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曾仕强易经的奥秘;何为易经-第18章

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敌凶,又吉中有何灾?〃 



   住持僧详说道:〃请施主蒋总司令看第一句为'山围故国周遭在',在目前所问, 



正是如如山一样的北伐军,以铁桶般包围了南昌。第二句是'潮打空城寂寞回' 


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                                乃敌军本北洋军阀,而又背靠鄱阳湖和长江, 



                                正是城让人占,自己失败而回。所以主您战事 



                                定当胜利,敌军定当逃遁。但是,第三句乃' 



                                淮水东边旧时月',是指敌军并不甘心失败,仍 



                                要挣扎,淮水与长江,相交加剪刀,故要防此 



                                剪刀叉。第四句则'夜深还过女墙来'此签应在 



半夜有灾,要防止切断后路。这最后一句话很重要,不可掉以轻心,切记!切记! 



   蒋介石听后,颇觉有理,微微点点头,让身边的随从副官江志航拿出二百元 



钱,作为卦金,给了住持僧,转身与白崇禧率卫士和随从回营。一到司令部,就 



让白崇禧打电话,从预备队伍中调入两个团,速至总司令部附近宿营戒备。 



蒋介石有了这一准备,仍觉得小神庙中求签和住持僧之训是灵验的,又对宓熙布 

置,增加卫士队的实力。 



   不知是老和尚真能未卜先知,还是他早巳知南昌城内的北洋军要偷袭,当天晚上,也就 



是在蒋介石将一切布置停当之后,半夜十二点钟,困守南昌的北洋军阀孙传芳部将、师长卢 



香亭,派了二个半团,从地下隧道爬出南昌城,偷袭牛行车站的国民革命军总司令部。 



因求签和听了小庙住持僧之言后蒋介石作好了部署,蒋介石和白崇禧的两支卫队早巳森严壁 



垒,坚守防线,激烈备战,顶住来犯之敌。接着,两个增援团包围上来,北洋军被打死千余 



人、被俘虏千余人、逃走千余人,打了一个南昌城下的漂亮仗。 



   事先虽有部署,战斗也是极其激烈的,蒋介石卫士大队队长宓熙及其助手副大队长受伤, 



白崇禧卫士队队长被手榴弹炸死,卫士和警戒部队战死百余人。由此可见,如果蒋介石不拉 



住白崇禧去求签算命,没有住持僧一番话,不作事先准备,整个国民革命军总司令部就要覆 



灭了。 



   白崇禧为了证实小庙求签,马上传讯卢香亭的两个团长,问:〃你们是哪支部队?〃 



   团长答:〃南昌城内孙传芳部的卢香亭师守军。〃 



   白崇禧问:〃你们为什么从地下隧道爬出来?是什么目的?想干什么?〃 



   团长答:〃上峰下令,为南昌省城的防守,准备大规模反击,令我们出击城外,切断贵军 



后路。〃 



   蒋介石看了审讯记录后,沉吟不语。攻下南昌之后,蒋介石特意命令军需长俞飞鹏,让 



他专程开车到牛行车站附近的小庙,送了一笔巨款,用以修缮庙宇。俞飞鹏当时未去小庙, 



不知路径,还亲自找宓熙,叫他派一名当时去过小庙的卫士,作为向导。 

曾仕强《易经的奥秘》第九集:解读乾卦 



 《易经的奥秘》第九集:解读乾卦 



   《易经》的六十四卦,代表了宇宙人生的六十四种情境,也告诉我们,在人生的不同阶 



段,我们应该如何调整,如何应对。所以,要解开《易经》的奥秘,从其中具有代表性的卦 


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                    象入手,逐一玩味,应该是不二法门。 



                       《易经》的第一个卦,就是乾卦。乾卦的爻辞是:初九,潜龙勿 



                    用;九二,见龙在田,利见大人;九三,君子终日乾乾,夕惕若厉, 



                    无咎;九四,或跃在渊,无咎;九五,飞龙在天,利见大人;上九, 



                    亢龙有悔。用九,见群龙无首,吉。这些话都代表着什么意思?我们 



又应该如何通过学习乾卦,来调整自己的人生呢? 



让我们继续跟随,台湾师范大学曾仕强教授,一起来探索:易经的奥秘,第九集:解读乾卦。 



                                   讲义视频 



易经故事之四:是谁扼杀了孩子的天赋 



望子成龙,自古已然! 



可是,对绝大多数父母而言,结果却往往都是“可望而难即”! 



是被望者天分不够?亦或是望者施法不当? 



看来这真是个非常有争议性的话题。 



暂且不谈这些,先回顾一下曾经的伟人、成功者们,看看他们的成功到底取决于什么? 



据科学考评,很多成功人士、伟人,其实智商都和普通人相差无几的! 



比如:爱迪生?? 



据历史记载,很多成功人士、伟人,或多或少都会受到其家庭及周遭环境的影响! 



比如:孟子、胡雪岩、毛泽东?? 



据现实统计,但凡成功者或伟人,都具有一颗善良、谦诚,并且极具使命感、责任感的心! 



比如:曾仕强、张瑞敏、柳传志、马云?? 



那么,所有的这一切,其根源又在哪里呢? 


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通过曾教授对《易经》的精彩讲解,我找到了一些答案。 



 《易经》挂象由阴阳二爻而组成,在64挂象中只有两个挂象是全部相同的,一为乾卦,全 



部阳爻;一为坤卦,全部阴爻。其中阳为9,阴为6,故乾卦读法又为:初9、9二、9三?? 



为什么第一个,是初在前,九在后,而后就都是9在前呢? 



