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玄无物质面：改变石头的图像结构，石头变为两半；
玄无精神面：改变石头的能量运作，石头变为两半；
玄无信息面：改变石头在个体意识中是一个整体的信号，石头变为两半；
玄无律动面：改变石头在个体意识中的动为不动，石头变为两半；
玄无纯集面：改变石头在个体意识中一体的纯之“集”，石头变为两半；
玄无六个层面互相不可见，却互相影响，当你在六个面中其中之一改变石头形象时，石头在其它五个面中的形式也随之改变。
想象一个石头放在那里，并且没有任何物质上的外力影响却变成了两半，你们称为“超自然”，其实只是表示石头在其它五个面中某个面被切为两半，从而造成物质图形受到影响。
你们目前只了解了玄无一个面的运作方式和规则，就是物质层面。还有另外一个面规则的少许，精神面。
也就是说你们文明没有步入真实，文明步入真实，代表认知并可操作“玄无四个面”以上，并且种族成员的意识体，有50％以上是靠“自我凝聚纯无”支撑其存在。
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有关纯无凝聚的抽象化理解概念：
【一】
简单的比喻：想象一个没有结构的空间，这个空间是纯无的精神。
然后出现了一个三维正方体，一个三维三角体，正方体是他人，三角体是你；
无边的空间中飘着两个形体，将你们从纯无的精神中凸显出来的这个形体的结构——这个三角或正方的形状，就是玄无的精神，就是你们的身体、你们的大脑，承载你们信息的结构。
正方体产生，出现分化：
正方体内纯无的精神/正方体外纯无的精神；
三角体产生，出现分化：
三角体内纯无的精神/三角体外纯无的精神。
你现在感觉到的这个“我”的感觉，和别人感觉到的这个“我”的感觉，没有区别，都是结构中纯无的精神。
你们和他人的区别只是形状不同，亦是玄无的结构不同。
【二】
玄无是结构性，纯无是空间性。
想象一下，无边虚空中，什么都没有，许久后出现了两个立方体A 和 B。
A、B 立方体带来了三种意义：
第一种意义，立方体内的空间和立方体外的空间被分开。
第二种意义，立方 A 内的空间和立方体 B 内的空间。
第三种意义，立方体让立方体内的空间从无边的虚空中凸显出来。
立方体代表结构，代表信息，代表世界，玄无。
立方体内的空间代表你，你的意识，你的我，纯无。
A 和 B 代表结构性。
可以看成两个人 A 的大脑和 B 的大脑，也可以看成两个世界 A 世界和 B 世界。
纯无不是精神力，精神力属于玄无，纯无是一个结构中的空间。如果代表人，就是人脑结构封闭起来的空间；如果代表世界，则是一个世界结构封闭起来的空间。都可以看成纯无。
简单的来说，想象一个瓶子的存在，因为瓶子的存在，“结构性”让瓶子内的空间和瓶子外的空间有了意义。
如果瓶子不在，空间是一体的；
如果瓶子存在，瓶子内的空间被从一体中凸显出来。
但是一个瓶子极其简单的结构无法让瓶子内的“纯无空间性”空间拥有自我，而大脑是一个复杂结构，可以产生意识，让其中的“纯无空间性”凸现出来。
纯无是某种形而上的意义，空间是对其的比喻，并不是说纯无就是空间。
【三】
纯无一直都在。
还是同样的比喻，空间一直都在，想象空间就是纯无，你放一个瓶子在其中，瓶子内的空间就被凸显出来。
大脑的确产生意识和精神，但意识精神并不产生纯无，纯无不可能被另外一种东西产生，纯无只是被有规律的意识和精神运作“凸显”出来。
纯无人人都可以感觉到，只是忽视了，纯无被自我、意识和思想情绪覆盖了。
如果你向内去感觉，很多人感觉不到“我”的感觉，他们只能感觉到自我、思想情绪或者意识。
面对世界，意识体们需要的不是去相信某种东西，而是去变得什么也不信。
当你什么也不相信时，你找到了自己，你是完美无缺的。
就如曾经所说，用一无所有的心境，去承载世间的一切。
凝聚纯无，瓶子终将被抛弃，瓶子就是结构—肉体结构、灵场结构、精神结构、一切结构，单纯的以凝聚的纯无形态存在。
【四】
简单的比喻：
无限空间中，无限空间就是无限纯无。
无限空间中创造一个大脑结构，则显现出个体纯无和无限纯无——大脑结构内所占空间是个体纯无，立方外是无限纯无。
立方结构可以移动，但纯无不移动。
【五】
想象一张白纸，代表不存在；
用笔在其上轻轻画一道，这是“你”代表存在。
当你不断的去感受我，加深其颜色，存在感则越来越强你们每个人只是纸上淡淡的一笔，几乎和纸张难以区分。
当个体开始强化自己的色彩，颜色越来越重，同时这一笔和纸张的分界线也越来越明显。
【六】
尽可能描述：
“纯无”，是一种由深入适当的感觉而领悟并引发的“状态”，状态超越你的觉知、意识和感觉。
简单比喻：
就你们可以理解的，存在是一种状态，不存在是一种状态；
存在和不存在，在高层面上相同，同为一种被称为“状态”的东西。
在同层面中异同：
一个为有的确定；一个为无的不确定。
想象一下，在有和无之外还有无数种“状态”，通过深化我的感觉，你必须能领悟到感觉和觉知背后上层的东西，你必须寻找到一种属于你的“状态”。
在上一段历史、故事中，“默”用了无数岁月去寻找一种独特的“状态”……
寻求，不是在你“已是”中寻求，而是在你“所未是”中。
你是你之所是，你是感觉、意识和觉知，你则不能在你已所是中去寻求超越。
矛盾，却，自然，在已是中深化，同时需要形而上的领悟。
【七】
我感开始只是一个抽象的存在。
“我”比作影子。
如同正午的石头，没有影子，当阳光倾斜，影子出现了。
影子出现的条件在正午已经具备了，阳光、石头，只是角度不同。
当生命体调整他的觉知角度，就可以得出那个影子。
但是影子并非确切的存在，通过长时间的强化，将影子变成某种确切的存在。
