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妙法莲华经fg0262c-第9章

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土、复下一点,如是展转尽地种墨,于汝等意云何,是诸国土,若算师,若算师弟子,能得边际、知其数否。不也、世尊。诸比丘,是人所经国土,若点不点,尽抹为尘,一尘一劫,彼佛灭度已来,复过是数无量无边百千万亿阿僧祇劫,我以如来知见力故,观彼久远、犹若今日。尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:
     我念过去世、    无量无边劫,
     有佛两足尊,    名大通智胜。
     如人以力磨     三千大千土,
     尽此诸地种,    皆悉以为墨,
     过于千国土,    乃下一尘点,
     如是展转点,    尽此诸尘墨。
     如是诸国土,    点与不点等、
     复尽抹为尘,    一尘为一劫。
     此诸微尘数,    其劫复过是,
     彼佛灭度来,    如是无量劫。
     如来无碍智,    知彼佛灭度,
     及声闻、菩萨,  如见今灭度。  
     诸比丘当知,    佛智净微妙,
     无漏、无所碍,  通达无量劫。  
  佛告诸比丘,大通智胜佛、寿五百四十万亿那由他劫。其佛本坐道场,破魔军已,垂得阿耨多罗三藐三菩提,而诸佛法不现在前,如是一小劫乃至十小劫,结跏趺坐,身心不动,而诸佛法犹不在前。尔时忉利诸天、先为彼佛、于菩提树下、敷师子座,高一由旬,佛于此座、当得阿耨多罗三藐三菩提。适坐此座,时诸梵天王、雨众天华、面百由旬,香风时来,吹去萎华,更雨新者,如是不绝、满十小劫供养于佛,乃至灭度、常雨此华。四王诸天、为供养佛,常击天鼓,其余诸天、作天伎乐,满十小劫,至于灭度、亦复如是。诸比丘,大通智胜佛过十小劫,诸佛之法、乃现在前,成阿耨多罗三藐三菩提。其佛未出家时,有十六子,其第一者、名曰智积。诸子各有种种珍异玩好之具,闻父得成阿耨多罗三藐三菩提,皆舍所珍,往诣佛所。诸母涕泣而随送之。其祖转轮圣王、与一百大臣、及余百千万亿人民,皆共围绕、随至道场。咸欲亲近大通智胜如来,供养、恭敬,尊重、赞叹。到已、头面礼足,绕佛毕已,一心合掌、瞻仰世尊,以偈颂曰:
     大威德世尊,    为度众生故,
     于无量亿劫,    尔乃得成佛,
     诸愿已具足,    善哉吉无上。
     世尊甚稀有,    一坐十小劫,
     身体及手足、    静然安不动。
     其心常惔怕,    未曾有散乱,
     究竟永寂灭,    安住无漏法。
     今者见世尊     安隐成佛道,
     我等得善利,    称庆大欢喜。
     众生常苦恼、    盲瞑无导师,
     不识苦尽道,    不知求解脱。
     长夜增恶趣,    减损诸天众,
     从冥入于冥,    永不闻佛名。
     今佛得最上、    安隐、无漏道,
     我等及天人,    为得最大利,
     是故咸稽首、    归命无上尊。
  尔时十六王子、偈赞佛已,劝请世尊转于法轮,咸作是言,世尊说法,多所安隐、怜愍、饶益、诸天人民。重说偈言:
     世雄无等伦,    百福自庄严,
     得无上智慧。    愿为世间说,
     度脱于我等、    及诸众生类,
     为分别显示,    令得是智慧。
     若我等得佛,    众生亦复然。
     世尊知众生     深心之所念,
     亦知所行道,    又知智慧力,
     欲乐及修福,    宿命所行业。
     世尊悉知已,    当转无上轮。
  佛告诸比丘,大通智胜佛、得阿耨多罗三藐三菩提时,十方各五百万亿诸佛世界、六种震动,其国中间幽冥之处,日月威光所不能照,而皆大明。其中众生,各得相见,咸作是言,此中云何忽生众生,又其国界、诸天宫殿、乃至梵宫、六种震动,大光普照,遍满世界,胜诸天光。尔时东方五百万亿诸国土中、梵天宫殿,光明照曜,倍于常明。诸梵天王、各作是念,今者宫殿光明,昔所未有。以何因缘、而现此相。是时诸梵天王、即各相诣,共议此事。时彼众中、有一大梵天王,名救一切,为诸梵众而说偈言:
