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十二篮-第74章

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感谢神,赞美神,另外有一个新的律,能与罪和死的律相抗。感谢神,赞美神,这不只是一个新的生命,并且是一个新的律。

    何等可乐,这一个生命是一个律。神不只将圣灵赐给我们,神也将圣灵的律赐给我们;神不只赐给我们生命,神也赐给我们一个生命的律。我们从前死在过犯罪恶里面,不只有罪,不只有死,并且有罪和死的律;我不是有一天立志抓住自己说,非犯罪不可,乃是有一个律在那里,所以我没有法子不犯罪。今天,神如果只给我一个生命,那我有的时候好,有的时候不好,似乎还有理由;但是,神所赐给我的是一个生命的律,它在我里面,是一直这样,一直这样,永远没有例外的。请你记得,罪是一个律,死是一个律,罪和死如何是一直这样,一直这样,没有法子例外,没有法子改变,主所给我的生命也是一个律,这生命在我里面也是一直这样,一直这样,没有法子例外,没有法子改变的。有一个生命的律在那里,不只是生命,所以我敢放手。因为我看见这是一个律,所以我敢放手;因为我看见有一个宝贝放在我里面,叫荣耀不归于我自己,而归于那叫死人复活的主。你如果看见这一个,你会赞美神。

    弟兄姊妹,你如果活在另外一个律里,你如果活在一个新的律里,你就会看见一件顶希奇的事,就是你一点也不觉得那一个旧的律的存在。你要记得圣经上的话:『因为赐生命圣灵的律,在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了』。这里的话不是说把罪和死的律灭掉了,不是说把罪和死的律取消了,乃是说叫你脱离了它。罪和死的律还是在那里,但你不是活在它的能力之下,你是活在另外一个律的里面。

    弟兄姊妹,你如果要领会什么叫作生命的律,你可以举起眼睛来看看天上的飞鸟,它们怎么能这样飞。它们所以能飞,是因它们的生命有飞的律。在它们里面有一个生命,在那一个生命里面有一个律,那一个律叫它们飞。那一个生命有一个律,叫它们这一种的生物能够胜过地心吸力,在空中飞着。如果有一天,雪下得顶厚,有一只乌鸦或者一只麻雀死在你的天井里,你就看见地心的吸力是多么大。地心的吸力把它吸到地上来,地心的吸力还是存在的。它什么时候有生命,那个生命里就有一个律,那一个律叫它胜过地心的吸力而飞在空中;什么时候生命走了,什么时候生命的律也走了,什么时候地心吸力的律就胜过了它。感谢主,今天我们的的确确蒙神的恩典,赐给我们一个新的生命,一个新的律,叫罪和死的律在我们身上好像不存在一样。不是把它消灭了,是好像不存在。神没有把地心吸力挖掉,神是赐给另外一个生命的律,叫飞鸟能胜过地心吸力的律。

    我们知道,身体强壮的人,不觉得地心吸力的律,都是我们身体不大好的时候,就会觉得地心吸力的律。你身体不大好的时候,走路,叫你觉得累,站着,叫你觉得累,坐着,叫你觉得累,躺下,你才不那么累。身体最软弱的人,最感觉到地心吸力的厉害。感谢神,今天我们的生命还存在,还不大觉得地心的吸力;有一天,我们的生命快了结的时候,地心吸力就要显得顶厉害了。等到有一天,你要把一具尸首扶起来的时候,你才知道地心的吸力有多大。你不能扶起它来,你一放手,它就倒了。

    有的人作基督徒已经二十年或者三十年,还不知道罪和死是一个律,生命也是一个律。我们要知道,神拯救我们的方法,不是叫我们立志作一个我们所不是的人,乃是有一个生命在你里面,拯救你脱离罪和死的律。神不是叫你去立志、去盼望、去羡慕、去定规要作一个怎样的基督徒。如果你是靠立志去作,你天天就像挂在那里,是悬空的,费力得很。你有没有看见多话的基督徒?要他少说话实在是费力。话不应当说,但是又不能不说,要不说,费力得很。你有没有看见脾气急的基督徒?要他忍耐真是苦,要他忍耐,真是要把他闷出病来。但是,感谢神,祂的救法不是要我们去作一个我们所不是的人,乃是另外有一个新生命的律,那一个律在我们里面活出来。当那一个律在我们里面活出来的时候,罪好像不存在一样,罪好像消灭了一样,死的力量也好像不存在了。我如果身体好,走在路上,一点也不觉得地心的吸力,我的脚能举起来,因为我里面有一个力量比它大,这就叫作生命的律。

