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这一场大战。突厥骑兵往往是在百步以内骑马射箭，三十步内收弓拔刀，冲击力非常惊人。但唐军战阵前的士兵各各站的笔直面不改色。似乎就像没有看见这些气势汹汹的敌人。
突厥骑兵冲下河谷，天空突然传来连成片的嗡嗡之声，抬头看去，下雨了箭雨！唐兵并没有在运动战中对射，而是按照多兵种操演地战术，距敌一百六十步，后排弩军齐射。强弩的射程比弓箭远了近一倍，但射出一箭后上弦较慢，连续射速有限，因此需要事先准备好。看旗语下令发动齐射。
弓箭与子弹不一样，正面射来是可以看见的，训练有素的士兵有很大概率能格挡或躲闪。但是裹挟在大军中，面对覆盖性的射击，中不中箭只能看运气了。强弩齐射。突厥骑兵倒下了一大片。其余的骑士仍然怪叫着向前冲锋。
一百步，弓手齐射！一般弓箭手能够射穿皮甲的有效射程大约是六十步。百步内张弦射出，到对方冲锋迎上，正好是六十步左右距离，突厥军人仰马翻倒了一片。在这么紧张地气氛下还能计算的如此精准，号令下达的如此沉稳，士兵一丝不差的齐射完成，要经过长期的操演。裴行俭治军之严是有名的，梅孝朗也受其余荫。
弩兵发出两轮齐射，弓箭手射出了六箭，河滩之上落箭如雨，密密麻麻到处插满了箭杆和倒下的人马，突厥付出数千骑的代价终于冲到了对岸。这是一段上坡，受到箭雨以及前方倒下人马的阻档，冲锋的速度明显慢了下来。
距敌二十步，弓手撤弓加入战锋队，一片震天地鼓响，随即十几万人齐声大喝，就见刷的一下，唐军阵中突然伸出了一片整齐的獠牙，原来是所有的人一齐拔出了刀。这刀按唐代的度量衡有五尺长，笔直的刀身，刀尖是斜的，刀背两侧都开有血槽，刀柄很长，挥刀时可以贴到肘部，精钢反复锻造，并用包模技术局部淬火，韧性和锋利程度都极佳。
冷兵器时代的绝唱大唐陌刀！在世界冷兵器战争史上，这种刀大规模的装备战阵成为制式武器，是一件非常奢侈的事。刀光如浪如雪，就像一堵刺眼地无边刀墙，唐军动了，不是冲锋，而是随着战鼓声整齐的向前推进，每一步落下都有山摇地动之感。
想当年吴王杜伏威在江淮军中善用刀阵，今日梅孝朗也用刀阵，规模和威力要比当初的江淮军强大多了。一堵锋利的刀墙迎上了冲在最前面的突厥骑兵，惨叫声、马嘶声、金碰撞声、利器切入骨肉地摩擦声在每一个人地耳边响起。
唐军的每一名战士都毫无惧色，目不斜视只看前方，随着战鼓声整齐地向前推进，甚至挥刀劈刺的动作都带着整齐的节奏。哪怕被对方的兵器刺中了身体，也一样的挥刀向前刺杀保持着阵形不乱。有人倒下了，后排士兵立刻补上，这堵刀墙始终毫无缝隙，以不可阻档地气势压了过来。
人们谈到作战。都说士气很重要，这种看不见摸不着的士气究竟是什么？尤其在冷兵器时代，它直接决定了一支军队的战斗力。举个最简单的例子，曾经有一个经常被流氓欺负的瘦弱小贩，有一天终于忍无可忍，挥舞着一把菜刀把十几个地痞赶出了好几条街，接连砍倒了七、八个拿匕首的壮小伙。这种爆发也可以形容为一种士气。在战场上，士气就是一种舍生忘死，激发出全部潜能的精神力量，它有很强的感染力。类似一种群体无意识的催眠。在某种气氛下，哪怕一个平时胆小如鼠的人，也可能会变得杀人不眨眼。成功地将领都很善于调动属下的士气，大战前的心理战也非常重要，临阵斩杀突厥奸细，梅孝朗一箭之威，铁骑冲阵震动天地的气势。也引爆了唐军漫天的杀意。
刀光如雪，刀阵像一堵速度不快但又不可阻挡的海啸卷过，锋芒所向别说是人，连战马都没有活的。这种阵式地可怕或者说残忍之处，就是推过之处没有活口，有人想投降都来不及。通谷河滩被鲜血浸满，唐军已经过了河，左右斜对挤压向突厥军阵的中央。
