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有为他包扎和医治，反正从此之后，没有人再提过他。
“第二天，又来了一个，因为那个瘦执达吏背包里的卷宗没有送到。所
以肥教长又打发一个新的执达吏来传讯公爵，还带了两个法警保护执达吏的
安全。看门人摇铃见客，全家一听执达吏又来了，非常欢喜。巴舍公爵正在
和夫人以及贵族人等用饭。他叫人把执达吏请进来，让他坐在自己身边，让
法警坐在小姐们那里，大家快活地一齐吃了饭。到了上点心的时候，执达吏
站起身来，当着那两个法警把传讯公爵的通知拿出来。公爵客气地请他留下
副本，副本早已准备好了，公爵接过来，马上掏出四块‘太阳币’送给执达
吏和他带的法警。这时大家早已准备停当。特鲁东开始敲起鼓来。公爵请执
① 一种纸牌游戏。
② “皇帝”（l’mpériale）：意大利一种纸牌游戏。
③ 意大利流行的一种游戏，对方一举手，你要马上说出来有几个手指头。
① 傻子和疯子的标志。
达吏留下来参加府内一位执事的订婚典礼，并请他为新人作证，当然厚致报
酬。执达吏很礼貌，马上掏出写字工具，迅速把纸张预备好，两个法警立在
他身边。罗亚尔从这边门口里走进大厅，他的老婆穿着礼服跟府内小姐们从
对面门口里走进来。乌达尔身穿法衣，拉住他们的手，问他们订婚可是情
愿，然后为他们祝福，并大量洒出圣水。婚书写好，签好字，一边端上酒
菜，一边分发大量的白色和桔黄彩条①，另一边戴打架手套的拳头也悄悄地
开始活动起来。”
① 行婚礼时的彩饰。
第十五章
执达吏怎样恢复了订婚的古礼
“执达吏饮下一大杯布列塔尼酒①之后，向公爵说道：
“‘爵爷，你以为如何？在我们这里，婚礼纪念品怎么不给了呢？天主
的圣血！所有的好规矩都绝了；所以兔窝里没有兔子，人也没有了朋友。你
看有好几处教堂里连圣诞节前“噢”字圣人②的酒会也取消了③！整个的世
界都混乱了。末日即将到来。趁我还记得古礼：喜呀，喜呀，喜呀！’
“他一边说，一边朝着公爵及公爵夫人打过来，然后又打了小姐们和乌
达尔。
“戴打架手套的人开始行动了，结果执达吏头上打了九个窟窿，一个法
警的右胳膊打断了，另一个的上颚骨打歪了，只有一半还在下巴颏上，小舌
头也露出来了，臼齿、犬齿一齐都打掉了。
“鼓的曲调改变了，戴打架手套的人一个也看不见了，糖果又重新端了
上来，大家欢欣享用。快乐的朋友互相干杯，大家齐向执达吏及法警敬酒，
乌达尔咒骂婚礼，说他真倒霉，一个法警打得他一个肩膀脱了骱，尽管如
此，他还是愉快地和法警碰杯。法警呢，牙床骨都碎了，一句话也说不出
来，拱手请求饶命，因为他已经不会说话了。罗亚尔抱怨那个断胳膊的法警
在他胳膊肘上打过一下，打得很重，连脚后跟都打疼了。
“特鲁东用手巾护住左眼，拿出一面已经打破的鼓，说道：‘我哪里得
罪了他们呢？把我这只可怜的眼睛打坏不算，还打破了我的鼓。行婚礼鼓是
要打的，但是打鼓的人都是受欢迎的，从来不挨打。现在只有让魔鬼用鼓做
帽子了！’
“执达吏被打得只剩一只胳膊，他说道：‘我送你一大张陈年的公函吧
①，我背的口袋里就有，拿去补你的鼓吧。看在天主份上，饶了我们吧！看
在里维埃的圣母、那位仁慈的圣母份上，我可没有意思让你受屈。’
“一个管马的执事学着包塞岩②那位善良、尊贵的公爵③一步一瘸地向
那个打塌牙床骨的法警说道：
“‘你们是挨打的人呢、是打人的人呢、还是专门打架的人呢？用鞋把
我们上半身跺成青一块、红一块还不够，还要用靴子踢伤我们的腿？你们把
这个叫作闹着玩么？天主在上，这可不是玩的。’
“那个法警拱起手来，跟一个不会说话的小孩那样，翘着舌头说道：
‘我的，我的，我的，我，我，我？ 。’
“新娘又象哭又象笑，同时又象笑又象哭，诉说执达吏非但不分上下在