当阳光落下去，影子被刻画到了这个世界。
多数人具备了诞生“我”的条件，只是觉知的角度不对。
并且一生都从未去调整过自己的觉知，也无从发现这个“影子”。
阳光就如同你们的觉知。
首先，觉知必须强烈，排除思维、情绪、意识的干扰，只是纯粹的开始觉知一切。
之后觉知需要一个正确的角度，这个角度就是：
去不断尝试感觉那个空无的“我”，抽象的“我”。
当角度合适时，就可以得到正确的影子，这就是第一步。
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步入真实——真实是指对世界本源性的理解：玄无和纯无。
具体内容是指从纯无和玄无来理解宇宙并发展技术。而不是物质、能量、信息、唯心或者唯物。
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纯无即是“纯无的精神”，我的存在感是因为觉知的存在。
觉知存在因为意识，一环套一环，由下层构建更为高等的。
强化我的感觉，就是凝聚纯无，凝聚的纯无还是无，只是凝聚了，可以保持你的独特性。
凝固纯无，集中注意力于觉知，去感觉“我”的这个感觉，分离出更高的我。
因为我们不断的凝固纯无，纯无变成了某种支持意识存在的结构
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玄无，被观察者；纯无，观察者
纯无，绝对的无，纯净的无。
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凝聚纯无阶段和判断标准：
第一阶段，“我”的感觉变得显著并且强烈了，不再被意识和思想所覆盖而如从前般微弱。
第二阶段，“我”的感觉变得更加显著，梦中依然可以感觉到“我”，这样梦中可以保持清醒。
第三阶段，“我”的感觉逐步加深发生质变，你不再感觉到“我”，而是感觉到“是者”。
第四阶段，“我”的感觉消失了，取而代之的是“是者”的感觉，现实如梦，梦如现实，可以在小范围内改变现实的规则。。。。。。。
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去感觉你内在那个不是意识、不是思想、不是自我、不是情绪、不是觉知的东西，那个就是“我”的感觉。
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脑结构让思想活了，思想让意识活了，意识让觉知活了，觉知让纯无活了。
从此你不再是思想、意识、大脑、觉知，你就是凝聚的纯无。
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凝聚纯无的方法1：
纯无凝聚方法很简单，简单的你意想不到。
先停止思想，集中注意力于觉知，集中觉知于“我”的感觉，重要的是去感觉到那个没有本体的“我”的感觉，大多数人的“我”的感觉被意识、思想、情绪等覆盖住了。
凝聚纯无的方法2：
加强“我”的感觉，让大脑结构内的空间个体纯无凝固，这样就算失去大脑结构，凝固的空间独特性依然可以和外在无限纯无区分开来，并保持意识于独特性。
凝聚纯无，是超越玄无六面结构而保持意识。
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凝聚纯无的时间：
凝聚纯无而达到永生的最低标准：一万小时左右。
这一万小时必须是时刻凝聚时间，同时也根据悟性不同而不同。
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纯无不是玄无构建的意识，而是玄无存在带来的自我认知，纯无是本质的你——是“你”，是“我性”。
纯无不是你感觉到的思想、意识、情绪和某个外在的自我，纯无是“我”的感觉。
你们大多数人已经感觉不到，因为被各种思想、情绪、意念覆盖住，只有少数人可以感觉到。
个体纯无空灵而无本体是立于空性中的存在。
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纯无凝聚，详细的来说，通过感知强化“我”的感觉，在物质意识的基础上发展出一个“你”。
之后将这个你延续到梦中，在之后将这个“你”延续到无梦睡眠中，于是“你”在三个状态——清醒、半清醒的梦、无意识中。
“你”依然的连续性的存在，“你”不再受到三个状态的影响，“你”第一次成为了你自己。
你凝聚了自我纯无，达到了不灭的状态，并有能力自由出入总玄宇宙世界，无限的层面。
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凝聚纯无和没有凝聚的区别：
没有凝聚前觉知好像是手电筒，向一个方向照射，这个方向是意识，觉知照亮了意识，却无法反照自身；
凝聚纯无就好像失去手电筒的光，产生光的手电筒没有了，光却在，并向所有方向360 角度照射，觉知变成了另外一种东西，我的感觉也变成了另外一种东西。。。。。。
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不要认同任何感觉、感情、思想，都不是你的，将他们抑制住，最终消灭掉，这些只是身体程序给你插入的各种程序体而已，用于发展社会复合结构。
保持宇宙般的冷静，你就会进化了许多。
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要凝聚纯无先要感悟纯无的本体，就是空空空，纯无凝聚体不是觉知，不是意识。
延长觉知长时间照射第二意识——梦意识，梦中的你会长大，越来越具有意识。
但这样也不是凝聚纯无，是发展第二意识。不能凝聚到纯无。
当你觉知我的时候你还是觉知，将“我”的