骑兵做战，最大的优势就在于速度和冲击力，假如失去了速度和冲击空间。骑兵的优势也就失去了一大半。骑兵还有一个劣势，就是只能向前，在马上是无法转身做战的，冲破敌阵后，可以绕圈再来回绞杀起到最大的战果。如果冲不破敌阵，失去了速度，又被压缩在一个拥挤的空间内，对骑兵来说是非常危险的处境。突厥骑兵目前就面临这种处境。
很难用语言描述这么一大片战场，假如有人从高空向下俯视也许能看得更清楚。唐军呈剪刀口形的阵式排开，铁甲重骑插入突厥人的两翼。并不能取得决定性地战果，但却成功的压缩了战场空间。
突厥骑兵的反冲锋在河谷中受到了密集箭雨的阻档，冲上高地时速度已经慢了下来，这时唐兵的刀锋阵向下推进。突厥骑兵没有在第一时间冲开刀墙，唐军左右两堵刀墙斜对着压了下来。战场空间越来越小。突厥战马展不开冲锋，在河谷中拥挤成一堆。而刀锋阵的后面。弩手上弦，仍在按号令整齐的发出箭雨。
唐军的刀阵左右两面斜对着向里压，两翼是铁甲重骑的包夹，突厥军队也是朝左右两个方向，向外发起反冲锋，战场的最核心恰恰形成了一个真空地带。而此时在这个真空地带上也是打地混天黑地飞沙走石，一群修行人以及萨满巫师在斗法。
知焰、积渊、积潭三个人飞在空中围住了左游仙。积渊祭两仪钩，空中黑白二气盘旋呈现涌动的太极图案；积潭挥舞点金笔，一片星星点点的金光如云如幔；知焰在三人中修为最高，无形之器穿云梭出手时还带着动人心魄的杀伐琴音。
再看左游仙，已经化成三头六臂，一手持昆吾剑，剑芒四射抵住穿云梭；一手持混元幡，扫向点金笔发出的如幔金光；一手持子午盘；变幻阴阳打乱积渊祭出地黑白二气，以一敌三竟然丝毫不落下风。
梅振衣在哪里？梅振衣就在左游仙下方，一脸木然地坐在地上，周围是天昏地暗，方圆一丈之外连一块碎石头都找不着，一切都化为齑粉。而他竟然安然无恙，打斗中的四名飞天高手都非常小心，法力地余波都远在梅振衣的一丈开外。
第四卷：德充符…第五卷 071回、万马军前犹入定，放声长哭泪为谁
骨笃禄身披白袍，挥舞一杆白骨法杖，法杖顶端是个拳头大小的骷髅，凌空离地三丈多高在那里手舞足蹈唱着怪异的歌，就如抽风一般。他脚下三十多名萨满大巫排成一个向前伸出的半圆阵式，一齐挥舞法杖在扭动身体。
高原上的阳光射了下来，似乎随着法杖的舞动产生奇异的扭曲，变得异常耀眼，一道道光芒接连不断的折射，向着对面四散飞出。同时前面地上的土石也一阵阵奇异的颤动卷起，几尺高的灰黑色漩涡不断涌现，向前方推出，所过之处仿佛能将一切卷入吞没。
对面的东华门护法积海，率领十二名弟子布成扇形剑阵，宝剑在空中如穿花般有规律的飞舞，像一张奇异的大网尽数挡住了耀眼光芒的散射。
妙法门掌门鸣琴也凌空站在离地三丈处，与骨笃禄遥遥相对，祭出的法器似乎是一道青烟，又像是一股青烟般的薄纱。其余七名妙法门弟子依托东华门剑阵的掩护，在鸣琴脚下挥动各色绸带，如天女齐舞煞是好看，无论什么攻击到了剑阵前一丈处全部被无形的力量瓦解的烟消云散。
这些修行高人不像战场上的军人那样冲撞厮杀，而是结阵斗法，积海与鸣琴等人率弟子并不拼命，只是纠缠住这一众萨满大巫，让另外三名飞天高手去斗左游仙。与战场上其它地方每一刻都尸骨横飞全然不同，至少目前为止并无伤亡。
骨笃禄越来越急，在空中怪异的歌声变得越来越尖厉，身体扭动的也越来越像发神经。大战一打响，他就看得清楚，唐军两翼的铁甲重骑成功的包抄插入突厥军阵的两肋，而突厥骑兵发起的反冲锋没有冲开唐军正面的刀锋阵，弩箭如雨从唐阵后排射落，跟着刀阵就推了过来。这种形势对突厥大军很不利。
骨笃禄心里着急却没有办法，积海与鸣琴等人虽然只攻不守，但却成功的把萨满巫师们都缠住了，斗法一展开他们也无法抽身后退，否则对方法力地反击就会随之而来。而左游仙那边虽然占了上风，却并没有分出胜负结果。
几十万大军和几十名修行人都在作战。通谷河裸露的河床上喊杀震天，尸横遍野。战场最中心左游仙与三名飞天高手当空相斗，黑雾白气、金光剑芒、风雷琴音交错，令人目眩。