她身上乱打，而且打坏了她的头发，此外，还把她那不见人的秘密所在里里
外外打了一个遍。
① 即维龙产的名酒。
② 法国旧时风俗，圣诞节前九天开始的一种祈祷，经文全以“噢”字开头。
③ 旧时教士在圣诞节前寄给在本处教堂结婚的人一种金“噢”字的贺年片，接受贺年片的人回赠钱币，教
士即用此钱请人喝酒。此种贺年片可以转送未婚青年，为年内定可结婚之吉兆，甚受欢迎。
① 古时公函都是用羊皮纸写的，甚坚固，可以代皮使用。
② 包塞岩：洛士附近地名。
③ 指弗朗索瓦一世及亨利二世的总管约翰？沙台尼埃，在巴维亚战役中腿被打断，后在包塞岩封爵。
“公爵说道：‘真是见鬼！国王老爷（执达吏的称号）非把我太太的脊
骨打断不行了。不过，我不怨他，这是行婚礼时的规矩嘛。只是我看他传讯
我的时候象一个天使①，打我的时候却象一个魔鬼，完全是“打架修士”②
那种派头。我非为他干杯不可，还有你们，法警先生，我也为你们干杯。’
“公爵夫人说道：‘他这样又那样地饱我以老拳，究竟是为了什么才如
此厉害？我恨不得叫魔鬼捉走他。可是，别这样！我只是说我肩膀上从来也
没有挨过这么重的手指头。’
“总管吊着左边的胳膊，跟完全打坏了一样，说道：
“‘参加今天的婚礼，真是见鬼。天主在上，我的胳膊都打坏了！你们
这算订婚么？我看这是狗屁订婚。老天在上！这真是萨摩撒塔的哲学家③所
描写的拉比提人④的婚礼。’
“执达吏一声不响。法警抱歉说他们实在不是故意的，请求看在天主份
上饶他们不死。
“他们辞别出来。但是未走半法里的路，执达吏就有点不对头了。两个
法警回到了布沙尔岛，公开说没有人比巴舍公爵更善良的人了，也没有比公
爵府上更可尊敬了。他们两个从来没有参加过这样的婚礼。打架应该怨他们
自己不好，因为是他们先动手的。我不知道这两个人后来活了多久。
“但是确实知道的，是从此以后，巴舍的钱对于执达吏和法警，就象古
时图卢兹的金子⑤、赛让的马⑥，对于它们的主人那样，被看作是主凶的，
会致人死命的。据说那位公爵从此没有人再麻烦他了，巴舍的婚礼，成了俗
话中的一个典故①。”
① 天使：法院执达吏的绰号。
② “打架修士”（Frère Frappant）：作者对爱闹事的修士的一种称呼。
③ 指鲁西安。此处所引故事见鲁西安著《拉比提人》。
④ 拉比提人：即神话中的戴萨里亚人，以驯服烈马出名，国王皮里图斯结婚时，因半人半马神侮辱了拉比
提国的女人，结果大打了一场。
⑤ 西赛罗，奥卢斯？盖里阿斯，斯特拉包等人的作品里都曾说图卢兹的金子谁拿到谁倒霉。见埃拉斯姆斯
《箴言集》第一卷第十章第九十八节。
⑥ 奥卢斯？盖里阿斯和埃拉斯姆斯都曾提到赛让的马，说它是狄欧美德斯的马嫡系后代。
① 见德？奥比■著《德？费奈斯特男爵传》第三卷第五章。
第十六章
约翰修士怎样尝试执达吏的天性
庞大固埃说道：“这个故事好是好，只是我们眼睛里应该经常保持对天
主的敬畏。”
爱比斯德蒙说道：“假使戴铁手套的拳头能雨点一般地打在那个肥教长
身上就更好了。他花钱是为了自己快活，一方面给巴舍公爵找麻烦，一方面
又看着执达吏挨打。看见今天一些野法官①在榆树底下胡作非为，真巴不得
拳头都能落在他们的光头上才好。那些可怜巴巴的执达吏又犯过什么过错
呢？”
庞大固埃听了这话，说道：“我想起来古时一个罗马贵族，名叫鲁修
斯？奈拉修斯。此人出身贵族，为当时豪富。但是，他有一个怪脾气，那就
是每逢出门，必须有佣人带着装满金银的口袋在后面跟着他，如果在街上遇
见什么出风头的人物，衣饰整齐的人物，尽管没有人冒犯他，他也常常乐意
在人家脸上打几拳。打过之后，为了平息人家的怒气，阻止人家去控告他，
就拿出自己的钱来分给人家，一直到根据十二表法的规定使他们满意时为
止。他就这样用给钱的方法来打人，花费自己的财产。”
约翰修士说道：“圣？本笃那只灵验的靴子！我恨不得马上就想知道是
