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十二篮-第87章

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    但是请记得,这个信心还不够高。过信心生活的人,他的信心还要高一步。高的信心是什么呢?就是主耶稣的信心。主不只信神听祂的祷告,叫拉撒路复活,主也信神听祂的祷告,叫拉撒路不复活。你知道当主被钉十字架的时候,那些在下面的人说,神若是喜悦祂,现在就可以救祂下十字架(太二七43)。但是主不是这样,祂信神救祂,祂也信神不救祂。

    很希奇,我们的主耶稣在地上工作,末了伯赛大不要祂,哥拉汛弃绝祂,祂还有信心。祂说,父啊!我感谢你,你的美意本是如此(太十一20~21,25~26)。祂信神祝福,祂也信神不祝福。祂信神工作,祂也信神不工作。就是这信心,才带祂到十字架上。这个信心实在是最高级的。这个信心把主耶稣带到死地,把一切旧造都解决了,所以下面才有真的复活。

    亲爱的弟兄姊妹,你若要达到这个生命,非有这信心不可。加拉太书二章二十节保罗说:『我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活』。这句话更准确的翻译是:『我如今在肉身活着,是因着神儿子的信心而活』。神儿子的信心该是我们的信心,使我们生活在地上!──受

第八辑 第三篇、基督徒过程中的矛盾

    读经:哥林多后书四章七至九节,十二章九节,十一章二十九节。

    矛盾的过程

    今天早晨我们愿意看一点基督徒过程中的矛盾。若是你有一点基督徒的经历,你就看见基督徒的生活全是矛盾的。在一个弟兄或姊妹身上,属灵的矛盾越多越好。他矛盾得越多,他蒙恩就越多。他矛盾得越多,他属灵的长进就越多。

    我们要知道,在基督徒初期跟从主的时候,矛盾的情形并不多,差不多里外是一致的。比方你得救了,或者刚复兴起来,你要读经,读经非常有味道;你要祷告,就有祷告的能力,也非常有味道。并且也希奇,基督徒初期的祷告很容易得答应,好像是有求必应,一祷告马上得到垂听。你要胜过罪恶,或者要胜过试探,就很容易的胜过。你愿意聚会,就有聚会的能力。总而言之,在基督徒复兴或者得救的初期,什么都没有矛盾,好像里外都是一致的。那时候你能够赞美,你能够唱歌,在你整天的生活里都充满了主的同在。你能够站起来作见证,主实在与人同在,主的救恩实在是活的、是有大能的。

    但是很希奇,这一段时间过去了,你就进入另一种情形中,就是里外不一致了、矛盾了。你愿意读圣经,但是没有味道。你想好好祷告,但是没有能力,祷告也不得答应。你愿意来聚会,好像就提不起那个劲来,稍微有原故打搅你,你就不能来聚会了。有心愿,但是没有力量,因此马上发生里外的矛盾-里面作一种人,外面作另一种人。到这时候,神就要开始第二步的作工。

    这是怎样说的呢?原来在头一段时间里,虽然你经历神的大能,老老实实说你对自己还不认识,并且你那些经历也不够多,多半不过是兴奋的感觉。所以神一面为着叫你认识自己,一面要救你脱离情感的生活,神就必须把你摆在第二段的经历里去。

    在第二段里面,神只容让你有这心愿,好像不给你能力。你愿意读圣经,神不给你这能力;你愿意祷告,神不给你这能力;你愿意聚会,神不给你这能力;你有追求的心愿,但是毫无追求的能力。不只如此,好像在外面神所配合的环境,也都是和你里面相反的。你来聚会,不只没有能力,还有外面的事来打岔你,叫你不能来聚会。你要祷告,光有这心愿,没有这能力;并且你刚要祷告,就在这时小孩子闹起来了,叫你没有法子祷告。这样一来,叫你觉得作基督徒真不容易,你就埋怨自己,也埋怨神。请记得,这矛盾的经历,一面是给你看见你的自己,给你认识你的本相,另一面是要把你从情感里带出来。

    长进在矛盾之时

    说到这地方,让我说几句实在的话。许多的时候,一个在外面热心的弟兄姊妹,不一定有实在的长进;有实在长进的弟兄姊妹,不一定有外面的热心。比方说今天有的弟兄姊妹祷告有能力,读经有味道,聚会很兴奋,福音队也参加,我们说这位弟兄姊妹给主复兴起来了,这是对的。但我不是说使你灰心的话,这情形反而不一定就有真的长进。

