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益……”51阿弗拉克希望伊拉克加入新成立的阿拉伯联合共和国——当时这个共和国已经有了埃及和叙利亚两个成员。然而，伊拉克共产党强烈表示反对。领导这次革命的军官们也在这一问题上产生了分歧。阿里夫希望伊拉克加入阿拉伯联合共和国，而卡西姆坚决不同意。阿里夫逐渐向民族主义者和复兴党靠拢，而卡西姆则慢慢与伊拉克共产党建立了亲密关系。伊共是当时伊拉克组织最完善的政党，拥有数量最大的支持者。共产党人给卡西姆提供了必要的支持，巩固他作为伊拉克领导人的地位。卡西姆对阿里夫越来越心存疑虑，把他视为自己权力的直接威胁。1958年秋天，阿里夫失去了所有内阁职务，并被任命为伊拉克驻德国大使。阿里夫只在德国呆了很短一段时间。返回巴格达后，他立刻遭到逮捕，接着受到审判并被投入监狱。阿里夫丢掉了权力，复兴党的政治命运似乎就要急转直下了。
1958年7月14日的革命对萨达姆·侯赛因和他的家乡提克里特都产生了巨大的影响。与伊拉克其它地方一样，提克里特人也分为民族主义者和共产主义者两派。这次革命发生几个月后，萨达姆被指控杀害了巴格达当地一名共产党领导人哈吉·萨阿敦——萨达姆的舅舅海拉拉的一位政治竞争对手。法庭宣判21岁的萨达姆罪名成立，把他送到萨赖监狱服刑。作为一名经历过革命后几个月动荡日子的复兴党成员，萨达姆觉得，监狱里比巴格达的街头安全多了。6个月后，萨达姆得到释放。他返回了提克里特，在那里继续从事政治活动，经常把一些复兴党的标语贴在当地建筑物的墙上。不久，一名复兴党成员找到萨达姆，对他说道：“党需要你去巴格达。”萨达姆立刻动身前往巴格达，接受自己的任务。52
注释（1）
1 阿米尔·伊斯坎德尔著：《萨达姆·侯赛因：战斗者、思想家和男子汉》，哈桑·塞利姆译（巴黎：Hachette Realites出版社，1980），第21－22页。
2 A。S。埃尔韦尔·萨顿著：《巴格达上方的底格里斯河》，《地理学杂志》【英】第60卷，第1期，（1922年7月），第36页。
3弗雷娅·斯塔克著：《巴格达印象》（伦敦：John Murray出版社，1946；1937年初版），第14页。
4同上。
5“采访萨达姆·侯赛因实录”，《萨达姆·侯赛因：战斗者、思想家和男子汉》，福阿德·马塔尔编（伦敦：第三世界中心出版公司，1981），第227－228页。
6萨达姆在1979年8月发表的一个演讲，伊斯坎德尔摘录在他的书《萨达姆·侯赛因：战斗者、思想家和男子汉》里，第20页。
7“采访萨达姆·侯赛因实录”《萨达姆·侯赛因：战斗者、思想家和男子汉》，福阿德·马塔尔编（伦敦：第三世界中心出版公司，1981），第236页。
8 《我是萨达姆的童年朋友》，英国BBC记者采访易卜拉欣·祖贝迪实录， news。 bbc。 co。uk/2/hi/programmes/panorama/2399891。stm（摘于2003年7月29日）。
9 引自埃夫拉伊姆·卡什和伊奈利·劳齐的著作：《萨达姆·侯赛因的政治生涯》，第二版（纽约：Grove出版社，2002），第9页。
10 阿卜杜·阿米尔·穆阿拉著：《奔流的河》（巴格达：Dar al…Shu'un al…Thaqafiyyah al…Ammah出版社，1995年），第7页。
11 伊斯坎德尔著：《萨达姆·侯赛因：战斗者、思想家和男子汉》，第21页。
12 赛义德·K。阿布里什著：《萨达姆·侯赛因：报复政治学》（伦敦：Bloomsbury出版公司，2000），第17页。
13 《萨达姆：历史的警示》，英国BBC电视台2002年11月3日播出的《全景》栏目，本文作者摘自BBC新闻网站： news。bbc。 co。uk/2/hi/programmes/panorama/2371697。stm（摘于2003年7月29日）。
14 伊斯坎德尔著：《萨达姆·侯赛因：战斗者、思想家和男子汉》，第22页。
