喜游戏，不觉不知，不惊不怖，亦不生厌，不求解脱。于此三界火宅、东西驰走，虽遭大苦，不以为患。舍利弗，佛见此已，便作是念，我为众生之父，应拔其苦难，与无量无边佛智慧乐，令其游戏。舍利弗，如来复作是念，若我但以神力、及智慧力，舍于方便，为诸众生赞如来知见、力、无所畏者，众生不能以是得度。所以者何。是诸众生，未免生老病死、忧悲、苦恼，而为三界火宅所烧，何由能解佛之智慧。舍利弗，如彼长者、虽复身手有力，而不用之，但以殷勤方便、勉济诸子火宅之难，然后各与珍宝大车。如来亦复如是，虽有力、无所畏，而不用之，但以智慧方便，于三界火宅、拔济众生，为说三乘、声闻、辟支佛、佛乘，而作是言，汝等莫得乐住三界火宅，勿贪粗敝、色声香味触也。若贪著生爱，则为所烧。汝速出三界，当得三乘、声闻、辟支佛、佛乘，我今为汝保任此事，终不虚也。汝等但当勤修精进。如来以是方便、诱进众生，复作是言，汝等当知此三乘法，皆是圣所称叹，自在无系，无所依求。乘是三乘，以无漏根、力、觉、道、禅定、解脱、三昧、等，而自娱乐，便得无量安隐快乐。舍利弗，若有众生，内有智性，从佛世尊闻法信受，殷勤精进，欲速出三界，自求涅槃，是名声闻乘，如彼诸子为求羊车、出于火宅。若有众生，从佛世尊闻法信受，殷勤精进，求自然慧，乐独善寂，深知诸法因缘，是名辟支佛乘，如彼诸子为求鹿车、出于火宅。若有众生，从佛世尊闻法信受，勤修精进，求一切智、佛智、自然智、无师智、如来知见、力、无所畏，愍念、安乐无量众生，利益天人，度脱一切，是名大乘，菩萨求此乘故，名为摩诃萨，如彼诸子为求牛车、出于火宅。舍利弗，如彼长者、见诸子等安隐得出火宅，到无畏处，自惟财富无量，等以大车而赐诸子。如来亦复如是，为一切众生之父，若见无量亿千众生，以佛教门、出三界苦、怖畏险道，得涅槃乐。如来尔时便作是念，我有无量无边智慧、力、无畏、等诸佛法藏，是诸众生，皆是我子，等与大乘，不令有人独得灭度，皆以如来灭度而灭度之。是诸众生脱三界者，悉与诸佛禅定、解脱、等娱乐之具，皆是一相、一种，圣所称叹，能生净妙第一之乐。舍利弗，如彼长者、初以三车诱引诸子，然后但与大车，宝物庄严，安隐第一，然彼长者无虚妄之咎。如来亦复如是、无有虚妄，初说三乘、引导众生，然后但以大乘而度脱之。何以故。如来有无量智慧、力、无所畏、诸法之藏，能与一切众生大乘之法，但不尽能受。舍利弗，以是因缘，当知诸佛方便力故，于一佛乘、分别说三。佛欲重宣此义，而说偈言：
譬如长者、 有一大宅， 其宅久故，
而复顿敝， 堂舍高危， 柱根摧朽，
梁栋倾斜， 基陛隤毁， 墙壁圯坼，
泥涂褫落， 覆苫乱坠， 椽梠差脱，
周障屈曲， 杂秽充遍。 有五百人
止住其中。 鸱枭雕鹫、 乌、鹊、鸠、鸽、
蚖、蛇、蝮、蝎， 蜈蚣、蚰蜒， 守宫、百足，
狖、狸、鼷鼠，诸恶虫辈， 交横驰走。
屎尿臭处， 不净流溢， 蜣蜋诸虫、
而集其上。 狐、狼、野干，咀嚼、践蹋，
＇齿*齐＇啮死尸 骨肉狼藉。 由是群狗、
竞来搏撮， 饥羸慞惶， 处处求食。
斗诤、＇齿*查＇掣， 啀喍嗥吠， 其舍恐怖，
变状如是。 处处皆有 魑、魅、魍魉，
夜叉恶鬼， 食啖人肉， 毒虫之属，
诸恶禽兽， 孚乳产生， 各自藏护。
夜叉竞来， 争取食之， 食之既饱，
恶心转炽， 斗诤之声， 甚可怖畏。
鸠槃荼鬼、 蹲踞土埵， 或时离地
一尺二尺， 往返游行， 纵逸嬉戏，
捉狗两足， 扑令失声， 以脚加颈，
怖狗自乐。 复有诸鬼， 其身长大，
裸形黑瘦， 常住其中， 发大恶声，
叫呼求食。 复有诸鬼， 其咽如针。
复有诸鬼， 首如牛头， 或食人肉，
或复啖狗， 头发蓬乱， 残害凶险，
饥渴所逼， 叫唤驰走。 夜叉饿鬼，
诸恶鸟兽， 饥急四向， 窥看窗牖，
如是诸难， 恐畏无量。 是朽故宅，
属于一人。 其人近出， 未久之间，
于后舍宅， 忽然火起， 四面一时，
其炎俱炽。 栋梁、椽柱、 爆声震裂，
摧折、堕落， 墙壁崩倒。 诸鬼神等、
扬声大叫。 雕鹫诸鸟， 鸠槃荼等，
周章惶怖， 不能自出。 恶兽毒虫，
藏窜孔穴， 毗舍阇鬼、 亦住其中，
薄福德故 ， 为火所逼， 共相残害，
饮血、啖肉。 野干之属， 并已前死，
诸大恶兽、 竞来食啖， 臭烟熢＇火*孛＇，
四面充塞。 蜈蚣、蚰蜒， 毒蛇、之类，
为火所烧， 争走出穴， 鸠槃荼鬼、
随取而食。 又诸饿鬼， 头上火燃，
饥渴热恼， 周章闷走。 其宅如是、
甚可怖畏， 毒害、火灾， 众难非一。
是时、宅主 在门外立， 闻有人言，
汝诸子等， 先因游戏、 来入此宅，
稚小无知， 欢娱乐著。 长者闻已，
惊入火宅， 方宜救济， 令无烧害。
告喻诸子， 说众患难， 恶鬼、毒虫，
灾火蔓延， 众苦次第、 相续不绝。
毒蛇、蚖、蝮，及诸夜叉、 鸠槃荼鬼，
野干、狐、狗，雕、鹫、鸱、枭，百足之属，
饥渴、恼急， 甚可怖畏， 此苦难处，
况复大火。 诸子无知， 虽闻父诲，
犹故乐著， 嬉戏不已。 是时长者
而作是念， 诸子如此， 益我愁恼。
今此舍宅， 无一可乐， 而诸子等、
耽湎嬉戏， 不受我教， 将为火害。
即便思惟， 设诸方便、 告诸子等，
我有种种 珍玩之具， 妙宝好车，
羊车、鹿车、 大牛之车， 今在门外。
汝等出来， 吾为汝等 造作此车，
随意所乐， 可以游戏。 诸子闻说
如此诸车， 即时奔竞、 驰走而出，
到于空地， 离诸苦难。 长者见子
得出火宅， 住于四衢， 坐师子座、
而自庆言， 我今快乐。 此诸子等，
生育甚难， 愚小无知， 而入险宅。
多诸毒虫， 魑魅可畏， 大火猛炎、
四面俱起， 而此诸子、 贪著嬉戏，
我已救之， 令得脱难。 是故诸人，
我今快乐。 尔时诸子、 知父安坐