    那么还有一种情形,有的弟兄姊妹被带领进入另一种情形里,祷告没有能力,读经没有味道,也不喜欢聚会,在外表看来他冷淡了,他退后了,但是真实基督徒的长进反而是在这里。在这里他的本相被显明,在这里他认识自己是何等的软弱。在这里他认识,他里面没有一点点的力量来遵行神的旨意。亲爱的弟兄姊妹,请你记得,一个基督徒若没有经过这一段,他就难得有长进。

    当你初初追求的时候,你好像一只帆船在顺风里行驶,一点不用力气,自自然然的往前去。世界容易胜过,试探容易拒绝。但是等这情形过去了,你就觉得罪恶也回头了,各种的试探也回来了。你觉得你应该圣洁,应该脱离世界,但是你没有这能力。同时神还在外面给你配合着环境,有这样事麻烦你,那样事麻烦你,好像事事处处都是麻烦,叫你不耐烦,叫你受不了。

    当一个人在这矛盾里面经过的时候,自然觉得非常痛苦。而那些不认识属灵事情的人,或者认识属灵事情不多的人,就要说,真可惜,某某弟兄或某某姊妹,前几个月多好,热心传福音,常常聚会,常常开口祷告,现在聚会不聚了,祷告不开口了,福音不传了,远离主了。人就以为说,他失败了。不错,人看见他失败了,但是他基督徒的生活却在这里长进了一段。

    我怕有的弟兄姊妹说,李弟兄,你鼓励人去退后。你说人退后的时候就是长进的时候,这不是鼓励人退后吗?我可要在这里发一个问题:你们大家想想看,一个基督徒是得胜的时候长进多呢,或者失败的时候长进多?一个基督徒遇到一个试探,或者遇到一个脾气,是他胜过的时候长进多呢,还是他失败的时候长进多?从表面看,胜过的时候长进多;但是从里面来说,不一定。许多时候,一个人跌倒,一个人失败,他的长进远超过他的得胜,远超过他的站住。

    也许你要说,李弟兄,这更危险了。人都是说不好跌倒;但是你劝人说:跌倒的长进比站住的长进还要多,失败的长进比得胜的长进还要多。你这样的说法不是鼓励人跌倒吗?我说,我鼓励你跌倒,你就倒了吗?我说,你现在倒到马路上滚一滚吧!我越讲倒,你越站得牢。所以弟兄,跌倒站住并不由得你。并不是你想要跌倒就跌倒了,也不是你想要站住就站住了。

    在罗马书第十四章有这样的话:或跌倒,或站住,都有他的主人在(罗十四4)。凡有过跌倒经历的人都要说,主啊,跌倒不由得我,站住也不由得我。弟兄姊妹,你越有属灵的经历,你就知道,你在神的手中是由不得你的。有的时候主让你站住,有的时候主让你跌倒。

    有好些弟兄姊妹,他就因为一直站住,所以没有法子长进。他需要有厉害的跌倒,才能有长进。这样的人我遇到的很多。我曾遇见一位姊妹,实在是温柔,一点没有脾气,无论在什么环境底下都是温柔的。但是我们带领的人却发现一个难处,就是她隐藏着一个意念,一直觉得和她一同事奉的姊妹不够温柔,也觉得同工的姊妹不够温柔。她这温柔是她天然的长处,反而成了她属灵上的一个难处。她天天定罪别人,就不肯定罪自己。好像她说,我还没有蒙恩的时候就比你们温柔多了。你们一天还有多少的祷告,还有多少的读经,但是到现在你们都不如我温柔。

    我们怎样帮助她呢?我们只好祷告说,主啊,打碎这姊妹的温柔!我们觉得主听了这个祷告。慢慢的主就安排环境,兴起环境来,她在这环境中成了众矢之的,大家都难为她。对付到有一天,她再也温柔不来了,就大发脾气。到这时候,她觉得又矛盾、又痛苦。从前这姊妹像马利亚差不多,又温柔又安静,现在却一下子就发了大脾气。她自己也希奇,就去祷告说,主啊,指示我这是为什么?我这么多年跟随你,为什么这样?在这过程里面,她里面要温柔,她外面温柔不来。她里外矛盾,她非常痛苦。