15 《我是萨达姆的童年朋友》。
16 穆阿拉著：《奔流的河》，第23－29页；福阿德·马塔尔编：《萨达姆·侯赛因：战斗者、思想家和男子汉》，第31页。赛义德·K。阿布里什指出，为了达到宣传效果，这个故事大大夸大了事实；他认为，萨达姆的母亲不可能反对萨达姆与她兄弟一起生活，更不可能的是亲戚们竟然会把枪给一个小男孩。请参阅阿布里什著：《萨达姆·侯赛因：报复政治学》，第19页。
17 《我是萨达姆的童年朋友》。
18 穆阿拉著：《奔流的河》，第9－10页。
注释（2）
19 杰罗尔德·M。波斯特著：《从政治心理学角度剖析伊拉克的萨达姆·侯赛因》，《政治领导人的心理分析》，杰罗尔德·M。波斯特编（安娜堡：密歇根大学出版社，2003年），第337页。
20 《与萨达姆·侯赛因面对面》，《萨达姆·侯赛因：战斗者、思想家和男子汉》，福阿德·马塔尔编（伦敦：第三世界出版公司，1981），第228页。
21 马吉德·哈杜里著：《社会主义伊拉克：1968年以来伊拉克政治研究》（华盛顿：中东学会出版社，1978），第72页。
22 埃德蒙德·坎德勒著：《英国人在巴格达大受欢迎》，《卫报》【英】，1917年3月16日。
23 引自厄内斯特·B。哈斯的文章：《协调相互冲突的殖民政策目标：接受国际联盟托管制度》，《国际组织》【美】第6卷，第4期（1952年11月），第526页。
24 阿诺德·威尔逊爵士著：《忠诚：美索不达米亚》第二卷（伦敦：牛津大学出版社，1936年；1931年初版），第99页。
25 《格特鲁德·贝尔书信集》，第二卷，贝尔夫人编（纽约：Boni & Liveright出版公司，1927）第465－466页。
26 吉奥夫·西蒙斯著：《伊拉克：从苏美尔到萨达姆》（纽约：圣马丁出版公司，1996；1994年初版），第214页。
27 西蒙斯著：《伊拉克：从苏美尔到萨达姆》，第213页。
28 彼得·斯拉戈赖特著：《英国人在伊拉克，1914－1932》（伦敦：Ithaca出版社，1976），第264页。
29 戴维·甫洛姆金著：《结束一切和平的和平》（纽约：Henry Holt & pany出版社，1989），第452页。
30 《格特鲁德·贝尔书信集》，第二卷，第502页。
31 戴维·甫洛姆金著：《结束一切和平的和平》，第500页。
32 阿隆·S。克里曼著：《英国在阿拉伯世界的政策基石：1921年开罗会议》（巴尔的摩：Johns Hopkins出版社，1970），第95页。
33 温斯顿·丘吉尔对英国国会下议院的演讲：《关于中东地区的政府政策》，1921年6月14日，引自《温斯顿·S。丘吉尔演讲大全，1897－1963》，第三卷，罗伯特·罗德斯·詹姆斯编（伦敦：Chelsea House出版社，1974），第3102页。
34 《格特鲁德·贝尔书信集》，第二卷，第69…610页。
35 托比·道奇著：《建设中的伊拉克：失败的国家建筑和对历史的否定》（纽约：哥伦比亚大学出版社，2003）。
36 戴维·甫洛姆金著：《结束一切和平的和平》，第509页。
37 里瓦·S。西蒙著：《两次世界大战中的伊拉克：民族主义意识形态的创立和应用》（纽约：哥伦比亚大学出版社，1986）。
38 西蒙著：《两次世界大战中的伊拉克：民族主义意识形态的创立和应用》，第vii页，第133页。
39 吉奥夫·西蒙斯著：《伊拉克：从苏美尔到萨达姆》，第222页。
40 拉格西德·埃尔首尔著：《英国与伊拉克的两次战争：1941/1991》（伦敦：Ithaca出版社，1996），第133页。
41 康沃利斯在1941年6月9日递交给英国外务及英联邦事务部的报告：《哈桑王朝的记录：一份20世纪的历史实录》第十三卷，第316页。
42 马吉德·哈杜里著：《社会主义伊拉克：1968年以来伊拉克政治研究》，第73页。
43 《第20份关于在和平使用原子能领域开展国际合作计划的进度报告》，由刘易斯·S。斯特劳斯在1957年7月29日递交给德怀特·D。艾森豪威尔；德怀特·D。艾森豪威尔图书馆收藏，数字国家安全档案馆复制。