    生命的律的运行

    我们要在实际方面学习一件事,就是要认识生命之灵的律在我们里面如何运行。

    主是用这一个生命之灵的律来拯救我们脱离罪和死的律,用这一个律来胜过那一个律,用今天的律来胜过已往的律。这一个律在基督徒的身上如何彰显呢?在基督徒的身上如何能看见生命之灵的律在哪里呢?我们可以从几方面来看。

    我们先从知识方面来看。生命之灵的律,在所有神的儿女身上,要显出它的知识来。不该有愚昧的基督徒;所有的基督徒(指那些真的基督徒),应该是有知识的。你无论碰着什么事,生命的灵在你里面要给你知识。没有一个基督徒能说我不知道。所有的基督徒都得承认主说了话。至多说我没有听,不能说主没有说。难道我们不知道主的意思吗?难道我们不晓得一件事是可以作或者不可以作吗?没有这件事。就是一个最软弱的信徒,就是一个才相信主耶稣,才有生命在他里头的人,只要他一信主,一得着神生命的灵住在他里面,那一个律就在他里面,那一个律就告诉他应当知道的事。许多事奉主的人在各处遇见好些神的儿女,他们所得的结论是:神的儿女没有一个是不知道神的旨意的;只有不听话的,没有不知道的。例如:你说话说得太多的时候,难道你不觉得在里面有一个东西把你停一下吗?有的时候,你要开口说某一种话的时候,难道你里面没有一个东西把你拦阻一下,叫你觉得不该说吗?弟兄姊妹,这一个生命在你里面,一直显出它的律来。

    希奇,神的儿女竟然以为他接受了神的生命,而没有接受神生命的律。人可以有生命,而没有得着那个生命的律,这是希奇的事。我们要知道,生命和生命的律是连在一起的。那一个生命在哪里,那一个律就也在哪里,生命和生命的律是不能分开的。哪里有生命,哪里就有生命的律。你里面有神的生命,什么时候你在那里需要知识,里面总会给你知识。不只是大的事情,就是顶小的事情,你还没有觉得这是怎么的,但是它会告诉你。有的时候,你到人的家里去,上楼的时候,脚步重了一点,你里面就有一个声音说,这不对。走楼梯不是大事,但是脚步声音重了一点,你里面还会告诉你这不对。有的时候,你的手要从别人的书架上拿一本书看,但是里面就有一个声音说,这不对,因为书是别人的书,他没有告诉你,你也没有告诉他,你怎么能拿来看呢!

    弟兄姊妹,生命的律在里面,的的确确在里面,难处就是许多人不肯凭着这律去行事为人。一个人如果靠生命活着,他的感觉就会变得顶细嫩。你里面有一个律,那一个律会给你看见,你不可以侵犯别人,你的声音这样大不对,你这样笑不对,你说这句话的目的不对。这一个律在你里面,就是有一千一万件事情,它都会告诉你应当怎样作。一个人就是文化水平低,所受的教育不多,他只要得着了主的生命,生命的律也就在他里面,生命的律要给他知识,这个人的生活就要越过越彰显出神来。