     我等诸宫殿,    光明昔未有,
     此是何因缘,    宜各共求之。
     为大德天生,    为佛出世间,
     而此大光明、    遍照于十方。
  尔时五百万亿国土诸梵天王,与宫殿俱,各以衣眩⒅钐旎惨栉鞣健⑼蒲笆窍唷<笸ㄖ鞘と缋础⒋τ诘莱∑刑崾飨拢ψ幼钐臁⒘酢⑶似拧⒔裟锹蕖⒛ΣT罗伽、人非人、等,恭敬围绕,及见十六王子、请佛转法轮。即时诸梵天王头面礼佛,绕百千匝,即以天华而散佛上。其所散华、如须弥山,并以供养佛菩提树,其菩提树、高十由旬,华供养已,各以宫殿奉上彼佛,而作是言,惟见哀愍,饶益我等,所献宫殿,愿垂纳受。时诸梵天王、即于佛前,一心同声、以偈颂曰:
     世尊甚稀有,    难可得值遇,
     具无量功德,    能救护一切。
     天人之大师,    哀愍于世间,
     十方诸众生,    普皆蒙饶益。
     我等所从来、    五百万亿国,
     舍深禅定乐,    为供养佛故。
     我等先世福,    宫殿甚严饰,
     今以奉世尊,    唯愿哀纳受。
  尔时诸梵天王、偈赞佛已,各作是言,惟愿世尊转于法轮,度脱众生,开涅槃道。时诸梵天王、一心同声、而说偈言:
     世雄两足尊,    惟愿演说法,
     以大慈悲力、    度苦恼众生。
  尔时大通智胜如来,默然许之。又诸比丘,东南方五百万亿国土、诸大梵王,各自见宫殿光明照曜,昔所未有。欢喜踊跃,生稀有心,即各相诣,共议此事。时彼众中、有一大梵天王,名曰大悲,为诸梵众而说偈言:
     是事何因缘、    而现如此相,
     我等诸宫殿,    光明昔未有。
     为大德天生,    为佛出世间,
     未曾见此相,    当共一心求。
     过千万亿土,    寻光共推之,
     多是佛出世,    度脱苦众生。
  尔时五百万亿诸梵天王、与宫殿俱,各以衣咽⒅钐旎惨栉鞅狈健⑼蒲笆窍唷<笸ㄖ鞘と缋础⒋τ诘莱∑刑崾飨拢ψ幼钐臁⒘酢⑶似拧⒔裟锹蕖⒛ΣT罗伽、人非人、等,恭敬围绕,及见十六王子、请佛转法轮。时诸梵天王头面礼佛,绕百千匝,即以天华而散佛上。所散之华、如须弥山,并以供养佛菩提树。华供养已,各以宫殿奉上彼佛,而作是言,惟见哀愍,饶益我等,所献宫殿,愿垂纳受。尔时诸梵天王、即于佛前,一心同声、以偈颂曰:
     圣主天中王,    迦陵频伽声,
     哀愍众生者,    我等今敬礼。
     世尊甚稀有,    久远乃一现,
     一百八十劫、    空过无有佛,
     三恶道充满,    诸天众减少,
     今佛出于世,    为众生作眼,
     世间所归趋,    救护于一切,
     为众生之父,    哀愍饶益者。
     我等宿福庆,    今得值世尊。
  尔时诸梵天王、偈赞佛已,各作是言,惟愿世尊哀愍一切,转于法轮,度脱众生。时诸梵天王、一心同声、而说偈言:
     大圣转法轮,    显示诸法相,
     度苦恼众生,    令得大欢喜。
     众生闻此法,    得道、若生天,
     诸恶道减少,    忍善者增益。
  尔时大通智胜如来默然许之。又、诸比丘,南方五百万亿国土、诸大梵王,各自见宫殿光明照曜,昔所未有。欢喜踊跃,生稀有心,即各相诣,共议此事。以何因缘,我等宫殿有此光曜。时彼众中、有一大梵天王,名曰妙法,为诸梵众、而说偈言:
     我等诸宫殿,    光明甚威曜,
     此非无因缘,    是相、宜求之。
     过于百千劫,    未曾见是相,
     为大德天生,    为佛出世间。
  尔时五百万亿诸梵天王、与宫殿俱,各以衣咽⒅钐旎惨璞狈健⑼蒲笆窍唷<笸ㄖ鞘と缋础⒋τ诘莱∑刑崾飨拢ψ幼钐臁⒘酢⑶似拧⒔裟锹蕖⒛ΣT罗伽、人非人、等,恭敬围绕,及见十六王子请佛转法轮。时诸梵天王、头面礼佛,绕百千匝,即以天华而散佛上。所散之华、如须弥山,并以供养佛菩提树。华供养已,各以宫殿、奉上彼佛,而作是言,惟见哀愍、饶益我等,所献宫殿,愿垂纳受。尔时诸梵天王,即于佛前、一心同声、以偈颂曰:
