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一天晚上，热南去摸索他新酿的酒，
酒尚未清，酒性亦凶，
于是叫他老婆克罗给他煮几个大蔓菁，
准备晚饭时大吃一通。
吃好后，二人乐融融，
一边谈话，一边睡觉去寻梦，
可是热南无论如何也睡不着，
克罗的屁放得可真凶，
他起来尿了她一通，说道：‘你瞧，
小雨可以平大风。’”
那位国务大臣说道：“此外，我们每年还有一次非常大的灾害。那就是
一位在混沌岛上的一个巨人，名叫布兰格纳里伊，他受到医生的指使，每年
春天都要到这里来泻他的积食，同时象吞药丸似的吞吃我们许多风磨和风
箱，这是他非常喜爱的东西。我们可吃了大亏了，每年不得不来上三四次禁
食封斋，其他个别的祈祷和祝颂还不算。”
庞大固埃问道：“你们不会抵抗么？”
那位国务大臣说道：“我们的医学大师教我们在他到来的时候往风磨里
放进许多公鸡和母鸡。他第一次吞下去以后，差一点没有死掉。因为鸡子在
他肚里叫个不停，在他胃里乱飞，他疼痛难忍，心惊肉跳，抽搐痉挛，紧张
万分，就仿佛一条蛇从他嘴里钻进胃里了一样。”
约翰修士说道：“这个‘比喻’可不好受。从前有人对我说，如果长虫
钻进人的胃里，只须把这个人脚朝上倒挂起来，并在他嘴旁边放一盆热奶，
这样它就会自己出来，一点也不使人受罪。”
庞大固埃说道：“你这样听说过，也有人这样说过①。可是这样的事谁
也没有见过，也没有读到过。希波克拉铁斯在lib。Ⅴ，Epid。②里记载说这
样的事在他当时曾经发生过，只是那个人很快就抽风死掉了。”
① “希波内米安”这个名字是从希腊文来的，意思是“多风”；另一解释是指未经与雄性交配而生之禽
蛋。
② “埃奥鲁斯”原文■olopyle 亦指一种铜壶，上有小口，灌水后放在火上，即有热气自口内冒出。
① 见埃拉斯姆斯《对话集？论友谊》。
国务大臣说道：“布兰格纳里伊把带鸡的风磨吞吃之后，全国所有的狐
狸都追着母鸡钻进他的嘴里，疼得他死去活来，幸亏一个变戏法的给他出了
个主意，叫他难受的时候就呕吐，作为预防和抵制的方法。后来，他又得到
个更好的办法，那就是有人给他一服清肠剂，是一盆煮过的麦子和谷子，鸡
子马上就飞出来了，然后又吃一些鹅肝，狐狸也跑出来了。此外，还吞下几
粒丸药，那就是大猎犬和小猎犬。你看，我们多么不幸。”
庞大固埃说道：“善良的人，今后不用担心了。那个吞吃风磨的布兰格
纳里伊早已死了。我说的是实话。他是在医生的指示下在一个大炉口上吃一
块鲜奶酪的时候，出不来气噎死的。”
② 拉丁文：“《论时疫病》第五卷。”
第四十五章
庞大固埃怎样来到“反教皇岛”
第二天早晨，我们来到了“反教皇岛”，从前这里的人既富裕又自由，
人们把他们叫作“爽快人”，可是后来穷了，遭罪了，成了“教皇派”①管
制下的人。事情的经过是这样的。
在一年一度的竿子瞻礼②那一天，岛上的一些大人物和学者到邻近“教
皇派”岛上去看他们的大瞻礼去了。有一个是这里岛上的人，他一看见教皇
的画像（这是竿子瞻礼那一天当众炫耀的必有的礼节），就对他做了个怪手
势③，这在此处岛上是对他们轻蔑和嘲弄的表示。“教皇派”存心报复，没
过几天，便一声不响、全副武装、对他们进行了偷袭，把“爽快人”的整个
岛屿烧杀劫掠成一片平地，所有长胡须的人④都被宝剑杀死了。只有女人和
小孩得以幸免，“教皇派”的条件很象从前弗雷德里克？巴尔勃鲁斯皇帝对
米兰人提出的条件。
米兰人乘弗雷德里克不在国内，举行过叛变，叫皇后——弗雷德里克的
妻子——倒骑在一头名叫塔科尔⑤的老母骡子上，也就是说屁股对着骡子的
头，脸冲着骡子的屁股⑥，把她赶出城去。
弗雷德里克回来以后，平定、降服了米兰人，又迅速寻到了那头名叫塔
科尔的母骡子。于是在米兰的大广场中心，命令刽子手当着被俘的市民，在
