按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
祂不仅死了，祂还战胜了死亡，从死里复活了。所以，祂能给我们新的生命、宽恕、纯洁的心，以及在天国中与祂同在的永恒生命。这确是宇宙中最奇妙的献上。。。实际上，这个献上实在太好了，简直令人难以置信，因为我们在生活中实在经历了太多的失望和欺骗。
信耶稣确实很容易，信耶稣也确实很难。信耶稣是如此的简单和奇妙，令人难以置信，因而也使人很难信耶稣。难在那里？难在我们先入为主的，人文的预设；难在我们以自我为中心的世结观。
“你们得救是本乎恩，也因着信这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。” （ 以弗所书 2；8，9）
“倚靠钱财的人进神的国，是何等的难哪！。。。在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能。” （ 耶稣基督 马可福音 10： 24，27）
难是难，可是在神没有难成的事。
〖 我怎样才能成为基督徒？ 〗
《圣经》告诉我们，为了成为耶稣的信徒，在我们的心中得到祂的生命，我们需要做两件事情：
首先，我们必须悔改。这就是说，我们必须承认我们没有用信心、爱心和顺服上帝的心来过我们的生活。我们没有全心、全意、全力敬拜上帝。我们必须承认在上帝的眼中这些都是错的。
悔改也意味着上帝让我们对自己所犯的罪感到真正的悲痛。悔改除了为我们曾犯的罪感到后悔外，也意味着马上离开我们罪中的生活，从现在起，开始单单敬拜和顺服独一真神 上帝的一个决定。
下面是一个悔改的典范：
“神啊，求你按你的慈爱怜悯我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯。
求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪。
因为我知道我的过犯，我的罪常在我面前。
我向你犯罪，唯独得罪了你，在你眼前行了这恶；以致你责备我的时候，显为公义；判断我的时候，显为清正。。。。
神啊！求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。”
（大卫 诗篇51：1…4，10）
悔改同时意味着一种全新的思维方式，也是我们意念的一种转变。它意味着从以自我为中心看世界的方式，转变为真正以上帝为我们生命的中心、主人和拥有者。《圣经》的解说是：
“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”
（罗 12：2）
“你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”
（提后 2：22）
第二，我们必须相信耶稣基督。相信耶稣包括承认祂是上帝，祂来到这个世界上，为了赎我们的罪被钉死在十字架上。但是，〃信〃是比这更深广的。信仰意味着我们在上帝面前承认我们不再相信我自己是一个〃好人〃，我们不再依靠金钱、权力、地位、知识或其他东西来使我们在上帝面前站立得住。我们将只依靠耶稣基督的宝血。保罗对自己的认识是：
“基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是罪魁，然而，我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明祂一切的忍耐，给后来信祂得永生的人作榜样。”（ 提摩太前书 1：15…16）
信心意味着将我们的生命交给上帝，使上帝成为上帝。如果悔改意味着转离我们罪的生活，信仰就意味着将我们拥有的一切交给上帝。祂将是我们生命中的上帝。这就是信仰所意味的事情。
“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。”
（耶稣基督 马太福音16：24）
“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉，乃是理所当然的。”
（罗 12：1）
福音的消息实在太好了，故其真实性受到了怀疑。有人认为成为一名基督徒表面是太容易的事情；也有人认为那个是很难的。
“在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能。”（ 耶稣基督 马可福音 10：27）
你们当中的一些人，在第一次听到福音时，会感到很不舒服。事实上，你可能想离开这个礼堂，不想再听下去。这是很自然的。我要跟你说一声：“恭喜你！”因为你们已经正确地听到这个信息。你们看，当光照亮黑暗的时候，黑暗将感到很不舒服。请不要误会，我不是要侮辱你们。但是当上帝开始对我们的良知讲话时，我们就会被打动。当你们回家后有一段安静的时间时，你们可以反复思索这些问题。我再说一次〃恭喜你！”
“你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达。”（诗 119：130）
不要轻易放弃与真理的争辩，直到你在真理。。。耶稣基督、上帝和世界的救主面前顺服。如果你在祂面前顺服，祂真的关心你，宽恕你和给你新的生命。
神对我们作了这样的保证：
“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约壹 1：9）
“叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”（ 约翰福音 3：16下）
〖 假如我成为了基督徒，我能得到什么益处？ 〗
对许多知识分子来说，成为一名基督徒就像加入一个俱乐部。这或许在一定程度上是由于以下这个事实引发的：基督教会在西方是一个志愿的团体 （如我在第一个部份所论述的），参加教会是一种自愿行为，参加一个教会就像成为一个新家庭的成员一样。
“这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。”（弗 2：19）
“你们就是基督的身子，并且各自作肢体。。。。如今肢体是多的，身子却是一个。”（ 哥林多前书 12： 27 ，20）
是的，成为一名基督徒就像加入一个新家庭，上帝是我们的父亲，其他基督徒是我们的弟兄姊妹。成为这个团体中的一员，是成为一名基督徒的最大的好处之一。
但是，我们一定不能把这个〃团契〃和一个〃俱乐部〃混为一谈。真正基督徒团契是建立在与上帝的一种崭新的、鲜活的关系的基础上。这是特别的，也是地球上最奇妙的事。。。当你将生命转向基督时，你便会领略个中滋味！
“你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督，奉献神所悦纳的灵祭。”（彼前 2：5）
当你成为基督徒后，你得到的最重要的好处就是：一个纯洁的良心。这是如此的奇妙，以致大多数中国人都感到这是令人难以置信的。
