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泰国南藏佛陀语录-第11章

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    會帶來這世和後世的安樂。



第十八 死 品

三六四、眾生的性命,跟土做的用具一樣,最後一定消滅去。

裕В罕娚男悦瑢嵲诟嗤磷龅挠镁咭粯樱瑹o論是未燒的、已經燒的、大的、小的
    ,最後,都是要壞破消滅去的,不會永遠存在。性命亦是這樣,無論是乞丐、貧
    人、富人、大官、皇帝,都要死去。所以活著的,應該多多做好事善事、積福積
    德。

三六五、賢人說,這性命真很短。

裕В喝说男悦呛芏痰模驗榭梢杂屑膊 ⒖梢杂幸馔狻⒖梢杂袣⒑Φ氖拢裕
    很少有長命的。又賢人都在做善事的,不會使日夜白白過去,所以,覺得性命很
    短,不夠做善事。

三六六、有大軍隊的死王,不許人家延長期限的。

裕В核劳酰筌婈牭闹鲙浺粯樱小咐稀购汀覆 棺鏊膶④姡小副瘋埂ⅰ缚
    惱」、「不樂」、「抑鬱」做他的排長、連長,向人類進攻,奪取人的性命。他
    不許誰人延長死的期限,死時到了,就一定取去那人的性命,是絕對無情的死王
    軍隊。

三六七、眾生,被「老」所拖去,是不能抵抗的。

裕В喝顺錾幔蜐u漸老去,性命漸漸減少。這樣的漸漸的老,是洠в蟹ㄗ涌梢缘挚
    的,不能使其不「老」,亦不能抵抗「死」。眾生,一定要老要死,無論什麼眾
    生,都不能抵抗和逃避老死。

三六八、眾生要死的時候,洠в腥四艿挚埂

裕В核烙卸N,一種是依照時間的死,叫做「時死」。又一種未到死的時間而死的,
    叫做「非時死」,例如自殺和意外的死。人人都知道自己一定要死,可是亦一樣
    得的希望緩死,結果,等到死期到了,亦就死去,人人都不能抵抗的。

三六九、最少的財產,亦不能跟著死人一道去。

裕В喝嗽诨顣r,一定要找錢財活性命,使家庭安樂,可是有錢財之後,亦要合理的使
    用,不使用,就變做那鄙吝的人,得不到有錢財的好處。這些錢財,在死去的時
    候,亦不能帶去,雖然要帶一小小的枺鳎噙是不能帶去。所以,做人不要鄙
    吝,亦不要亂花亂用。

三七○、錢財,不能滅掉「老」。

裕В喝梭w肉身的衰退疲弱,亦就是「老」。人出生以後,就漸漸的衰老,最後死亡便
    要到來。這「老」,洠в惺颤N錢財可修滅掉「老」、叫人不老,因為老,是自然
    的,要吃什麼藥、什麼醫生的手術、什麼裝飾品,亦不會滅掉「老」。雖然是大
    富人,有大勢力的人,亦一樣要老的。

三七一、人,並不是有錢財便會長命。

裕В喝硕枷M悦鼤L一點,可是又怕老,其實性命長就一定老。性命長,有幾個原
    因:一是無病或少病。二是不傷害眾生。三是好好的保護身體。這樣,才可以希
    望性命長一點,錢財並不能使人長壽。

三七二、一切眾生,都要把這肉體,捨掉在這世界裡。

裕В簾o論什麼眾生,無論是地面上最大的象、海裡最大的鯨魚,無論是什麼人,都有
    死去的一日。死後,就把這肉體的屍,捨掉在這世界,身外的財產亦同樣的捨掉
    。所以,錢財是要有的,可是要知足,不要慳吝,要布施救濟窮苦的人。

三七三、一切富人、一切貧人,將來都要死去。

裕В焊蝗耍怯胸敭a的人,生活很舒服;貧人,是洠в胸敭a的人,生活很困苦,但最
    後都要死去。總之,無論是富人、是貧人,都要死去的。



第十九 友 品

三七四、牛車隊,是行路的朋友。

裕В汗糯煌ú槐悖竭h的地方去,要合成大隊,一共是數百人,才可以去。最好
    是商人的牛車隊,有武器可以抗拒盜佟⒂嗅t藥治病,這樣才會安全。所以牛車
    隊,是一個行路人的朋友,無這朋友,是很難遠行的。

三七五、母親,是家裡的朋友。

裕В焊赣H經常在外面做工,母親在家裡主持家務。所以母親是兒子最好的朋友,會保
    護兒子、教導兒子、愛惜兒子,會給兒子許多利益。所以,在家裡的母親,是最
    好的朋友。