    一直痛苦到有一天,莫名其妙圣灵的光临到她,给她看见她自己的本相,她原有的那一个温柔不是属灵的,乃是天然的;不是属乎主的,乃是属乎自己的。主给她看见说,那一个不是属灵上的益处,反而是难处。主要打碎她的温柔。同时主给她看见,她的自己是何等的软弱,临到的难为稍微高了一点,她的温柔就吃不消了。到这时候她才俯伏在主面前对主说,主啊,我今天才认识我自己,我的温柔是无能的,你的要求稍微高一点,我就没有法子答应。

    亲爱的弟兄姊妹,这过程是矛盾的过程,也叫破碎的过程。这天然的温柔,在她身上变作她认识主的一个难处,所以主叫她遭遇这矛盾的情形,为要破碎这温柔。从这一天起她学了一个功课,知道凡出于自己的良善,在主面前毫无价值。同时她知道她自己的长处是非常有限,并且这天然的良善乃是属灵的一个仇敌。到这时候她才不靠自己,她才不夸自己。并且她才知道靠着主活出主的温柔来。

    矛盾叫人认识自己

    我信这个例子大家是清楚的。一个基督徒的长进,不是在他顺的时候,乃是在他不顺的时候。一个基督徒的长进,不是在他站住的时候,乃是在他跌倒的时候。我告诉你,弟兄姊妹,基督徒长进基本的条件就是认识自己。在站住的时候,人不容易认识自己。在跌倒的时候,你的本相才显出来,你才真的认识自己。

    昨天晚上我听见一个姊妹的见证,她有那么多的冷淡,那么多的失败,那么多的伤心。但是从另一面来说,她有那一个跌倒,就证明说她需要那一个跌倒。她有那一个冷淡,就证明说她需要那一个冷淡。她有那一个退后,就证明说她需要那一个退后。在有的人身上,若是没有那么多的冷淡,没有那么多的退后,没有那么多的跌倒,他就难得认识自己。因此属灵的长进不在别的,乃在属灵的矛盾里面。没有属灵的矛盾,就没有属灵的长进。

    在我初期事奉主的时候,我常看人的冷淡,看人的热心,来断定人在神面前事奉的价值。但是今天不是这样。我看见热心,我不太兴奋;我看见冷淡,我也不太难过。我知道有一天你要冷淡一点,有一天你要沉闷一点,并且可能你还要大失败一次。很可能今天你看为失败的,你看为冷淡的,你看为没有多少用的,过了一年之后,他相当强,他相当厉害。请你记得,基督徒生命真实的长进,不是在一帆风顺里面,乃是在矛盾里面。这经历是痛苦的,但是,是有酬报的。你给主多带几次,你就完全在信心里面,不在感觉里面了。

    软弱是可夸的

    这次在马尼拉,我听见有弟兄姊妹作见证说,我实在是软弱,请你们为我这软弱的人祷告。我听了很不舒服,就站起来讲了三、四篇道。我说,这个为软弱的祷告不合圣经。保罗曾为软弱夸口。保罗说,一直到今天,我还在软弱里面。保罗在软弱里面,保罗也夸他的软弱。他说,有谁软弱我不软弱呢?(林后十一29~30,十二5,9)。所以我告诉你,软弱不是可恨的,软弱是可爱的;软弱不是可怕的;软弱是可夸的。

    亲爱的弟兄姊妹,幼稚的基督徒才感觉他刚强。有经历的基督徒就说,有谁软弱我不软弱?但是我不活在软弱里面,我乃是活在信心里面。从这时候起,我作神的儿女,不在我里面,乃在祂里面。祂是我的主,祂是我的能力。我刚强的时候,我不会那样倚靠祂,我不会那样仰望祂;反而我软弱的时候,祂的恩典就显在我的身上,祂的恩典就扶持我。

    亲爱的弟兄姊妹,这些话语给我们看见说,你给神带领到了一个地步,到了一个境地,看看自己满了软弱,但是祂刚强。回头看看自己什么都不行,但是祂刚强。只有到这一天,也必须到这一天,你才能说,有一个宝贝放在瓦器里面。看看瓦器实在不象样子,摸摸宝贝却实在荣耀。

    在初期蒙恩的时候,你感觉两个都是宝贝的:主宝贝,瓦器也宝贝;主刚强,我也刚强;主圣洁,我也圣洁。慢慢到有一天,主给你看见,祂和你是不调和的(不要把这话听错了,一面说主和我们调和,一面说主和我们是不调和的)。祂总给你作分别的工作。你自己好的
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