塔科尔的生殖器内放进去一只无花果。然后再叫吹起号角传达皇帝命令，凡
想活命者，须要当众用牙齿把无花果咬出来，然后再好好地放回原处，不许
动手。拒不执行者，立刻吊死，绞首示众。有几个对于这种凌辱耻于接受，
宁愿去死，于是马上就被吊死了。其余的则对死亡的惧怕甚于受辱。
于是这些人使用牙齿把无花果咬出来，让刽子手看个明白，一边还说：
Ecco lo fico①。
“爽快人”余下几个凄惨的可怜人，就是受过这场凌辱之后免于死亡
的。他们被贬为奴隶，纳贡从属，因为他们侮辱了教皇画像，所以被叫作
“反教皇派”。从此以后，这些不幸的人从未再兴旺过。每年不是冰雹，便
是暴风，不是病疫，便是饥荒，所有的灾害都受到了，仿佛为了祖先和亲友
的罪过而永远受刑似的。
看到这里的人这样穷苦和不幸，我们都不忍再往前走了。只是为了蘸蘸
圣水并向天主祈祷，我们走进了离码头不远的一座小教堂，教堂荒凉芜废，
跟罗马的圣伯多禄教堂一样连房顶也没有②。进去之后，正要蘸取圣水，忽
见圣水缸内有一个披戴领带的人③，全身浸在水里，好象一只扎猛子的鸭
① 原文Papimanes 指拥护教皇以至入迷的人， mania 在希腊文里有“疯迷，着魔”的意思。
② “竿子瞻礼”：指那一天拿出许多旗帜和十字架举行巡回祈祷。又一说“竿子”是指教徒手执的上挂主
保圣人像的木棍。
③ 将大拇指放在食指与中指之间，向外指出，表示侮辱。
④ 指所有成年的男子。
⑤ “塔科尔”照希伯莱文的意思是“屁股”。
⑥ 倒骑牲口游街是对娼妓的一种刑罚，曾出现于德国。
① 意大利文：“请看你的无花果。”
② 罗马圣伯多禄教堂始建于一五○六年，一六二六年落成，作者在罗马时，教堂房顶尚未造好。
③ “领带”（estolles）：教士做弥撒时项间披戴之长带。
子，只露出一个鼻子尖呼吸空气。周围站着三个光头司铎，头发剃得一根不
剩，念诵着莫名其妙的经文，祷告着不知所云的魔鬼。
庞大固埃甚为惊奇，问他们在那里搞什么把戏，他们回答说三年以前，
岛上发生过一次极为骇人的时疫病，以致十室九空，土地无主。时疫过去之
后，这个躺在圣水缸里的人，当时在耕种一大块每年一熟的田地，他种的是
小麦，就在他下种的那一天和那个时辰，一个小魔鬼（一个打雷下雹子全不
会的小魔鬼，只会欺负欺负芹菜和白菜，读书写字全不会）得到路西菲尔的
允诺，来到“反教皇岛”上游玩取乐，魔鬼们和这座岛上的男女非常亲热，
它们常常到岛上玩耍。
这个小魔鬼来到岛上以后，便向这个农人走过来，问他在那里做什么。
这个老好人回答说他在地里种麦子，准备来年靠它生活。
“原来如此，”小魔鬼说道，“但是，你要知道，这田地不是你的，而
是我的，是属于我的。自从你们侮辱了教皇那一天那一刻起，所有这里的土
地就全都明令归属于我们了。不过，种麦子，我是不会干的，所以这块地，
我让你种下去，但是有一个条件，那就是咱们得平分收成。”
“好吧，”种田人回答说。
小魔鬼说道：“我要求收成要分作两部分。长在地上的算一部分，长在
地下的算另一部分。我有选择权，因为我是鬼，鬼的来头是尊贵古老的，而
你呢，只不过是一个平民。我现在选择长在地下的那一部分，你要长在地上
的好了。你告诉我什么时候收割？”
“七月里，”种田人回答说。
“好，”小魔鬼说道，“我一定来。你只管按照你的本分干活就是了：
干吧，乡下佬，干吧！我拿邪淫罪去引诱贝特塞克①那些崇高的修女去，还
有那些伪君子和募捐教士，我都不放过。对于这些人，我更有把握。只要把
他们领到一块，马上便是一场战斗②。”
① “贝特塞克”（Pettesec）意思是“干屁”。
② 意思说修女和教士一碰头马上便会干出坏事来。
第四十六章
小魔鬼怎样上了“反教皇岛”上农夫的当
到了七月半，那个魔鬼带领一队做助手的小魔鬼，来到农夫这里，对他
说道：