    为什么有些基督徒站错了地位而不知道,作错了事情而不知道呢?不是因为他没有得着生命,不是他没有得着生命的律,而是因为他没有学习跟从他里面生命的律。

    这一个律也在爱心方面显出它的自己来。有的时候,你觉得有一个弟兄真是麻烦,好像和他一直弄不清楚。你如果要爱他的话,顶费力。你说,我要爱他,我定规要爱他,我求主叫我能爱他。等一等,你到他面前的时候,爱也爱不出来,好像顶多只能和他点一点头。但是你又想,我总是一个基督徒,要和他说几句话,良心才能平安。请你记得,这是用你的意志作的。你是立志去作的。你不是因爱他而作的。你是一个基督徒,你就不必立志去爱他。许多时候,恐怕连祷告都不必。为什么?因为你里面有一个律在那里。你看见这一个弟兄,你知道你个人和他合不起来,你知道他是顶麻烦的,一看见他就会生气似的;但是,当你到了他面前,你觉得讨厌他是不对的,你里面一点都不阿门这个;你里面反而有一个东西是爱他,反而告诉你说,他是属乎主的人,他是你的弟兄,他是主耶稣所爱的,你里面有这样一个感觉,你里面有这样一句话语。弟兄姊妹,当你有这种情形的时候,你在主面前什么都不必作,连祷告都不必,你就是仰起头来对主说,主啊,我不能,你能。你不必花力气,你只要说,主,你说他是可爱的,我就爱他。

    许多基督徒最大的失败,就是在这里用意志作。当你觉得他不可爱的时候,你就赶快用你的意志待他好。当你一碰着难处,你立刻就用意志来解决这一个难处。你碰着一个人,不能爱他,就立刻花许多力气去爱他。结果花了大力气,还是爱不来。这个时候你要停下来对主说,我一点都没有力量爱他;主,我知道在我里面有一个生命,那一个生命是爱他的。你就是简简单单的在那里,想都不必想,求都不必求,你就是说,主,让我完全凭着生命的律来活着。你一点都不必花力气,你相信在你里面有一个律,那一个律是爱弟兄的,所以你敢去见他,敢去和他说话。事情希奇的就在这里:你不知不觉(注意这四个字——不知不觉)的和他好好的说话,不知不觉的爱他,不知不觉的待他像一个弟兄,你和他谈话,你和他有交通。你回来的时候,自己都希奇说,刚才一点都没有花力气,莫名其妙的,主把我带领过去了。弟兄姊妹,这是生命圣灵的律叫你不知不觉的得胜了,一点都用不着你意志的力量。

    我们如果认识神,我们就会知道神生命圣灵的律,像罪和死的律一样,都是自然而然的。哈利路亚!是自然而然的。犯罪用不着立志,是律替你作的:行善也用不着立志,是生命圣灵的律替你作的。撒谎用不着立志,贪财用不着立志,发脾气用不着立志,有一个律叫你撒谎,有一个律叫你贪财,有一个律叫你发脾气。圣洁、公义、爱、清洁,也用不着立志,有一个律在你里面产生这一切。立志是人的作为,不是主的作为。这是根本的分别。主给我们一个律,是自然而然的。

    许多时候,你知道你是一个多话的人,你的话顶多,不应当说的话又说了,你自己都怕你自己,不知道我这个人为什么怎么作都是多话的。所以当你和人来往的时候,你就挂虑说,我是一个基督徒,要荣耀主的名,不能这样多话。你怎么作?你就用意志,你就在那里立志说,今天我要小心,不好多说话。你在那里把自己拉住一个钟头、两个钟头,一点自由都没有。如果要维持再久一点,可真为难了,你不知道要有多少次祷告说,主啊,我不可以多话,如果一直多话,不像一个基督徒,主啊,求你怜悯,求你保护,求你看守!可是,你要不多话,意志没有用处。主活在你里面,主的生命在你里面,那一个生命有一个律,那一个律显在你身上的时候,你一点用不着挂心,你对主说,我这一次到某人家里去,我连定规也不定规,我连我的口也不管住,我知道我是什么人,我知道我是何等多话的人,只是,主,我相信,我深深的相信,你所赐给我的那一个生命圣灵的律已经释放了我,使我脱离了那一个多话的律。

    可是,这并不是说,你到那一家去的时候,一直说我相信主的话,如果这样,又是用意志了。你如果真相信,你就忘记了,你就把它摆在一边了,连想也不想,你就自自然然的去了。希奇,当你不用意志抓住自己,同时你相信主的话的时候,你就不立志,你就不挂虑,你就想都不想。你如果想起来的话,就好像没有那么一件事似的。结果你能坐两三个钟头,你能住两三天,都不觉得为难。当你回去的时候,你想一想:唉,我一点都没有当心,一点都没有留神,一点都没有抓住自己不多说话,怎么结果并没有多话呢?弟兄姊妹,这就是生命的律救你脱离了你的多话,这就叫基督徒的生活。不是意志的行为,是一个律,那一个律是生命,是自然而然的。就是这一种自
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