其实初代表时间,9(或6)代表事物,“第一个,是初在前,九在后,而后就都是9在前” 



其实是在说明:最初的时候时间是最重要的,而后事物的重要性才逐步大于时间?? 



就人生而论,其意为:人生的最初阶段是决定一个人未来的命运的最关键所在! 



也就是说,每个人都与生具有某些潜力的,关键看后天的初生环境是否能够将其引导、开发 



出来! 



而事实上,我们的家长们因为望子成龙的心切,刻意的去让孩子们学习、接受一些新生事物, 



却从没有想过孩子内心的真实感受或者说其潜力所在,于是多数孩子们事实上都是在学习、 



接受着自己不喜欢或不在潜力范围的东西,进而破坏了与生具有的天赋潜质。 



对此,曾教授呼吁各位爱自己孩子的父母亲们:对于幼年时孩子的成长,最好是采用正确的 



方法引导,逐步开发其自身的潜质,而不是根据自己喜好刻意的去安排孩子的一生! 



声明:对于《易经》我懂的很少,所以只能照猫画虎的与大家分享一点点曾教授的精彩分享 



及心得。有不到之处,或有与曾教授分享不符之处,还望见谅!那纯粹属于个人记忆、理解 



及领悟能力问题,与曾教授实际分享无关! 



所幸的是,我到是看过一些关于人格特质的书籍、资料,并且也算有所收获,所以在此另以 



对人格特质形成的解析,来与大家分享一些家教环境及方式与孩子幼年心路成长的关系,希 



望大家喜欢,并且能有所收获! 



佛家讲:万事皆有因果! 



?? 



世界上的因果循环相对于个体而言有两种,那就是外在大因果循环与内在小因果循环。外在 



的即为自然规律,内在的即为人性规律。人性既是由不同人格特质组成。 



人格特质是伴随着生命的成长,逐步完善、成熟起来的,只是因为各自后天不同的所处环境 



与经历,导致某些人格特质被隐藏、忽略或转变,进而演变成不同的性格。但事实上,不管 



怎样变化,每个个体都是具有每种人格特质的潜质的。 



?? 



外在大因果循环是固定的,非人力所能改变,内在小因果循环的大规律是要与外在大因果循 



环并立同行的,当内在小因果循环并不能与外在大因果循环保持一致,则为逆天,轻者难以 



达成预期目标,重者则易遭天谴。 



?? 



人格特质是相生相克、互相牵制的,所以理论上是纵向存在的,但实际上它们是可以横向并 


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存的。换句话说就是:每种人格特质都可能成为一种表象。基于这个结论,我们可以得到另 



外一个结论:单凭某种或某几种人格特质来判断某个体,是不够客观的,这并不能代表其本 



质;反而言之,我们若想了解个体某一人格特质是否为本质,那么就必须对可以牵制这部份 



的其它人格特质加以了解。 



?? 



每个个体天生就有每种人格特质的潜质,同样每个个体都可能有被其隐藏或忽略的人格特质 



部分,并且未被隐藏或忽略部分也必然存在某些本质转变现象。换句话说就是:人非圣贤, 



孰能无过! 



?? 



绝大多数个体都是受控于“打破与外在大因果循环并立同行规律,从新建设的自我意识循环 



规律”,所谓战胜自我重在两点:其一、突破自我意识的循环规律;其二、认清真正意识的 



内在小因果循环规律与外在大因果循环规律及其二者间的关系。 



?? 



影响个体的人格特质有很多,在此以孩子幼年心路成长历程为例,暂例举几个至关重要的: 



?? 



1、善良:人之初、性本善!善良是人格特质最重要的一部分。善良并非一层不变的,伴随 



着后天不同的成长环境与经历,它会随之发生相应的变化,但是无论怎么变化,都改变不了 



一个事实:善良或者说人们对善良的态度都在决定着其它人格特质的形成、成熟与转变。所 



以善良是人性的根本,我们在此称之为生命(人格特质)的土壤。 



2、潜意识:伴随着生命的逐步成长,每个人都会对自己看到的世界产生一些认知与看法, 



并且这些会转变为自己判断的依据,并逐步形成自己所固有的人格特质。 



幼年时,人除了与生具有的善良本性外,所形成的第一种人格特质即为潜意识。人格特质不 



完善的婴幼儿是没有自我意识的,也就是说他们所对外界做出的反应,几乎完全取决于此时 



外界给他们造成的认知与看法。所有的这些都将被其根深蒂固的汇集于潜意识之中,伴随着 



逐步的成长,不断的接受新的信息,那些逐步被验证的潜意识便会慢慢的形成新的人格特质 



——价值观。(而后的所有人格特质包括上述二者自身的变化,都是基于上述二者及以后生 



活环境与经历的综合所产生形成的) 



据科学统计,这种现象会一直延续到十四、五岁,当然,其影响程度会随着年龄逐步增大而 



逐渐转缓。 



人这一生中,支配言行最关键的两种人格特质就是:潜意识与信念。 



其中潜意识是无意识支配,信念是有意识支配。这二者间又都是相互支配的,于是就有了不 



同的人生: 



信念受潜意识支配时,其实就是我们常说的自控力不强; 



潜意识受信念支配时,其实就是我们常说的人定胜天; 



但事实上,真正决定人这一生的却又不是它们,它们其实只是两种不同的推动剂而已。 


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无论是从人格特质的关系推进图看,还是从播种与管理的规律看,是否具备善良本质(土壤 



品质)及具备什么样的价值观(种子)才最重要。 



再回头看一下上面价值观及看孩子幼年阶段潜意识形成,我们就该清楚婴幼儿最初的潜意识 



与价值观对于其一生而言是多么重要! 



到此,有些人可能会觉得,既然
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