44 良知科学家联盟（Union of Concerned Scientists）：《纪念艾森豪威尔总统关于“和平利用原子能”讲话50周年的声明》，2003年12月8日，http//ucsusa/global_ security/nuclear_terrorism/page。cfm·pageID=1296（摘于2005年3月23日）。
45 赖特1957年7月在圣拉斐尔高级中学的演讲：《弗兰克·劳埃德·赖特的建筑图：1957年的巴格达项目》，geocities/SoHo/1469/flw_iraq。htm（摘于2003年8月6日）。
46 弗兰克·劳埃德·赖特：《弗兰克·劳埃德·赖特为巴格达所作的建筑设计》，《建筑论坛》【美】（1958年5月）：第91页。
47 汉纳·伯特图著：《伊拉克的旧式社会等级制度和革命运动》（普林斯顿：普林斯顿大学出版社，1978）第465页。
48 美国哥伦比亚广播公司（CBS）记者丹·拉舍对萨达姆·侯赛因的采访实录，本文作者摘自CBS新闻网站：cbsnews（摘于2003年8月13日）。
49 马里昂·法鲁克·斯卢格莱特和彼得·斯卢格莱特合著：《1958年以来的伊拉克：从革命到独裁统治》，修订版（伦敦：I。B。Tauris出版社，2001），第49页。
50 同上。
51 米歇尔·阿弗拉克：《阿拉伯社会复兴主义》，收录于《萨达姆·侯赛因读本》，图里·蒙特编（纽约：Thunder’s Mouth出版社，2002）第37－38页。
52 伊斯坎德尔著：《萨达姆·侯赛因：战斗者、思想家和男子汉》，第50－52页。
第二章 萨达姆的权力之路（1）
暗杀卡西姆
1959年秋天，局势变得十分明朗：在阿卜杜勒·卡里姆·卡西姆政府管理下的伊拉克，复兴党人掌握重权的希望微乎其微。于是，复兴党的一些领导人认为，行刺总理卡西姆的时机已经成熟。萨达姆·侯赛因就这样被召集到巴格达，开始为暗杀行动做准备。他在拉希德大街租了一套公寓，这条大街刚好穿过巴格达市中心，距离老城门很近。奥托曼土耳其帝国的末任巴格达省省长曾于1916年主持了这条大街的开通仪式。萨达姆搬到这里时，拉希德大街已经成了巴格达时尚专业人士喜欢生活和工作的地方。许多家报社在这条街上开设了办公室。知识分子们聚集在这里有名的咖啡馆里，品着茶聊着天。然而他们不会想到，一个名叫萨达姆·侯赛因的人很快就要给这条著名大街的历史上新增一个章节。1
自从1958年7月专制政权被推翻后，复兴党人一直对卡西姆持敌对态度。许多政治团体参加过“七月革命”，它们中不少人并不准备默默服从卡西姆的领导。伊拉克人经常走上街头，高声宣示自己的政治立场。示威活动在这个国家是家常便饭。卡西姆也组织了一些示威活动进行反制，有时候两派人马会发生暴力冲突。长期的对抗导致政治紧张局势不断升级，最终到达一个极点，1959年3月，摩苏尔发生了暴动。历史学家汉纳·伯特图写道：“一切社会机构都似乎瓦解了，一切政治权威都似乎消失了。个人主义思想突然大行其道，最终发展成了一种无政府状态。民族主义者和共产主义者之间的争斗释放了人类自古以来的好斗本性。这种争斗使这些人充满了狂热的力量，最终把他们带到了内战边缘。”2摩苏尔是保守的民族主义者占据优势的城市，摩苏尔的驻军当中有不少反对卡西姆的“自由军官”组织成员。当时关于这些军官正在计划一次叛乱的传闻满天飞。
同年2月下旬，伊拉克共产党主办的一份报纸宣布，伊共将于3月6日在摩苏尔举行一次集会。这次集会有两个目的：其一是给卡西姆和伊拉克共产党提供一个防止士兵发动叛乱的机会，其二是给在人数上远远少于民族主义者的当地共产党表达支持。卡西姆支持伊共的这次集会，官方媒体播发了大量相关新闻报道。从伊拉克其他城市开往摩苏尔的列车人满为患。数千人涌进了这座城市。局势变得越来越紧张。摩苏尔的民族主义者感觉自己正处于包围之中，“自由军官”组织