“怎么样，乡下佬，我走之后一切如何？现在该分收成了吧？”
“对，”种田人回答道。
于是种田人带领一家大小割起麦子来。小魔鬼便从地下往外拉麦根。种
田人当场打好麦子，扬去麦糠，装好口袋，送到市上去卖了。小魔鬼呢，也
学他的样，跟着种田人来到市场上，坐在那里等着卖自己的麦碴。种田人的
麦子卖得很好，卖得的钱装满他腰里带的一只旧半统靴。小魔鬼什么也没有
卖出去，相反的，受了市场上农民们的一场嘲笑。
市场停市之后，那个魔鬼对种田人说道：
“乡下佬，这一次上了你的当了，下一次你再也骗不了我。”
种田人说道：“鬼老爷，你选择在先，我如何能骗你呢？你选择的时候
还以为骗了我呢，你希望地上面什么也不长，我什么也得不到，希望我种在
地里的粮食全部都归你独得，以为这样便可以诱骗一切穷人、假善人或者悭
吝鬼，引诱他们都上你的圈套。告诉你吧，在这一行里你还是个小雏儿哩。
你看，种在地里的麦粒早已烂死了，正是因为烂掉，所以才长出你看见我刚
才卖掉的新麦子。这只能怨你自己当初没有选对。正是为此，你才在《圣
经》里被诅咒。”
“不谈这些了，”魔鬼说道，“来年你打算种什么呢？”
种田人说道：“要想有好收成，顶好种萝卜。”
“好，”魔鬼说道，“你是老实人！就多种萝卜吧，我不叫它有坏天
气，也不让下冰雹。不过只有一件，这一次我要长在地上的，你要长在地下
的。干吧，乡下佬，干吧！我去引诱异端人去；他们的灵魂烤起来滋味好；
路西菲尔老爷正在肚子疼，正好让它吃一口热东西。”
收割的季节到了，魔鬼带着一队伺候他的小魔鬼又来到这里。和种田人
以及他家的人见过面以后，便开始割取萝卜的叶子。割好后，种田人把长在
地下的大萝卜掘出来，装在袋里。他们一齐又来到市场上。种田人的萝卜卖
得又是很好。魔鬼还是没有发市，而且更糟的，是又有人当众嘲笑了他。
“我看清楚了，乡下佬，”魔鬼说道，“又上你的当了。我要你我之间
把地的事弄个明白。咱俩立个合同，彼此来一番交手，二者之间谁先败，谁
就放弃他应得的收成。两份全归胜利者所有。规定八天为期。就这样吧，乡
下佬，你看我抓起你来是不是跟魔鬼一样！我现在去引诱执达吏、挑词架讼
的人、公证人、骗人的人、贪赃枉法的人去，不过他们早已打发代言人告诉
我了，他们全都由我支配。路西菲尔不大喜欢这些人的灵魂，如果不多放香
料，平常总是把它们退给厨房打杂的小鬼重去洗刷一番。不是说早饭吃学者
的魂最好、午饭吃律师的魂最好、点心吃酿酒人的魂最好、晚饭吃生意人的
魂最好、夜宵吃女佣人的魂最好、而随便哪一顿饭、都不如教士的魂最好
么？不错，确实如此；路西菲尔老爷每餐的冷盆，总是先来两个教士的魂。
而且早饭经常是学者的魂。不过（不幸得很！）我不知道倒了什么霉，几年
以来，他们把研究和《圣经》搞在一块了，因此，魔鬼连一个也抓不到。我
相信假使不是假冒为善的人帮忙，使用各种恐吓、责骂、强制、威逼、甚至
火刑的方法把圣？保罗从他们手里拿开，我们简直就别想再能吃到什么。
“至于歪曲法律的刀笔先生，不杀穷人不富的强盗，路西菲尔是经常吃
的，从不缺少。不过，老吃一样东西，总是要恼火的。在一次大会上，他曾
经说，如果能吃到一个在讲经时忘记请听经人为他祈祷的伪善者也不错，而
且谁能当场替他抓来一个，他答应出双份报酬，还要另加封赠。我们全都出
动去找了，可是结果一无所获。因为没有一个不劝那些尊贵的夫人想着修院
的。
“下午的点心，自从得上了腹痛病，他就放弃了，腹痛病是他的厨子、
师傅、烧火的、煮肉的、在北方国家受到严重的侮辱以后所引起的①。只有
晚饭，吃起那些生意人、放高利贷者、开药房的、骗子手、造伪币的、以坏
货充好货的人倒是挺得意。有时兴致好，夜宵也会吃几个女佣人，她们喝足
了主人的酒，把臭水灌到酒桶里。
“干吧，乡下佬，干吧！我去引诱特雷比宗德②的学者去，叫他们撇下
爹