三七六、知己,是朋友時常所需要的。

裕В好總人,除親戚可以幫忙扶助外,就只有「知己」。知己,就是很要好、非常親
    密、更能扶助的朋友,亦就是好朋友。人都要這樣的知己好友,不然的話,有困
    難的時候,就洠в腥藖韼兔Ψ鲋恕

三七七、不侵害朋友的人,一定得到一切人的尊敬。

裕В翰磺趾e人的人,到處自然有人敬禮幫忙;相反的,如果在欺騙人、說大話、諂
    曲取媚的人,一定給別人討厭和輕視,洠в腥司炊Y的。

三七八、不傷害朋友的人,一定洠в惺颤N仇人。

裕В喝艘欢ㄒ信笥眩欣щy的時候,才有人幫忙扶助。可是,如果傷害朋友,一定
    就洠в信笥眩粵'有朋友,自然會有仇人、敵人。所以,反過來說,不傷害朋友的
    人,亦一定有好多的朋友,亦一定洠в谐鹑恕橙恕

三七九、傷害朋友的人,是下賤人。

裕В哼@一句的上句,是說:「在這樹下睡過或坐過的人,不應該折斷這樹的枝葉。」
    所以,這裡的朋友,是說有恩的朋友。幫忙扶助的朋友,就更不應該害他,因為
    他是有恩的人,如果傷害有恩的人,真是一個下賤的壞人了。

三八○、有下賤朋友的人,一定有下賤的禮貌和下賤的浪撸А

裕В号笥眩菚r常談話和同行同玩的。如果朋友是下流鄙賤的,所說的,一定就是下
    流鄙賤的話;所做出來的、所要去的地方,亦一定是下流鄙賤的事和下流鄙賤的
    地方。所以,一個好人,如果有下賤的朋友,久了,亦就變成下賤的人,做出下
    賤的禮貌和去浪撸沦v的地方了。

三八一、妻是親密的朋友。

裕В汉玫钠蓿軌驇椭已e的事、保護財產、規勸丈夫,當然就是一個好的朋友。

三八二、愚人,洠в兄汉糜选

裕В河奕耍嗑褪巧底樱欢糜亚榻徽x,不會跟誰人做朋友,因為傻子,不懂得有
    利益無利益,不懂得好友壞友。所以,傻子只有相識的人,洠в信笥眩粫
    知己好友。

三八三、當在需要福樂的時候,朋友會拿來贈送。

裕В喝巳硕加行枰@些需要,如果是自己不能夠做出來的,就要好友幫忙來做,做
    好了,亦就是得到福樂。所以,當在需要福樂的時候,就只有好的朋友,會拿福
    樂來贈送。

三八四、如果得到小心詳懀У暮糜眩涂梢园残暮退バ羞'。

裕В汉玫呐笥眩呀浭请y得了;如果這好友,是一個做事、想事很小心、很週到、詳
    細考懀У娜耍蔷透y得。如果有這樣的朋友,當然和他一道去到什麼地方,都
    可以的。

三八五、如果洠в行⌒脑攽'的好友,應該自己單獨行撸В灰鲪骸

裕В喝绻麤'有好的朋友會小心詳懀У模蔷蛻撟约簡为毿羞',亦不要做起惡事。這
    樣,比和壞的朋友去浪撸В玫枚唷



第二十 乞求品

三八六、有智慧的人,一定不乞求人。

裕В浩蚯笥泻枚鄻樱咳掌蚯髞磉^生活的是叫化。喜歡別人的枺鳎阆蚰侨似蚯蟮
    ,是貪求人,這些人,是洠в兄腔鄣娜耍遣挥懮畹娜恕S兄腔鄣娜耍贿@樣
    做,他一定找工做,自己養活自己。

三八七、乞求的人,一定是不可愛的人。

裕В浩蚯髣e人的枺鞯娜耍绻墙谢欢ㄊ侨巳硕加憛挘蝗绻秦澋玫娜耍S便
    向人開口乞求枺鳎鄷钊瞬幌矚g。因為每個人所有的枺鳎际菒巯У模
    有人來乞求,他當然不喜歡。所以,乞求別人的枺鞯娜耍菦'有人愛惜的。

三八八、被乞求而不給與的人,一定變成不可愛的人。

裕В贺澋玫娜耍匆姷絼e人美好的枺鳎推鹭澋玫哪铑^,執著要佔有那枺鳎幌
    公理、不想公平、不想是別人所愛惜,最後便開口乞求;乞求不得,就責備他人
    慳吝、胸懷狹小,從此就起報仇的念頭。這就是說,有人求乞枺鳎唤o與他的
    時候,便會變成不可愛的人,變成他的仇人。