“但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣称义了。”（林前 6：11）
“主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站立得住呢？但在你有赦罪之恩，要叫人敬畏你。”
（诗篇 130： 3…4）
一个纯洁的良心是指：
（1） 我所做、所说或所想的种种错事，都被上帝真正饶恕了。祂爱我、接受我。我不需要去做任何事来建立我的道德地位。耶稣已经做了所有须作的事（通过祂的受死和复活）。
“我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；。。。祂是爱我，为我舍己。”（加 2：20）
（2） 从现在起，上帝在我的生命里面，向我的心说话，因而，我的心中有一位带领者，提醒我什么是对的、什么是错的。上帝是我的主人。
“如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。”（罗 8：9）
（3） 从现在起，当我被诱惑去做，去想或去说一些错事时，我的心会被〃刺痛〃或被〃定罪〃。上帝会对我们说：“这是错的”。 这就是你得到了一个新的心的佐证，您的思想正在开始被转变过来。
“祂（圣灵） 来了，就要叫世人为罪，为义，为审判，自己责备自己。” （约 16：8）
“。。。我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。” （约壹 3：20）
（4） 当我们做错事时，我们新的心会告诉我们回到上帝那里去。如果我们真正悔改，求祂的宽恕，祂会再次宽恕我们的罪。我们的心会对上帝的带领变得柔和、敏感与开放，以接受上帝的爱。
“我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。”（上帝 结 36：26）
“我实在告诉你们，凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。”（耶稣基督 马可福音10：15）
（5） 我们新的良心将有一种盼望的意识，即上帝掌管着这个世界，即使世界上还有许多的苦难、痛苦和邪恶。我们的良心将盼望耶稣重新回到这个世界上，盼望着历史的结束和永恒的开始。这种活活的盼望影响着我们在这世个界上所做的每一件事，它没有让我们逃离现实，相反，它让我们进入这个现实的世界，去爱人，去告诉他们关于耶稣基督的福音。
“我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。受造之物切望等候神的众子显出来。。。。我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名份，乃是我们的身体得赎。”（罗马书8：18，19，23）
一个纯洁的心，一个新的良心和一种活活的盼望。。。这些就是成为基督徒的最大的好处。这听起来太好了，以至于我们怀疑它是不是真的。。。然而，如果你体验到它，它就是真实的了。
基督徒 〃虽然没有见过祂，却是爱祂；如今虽不得看见，却因信祂就有说不出来，满有荣光的大喜乐。” （彼前1：8）
对于你们当中的一些人来说，这些信息都是新的。你们需要时间去思想。对此，我完全理解。请让我来提醒你们一些事情。请回顾一下你过去几年的生活。。。难道你未曾发现你的生活中竟有也着一些奇妙的事情和景况？难道你的生命只是一个意外？ 其实在所有这些生活事件背后，在宇宙中有一双引领一切的手，而你的生命并不是偶然出现的！
我想向你们介绍这个引领者。。。耶稣基督 祂是一个活生生的人，也是永恒的上帝。不要忽略“祂丰富的恩慈，宽容，忍耐，不晓得祂的恩慈是领你悔改呢？”（罗 2：4）
如果你将你的生命交给耶稣基督，你就能认识祂、爱祂并为祂所爱。请你多思想这个问题，不要放弃深入的思考 直到你的心在祂里；也只有在祂那里，我们的心方可享受到真正的属天平安。
“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。” （约壹 1：9）
“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上，雨淋、水冲、风吹、撞着那房子，房子总不倒塌；因为根基立在磐石上。” （耶稣基督 马太福音 7：24…25）
《圣经》金句选读
处世：箴11：12“藐视邻舍的，毫无智慧，明哲人却静默不言．”
太7：12“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人．”
彼前 3：16“存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。”
饶恕：太6：14，15“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯； 你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯．”
罗12：20，21“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝．因为你这样行， 就是把炭火堆在他的头上，你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”
弗4：26，27“生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步．”
忠心：路16：10“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。”
启2：10“你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”
言语：箴25：15“柔和的舌头（指言语）能折断骨头。”
箴10：19“多言多语难免有过：禁止嘴唇是有智慧。”
雅3：2“若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身．”
箴 25：11“一句话说得合意，就如金苹果在银网子里。”
太7：l，2“你们不要论断人（指背后批评人），免得你们被论断．因为你们怎样 论断人，也必怎样被论断；”
多2：8“言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自 觉羞愧。”
诚实：箴12：19“口吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时。”
诗34：12，13“有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美