什么滋味。”
到了岸上，他从钱袋里掏出二十块“太阳金币”，然后当着一大群执达
吏似的人物高声叫道：
“谁高兴挨一顿揍来赚二十块金币？”
“Io，io，io①！”大伙一齐回答。“老爷，挨打是件苦事，没说的。
不过，有钱可赚。”
大伙一齐拥上来，抢着第一个来为这样高的代价挨打。约翰修士在人群
当中选了一个长酒糟鼻子的执达吏，那人右手大拇指上戴一个又粗又大的银
戒指、戒指面上还镶着一颗巨型的蟾蜍宝石②。
选好之后，我看见周围的人嘟嘟囔囔地说闲话，还听见一个细高个、面
黄肌瘦的执达吏、据大家说是一位很能干的法学家、而且是宗教法庭上的红
人，他不满意地抱怨说红鼻子把他们的生意全抢光了，假使一共只有三十棍
子好赚，他准定会抢走二十八棍子半。不过，这些不满的闲话都是出之于嫉
妒。
约翰修士抡起棍子对准红鼻子的脊梁、肚子、胳膊、腿、头，浑身上下
打了一个不亦乐乎，我以为一定打死了；可是他把二十块金币给了他，我看
见他马上站起身来，乐得跟一个国王或者双倍国王那样。其他的人对约翰修
士说道：
“修士老爷，如果价钱便宜一些你还愿意打的话，我们都乐意挨打，都
乐意挨打，包括我们的笔墨纸张、诉状卷宗、一切一切。”
红鼻子不答应，高声叫嚷：
① 代表教会利益和封建势力的野法官，他们随便在乡村到处审理官司，胡作非为。
① 意大利文：“我，我，我！”
② 传说是青蛙头内挖出来的宝石，实际上是一种鱼牙化石。
“天主在上！你们这些懒鬼！你们想抢我的生意啊？是不是想勾引我的
主顾？我要叫你们在八天之内到主教法庭去打官司，这还了得！这还了得？
我要把你们当作沃维尔的魔鬼①去告你们！”他转过身来，满面带笑，和颜
悦色地向约翰修士说道：
“可敬的神父老爷，假使你认为我如你的意、乐意再打我一顿的话，我
情愿要一半价钱好了。我请你不要顾惜我。我的老爷，我浑身上下、上下浑
身，头、肺、肠子、一切一切、都随你打。保你尽兴！”
约翰修士没有让他说下去，跑开了。其他的执达吏一齐走向巴奴日、爱
比斯德蒙、冀姆纳斯特等人那里，求他们发发善心打他们一顿，随便给一点
钱就可以，否则的话，他们就要长时间挨饿了。但是，没有人肯答应。
后来，我们替船上的人去寻找淡水，碰见当地两个上年纪的女执达吏，
在那里又是哭又是叫。这时庞大固埃已经回到船上，撞钟叫我们也回去。我
们疑心这两个女人或许是那个挨打的执达吏的亲属，便问她们为何难过。她
们说啼哭非为别事，是为了执达吏里面两个最有良心的人此刻正被人用绳子
拴住了脖子。冀姆纳斯特说道：“我的侍从常常把睡觉人的脚拴起来，拴住
脖子恐怕就是吊死和勒死了。”
约翰修士说：“不错、不错；你这种解释完全跟圣约翰？德？拉？帕里
斯②一式一样。”
他们问那两个女人为什么要处以吊刑，女人回答说因为他们窃取了教堂
做弥撒的用具，藏在钟楼下面了。
爱比斯德蒙说道：“真太玄妙了。”
① 沃维尔是“虔诚的路易”王朝时一座寨堡，后来成了无赖歹人的巢穴。“沃维尔的魔鬼”即是指这里的
无业游民。
② 圣约翰？德？拉？帕里斯：即《新约？启示录》里的圣约翰。
第十七章
庞大固埃怎样来到混沌岛和空虚岛①，以及吞食风磨的布兰格纳里伊②怎样
奇怪地死去
就在同一天，庞大固埃来到了混沌岛和空虚岛，在这两个岛上无物可煎
③，因为巨人布兰格纳里伊没有平日吞食的风磨，把当地所有的平锅、浅
锅、大锅、小锅、煎锅、炖锅全都吃光了。因此在天黑之前，亦即他消化食
物的时刻，由于他胃口（正象医生们所说的）的消化能力生来适合于带翅膀
的风磨，而消化不了那些大锅、小锅，他感到胃痛不止，痛极倒地。从他早
晨两次尿出的四大桶尿的淀渣和泡沫来看，煎锅和炖锅倒确是已经消化掉
了。
医生根据治病的药典下了药。但是药力降不住病。尊贵的布兰格纳里伊
终于在当天早晨咽了气，死得很特别，比埃斯库罗斯的死亡