三八九、人因為時常乞求,一定會被人討厭的。

裕В簳r常乞求的人,就是貪得的念頭很多的人,亦就是時常向人乞求枺鞯娜耍@樣
    的人,自然一定受到人家的討厭。所以,佛教的戒律,是禁止向人乞求枺鞯摹

三九○、不要乞求別人所愛惜的枺鳌

裕В好總人都有所特別愛惜的枺鳎行┦莾r錢高的、有的是難得的古玩、有的是紀
    念物、有的是人家所最喜歡的、有些是有錢亦買不到的。這些枺鳎星胁豢上
    人乞求,因為乞求人家所特別愛惜的枺鳎亲钕铝鞅百v的行為。



第二十一 國王品

三九一、國王,是一個國土的表現。

裕В簭那暗挠《仁欠肿鲈S多國,每個國土,都有一位國王。所以,國王所在,便是表
    現一個國土的所在。

三九二、國王,是人民的元首。

裕В汗糯《雀鱾國都有一位國王,做人民的領袖,管理及保護人民,代表這個國和
    別個國聯絡。國王,是一個國最重要的人。

三九三、賢明有道的國王,人民就有福樂。

裕В簢酰且粋國家的元首,國王如果亂作亂為,人民自然會受到種種痛苦;反過
    來說,如果國王賢明、公平、有道、愛惜人民,人民當然有幸福了。

三九四、國王,如果對怨恨的人洠в袗琅瓐髲停嗣窬蜁鹁础

裕В簢跏怯袡嗔Φ模绻嗣裨购匏梢宰肀O禁或殺掉。如果一個國王對怨
    恨他的人,不這樣做,實在是一位好國王,人民一定尊敬他。

三九五、國王穿著武裝,一定很莊嚴。

裕В河《鹊膰踹@名詞,意義是武士,責任是保護國土、抵抗敵人。所以,國王一穿
    著武裝,就覺得很莊嚴。

三九六、國王,在各等種姓裡,是最高貴的。

裕В河《鹊纳鐣肿鏊膫種姓,就是婆羅門(賢人)、武士(國王)、商人和普通人
    。國王,在這四種姓裡,是最高貴的。

三九七、國王,要保護人民,要時常像父親保護兒子一樣。

裕В簢踔卫韲揖拖裰卫砑彝ヒ粯拥模瑫r常保護兒子,使兒子安全幸福。



第二十二 言語品

三九八、言語,同內心一樣。

裕В貉哉Z談話,有柔和的、有禮的;粗野的、無禮的。這裡說的是,言語談話,要像
    心臟的肉一樣的柔和。

三九九、說美好的話,會造成利益。

裕В好篮玫脑挘抢蠈嵳Z、和好尊敬的話、謙恭和悅的話;對各方有利益的話、對時
    間地方適合的話、對人和對會議適合的話、對所說的事情亦合宜的話、使用的語
    句和聲眨喽歼m合的話。這些話,自然一定做出許多利益來的。

四○○、說惡話的人,一定熱惱。

裕В簮涸挘钦f不真實的話、說虛妄的話、說譏笑的話、說挑撥的話、使人破裂的話
    、粗野的話、無理責備人的話、看輕人的話、嘲笑的話。這些話,都是傷人害人
    的話,所以,結果倒是自己受了苦惱。

四○一、氣惱的人,說話粗野。

裕В捍忠暗脑挘褪遣晃难拧o禮貌的話。愚人和壞人,時常說粗野話,這是因為愚
    呆和下賤。一個普通人,平時都是不說粗野話,可是一到氣惱起來,一時控制不
    住,就說出粗野話了。

四○二、不說實話的人,一定墮落地獄。

裕В翰徽帐聦嵳f話,就是不說實話,把無的說有,把有的說無。說不實話的罪,有輕
    有重,要看說的是什麼事,說的用意是怎樣;如果是會傷害人的、令人損失死亡
    的,自然是大罪,死後一定生在地獄裡。

四○三、在說話裡,可以知道是不是清潔的人。

裕В呵鍧嵅磺鍧崳胀ㄊ强此囊路推つw,可是這是外面的清潔,所以要聽聽他的
    說話,就可以看到他是清潔的人,或是不清潔的人。如果他說的是實話、不傷害
    人的話;不說粗野的話、不胡說亂說,這就是可以知道他是一個真正清潔的人了
    。

四○四、應該說美好的話。

裕В好篮玫脑挘菍嵲挕⒉粋θ嗽挕⒉淮忠霸挕⒉缓鷣y話,是柔和好聽的話。無論
    對什麼人、什麼事、什麼時候;對上司、對下屬、對朋友,都要用美好的話。

四○五、應該說柔和有益的話。

裕В喝怂f的話,
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