     世尊甚难见,    破诸烦恼者,
     过百三十劫 ,   今乃得一见。
     诸饥渴众生,    以法雨充满,
     昔所未曾睹、    无量智慧者,
     如优昙钵华,    今日乃值遇。
     我等诸宫殿,    蒙光故严饰,
     世尊大慈愍,    惟愿垂纳受。
  尔时诸梵天王、偈赞佛已,各作是言,惟愿世尊转于法轮,令一切世间、诸天、魔、梵、沙门、婆罗门,皆获安隐、而得度脱。时诸梵天王,一心同声、以偈颂曰:
     惟愿天人尊、    转无上法轮,
     击于大法鼓,    而吹大法螺,
     普雨大法雨,    度无量众生。
     我等咸归请,    当演深远音。
  尔时大通智胜如来默然许之。西南方、乃至下方,亦复如是。尔时上方五百万亿国土、诸大梵王,皆悉自睹所止宫殿、光明威曜,昔所未有。欢喜踊跃,生稀有心,即各相诣,共议此事。以何因缘,我等宫殿,有斯光明。时彼众中、有一大梵天王,名曰尸弃,为诸梵众而说偈言:
     今以何因缘,    我等诸宫殿、
     威德光明曜,    严饰未曾有。
     如是之妙相,    昔所未闻见,
     为大德天生,    为佛出世间。
  尔时五百万亿诸梵天王、与宫殿俱,各以衣咽⒅钐旎惨柘路健⑼蒲笆窍唷<笸ㄖ鞘と缋础⒋τ诘莱∑刑崾飨拢ψ幼钐臁⒘酢⑶似拧⒔裟锹蕖⒛ΣT罗伽、人非人、等,恭敬围绕,及见十六王子请佛转法轮。时诸梵天王头面礼佛,绕百千匝,即以天华而散佛上。所散之华、如须弥山,并以供养佛菩提树。华供养已,各以宫殿、奉上彼佛,而作是言,惟见哀愍、饶益我等,所献宫殿,愿垂纳受。时诸梵天王,即于佛前、一心同声、以偈颂曰:
     善哉、见诸佛,  救世之圣尊,  
     能于三界狱,    勉出诸众生。
     普智天人尊,    哀愍群萌类,
     能开甘露门,    广度于一切。
     于昔无量劫,    空过无有佛,
     世尊未出时,    十方常暗冥,
     三恶道增长,    阿修罗亦盛,
     诸天众转减,    死多堕恶道。
     不从佛闻法,    常行不善事,
     色力及智慧,    斯等皆减少,
     罪业因缘故,    失乐及乐想,
     住于邪见法,    不识善仪则,
     不蒙佛所化,    常堕于恶道。
     佛为世间眼,    久远时乃出,
     哀愍诸众生,    故现于世间。
     超出成正觉,    我等甚欣庆,
     及余一切众,    喜叹未曾有。
     我等诸宫殿,    蒙光、故严饰,
     今以奉世尊,    惟垂哀纳受。
     愿以此功德,    普及于一切,
     我等与众生、    皆共成佛道。
  尔时五百万亿诸梵天王、偈赞佛已,各白佛言,惟愿世尊转于法轮,多所安隐,多所度脱。时诸梵天王而说偈言:
     世尊转法轮,    击甘露法鼓,
     度苦恼众生,    开示涅槃道。
     惟愿受我请,    以大微妙音, 
     哀愍而敷演、    无量劫集法。
  尔时大通智胜如来、受十方诸梵天王、及十六王子请,即时三转十二行法轮,若沙门、婆罗门,若天、魔、梵、及余世间所不能转,谓是苦,是苦集,是苦灭,是苦灭道。及广说十二因缘法,无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死忧悲苦恼。无明灭、则行灭,行灭、则识灭,识灭、则名色灭,名色灭、则六入灭,六入灭、则触灭,触灭、则受灭,受灭、则爱灭,爱灭、则取灭,取灭、则有灭,有灭、则生灭,生灭、则老死忧悲苦恼灭。佛于天人大众之中、说是法时,六百万亿那由他人,以不受一切法故,而于诸漏、心得解脱,皆得深妙禅定,三明、六通,具八解脱。第二第三第四说法时,千万亿恒河沙
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