只有一个人仿佛置身事外，他在几十万人混战最核心的位置，哪怕周围已经天翻地覆，他似乎无动于衷，这人当然就是梅振衣。
梅孝朗那一箭震动两军，也深深震撼了梅振衣。跌落在地勉强保住一条性命，第一瞬间他心中五味杂陈。说不清是什么滋味。大战打响的时候，梅振衣听见漫天喊杀声，突然间又有一种万念俱灰的感觉，仿佛所有的精神都随着身上地气力被抽空了。
穿越前他没有父母，是个吃百家饭长大的孤儿，穿越后有了一个位高权重、文武双全的父亲，但是第一次见面连话都没来得及说。就给了他夺命一箭。旁观者完全能够理解梅孝朗为什么要那么做，聪明如梅振衣也能想得通，但并不代表事情发生在他本人身上，就能够欣然接受。
左游仙迎住知焰等人斗法，一丈外飞沙走石，虽然双方都很小心没有波及到梅振衣，但只要谁稍有失手，就能立时取了他的小命。梅振衣混身无力的坐在地上，不能做任何事，仿佛几十万大军的厮杀与他毫无关系。这时他又觉得一片茫然。茫然中不由自己主的想到很多。
两军阵前梅孝朗被逼割舍父子之情，一箭设灭他多日来的殷殷期盼。这世上还谁真正对他好，永远都会关心他、爱护他，在他感到茫然的时候能给予内心最深处的指引？梅振衣一念之间想起了孙思邈！麻木地心灵有些苏醒，惊天动地的喊杀声仿佛渐渐远去，为什么不去问一问师父呢？
施法护身挡住那一箭，法术被破，神气接近衰竭，然而入定修行灵山心法却并无影响，此时此刻反而觉得更加空灵无碍。以“如神在”的心法，断绝了外缘的打扰，入定显现元神，灵台中又一次见到了孙思邈。
古往今来，曾在万马冲杀的战阵最中央定坐修行的。只此一人。
“谁要杀我。谁又救了我？若左游仙不掳我到军中，我父也不会射我一箭。但他若不教我护身之法，我这一命也难保。他说要点化我，难道就是要让我看破俗情随他去吗？”这是梅振衣问的第一句话。
孙思邈地形像总是那么慈祥和蔼，温言反问了一句：“你父亲杀了你吗？左游仙救了你吗？”
梅振衣心念动了动：“都没有，我安然无恙，左游仙并未出手。但是那一箭，我宁愿是别人射来，这护身之法，我宁愿是他人所授。”
孙思邈：“这是你所选择不了的，你选择不了你从何而来，你只能选择你做的事，选择自己向何而去。你是他的儿子，而他射出了那一箭，但你再想一想，他麾下几十万健儿，谁人不是父母之子？以真人之眼，外物无分别，以超然出神之眼，己身与万物亦无分别，若心境至此，你就不会有今日感叹。”
梅振衣：“师父，我离大成真人境界相去甚远，更别提出神入化了。”
孙思邈：“不远不远，距大成真人已相去不远，而那出神入化并非仅指神通大法，你将来也会明白的。腾儿啊，你今日陷身军中，我今日即将辞去，你我师徒只能在灵台中相见，希望你善自珍重，善渡眼前之劫。”
灵台中的孙思邈竟然说了这样一句话，在梅振衣陷身两军阵前的这一天，也是远在关中的孙思邈辞世的日子。梅振衣穿越前就知道孙思邈的生平，也清楚他老人家离世就在这一段时间，但听孙思邈“亲口”说出，而且就在此时。也不禁像个孩子般地哭声道：“师父，我本想去见你的，尽管有人劝我不要离开芜州，但我也打算这个月赶到关中，不想却身陷在这里。”
孙思邈微笑道：“腾儿莫哭，你此时若哭。哭的不是师父我，而是你自己，遇事坦然心境莫乱，你我还可在灵台中相见。”
孙思邈叫他别哭，可梅振衣再也忍不住，放声嚎啕大哭，他这一哭定境就散了，眼前不见孙思邈，仍然是天翻地覆地战场。他在定境中放声大哭，出定之后。发现坐在地上的自己也同样在的大哭，这是以前定坐时从未有过的情况。
刚才全身脱力的感觉已经消失了，这一哭也是中气十足，天上相斗的四个人都微微吃了一惊，随即也松了一口气。能哭地这么嗷嗷响，看来梅振衣没什么事。
这时唐军地刀锋阵已经推落了通谷河，嗖嗖的弩箭不断射