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神魔列国志-第132章

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  丁香由丁母丁伯和堂姊丁梅陪伴着,盛妆出迎,把恩师陆生接入庭前。
  在预设的香案前,陆生高声宣读公文,大意是:考试委员会决定以丁香女史为本邦的女邦主,井已由公主葡萄仙子批准,着即进京就职。
  这件喜事立即轰动了当地官员和青山乡全部居民,大家扶老携幼,蜂拥地来到丁家道贺,有的送布料,有的赠金银,也有以牛羊、野味、兽皮、药材、酒浆、蔬菜瓜果等物作为礼品,使丁香府中大小人等应接不暇,受之有愧,却之不恭,终于都接收了。
  丁伯从前在中洲部落充任幕傣多年,见过大场面,深谙官场礼节,所以对于奉迎陆生,赏赐护送人员,招待地方官吏、应酬乡村父老和来宾等,都由他妥善安排,有条不紊,使上下人等个个高兴,欢声如雷。
  陆生有任务在身,不便久留,于是丁香立即整治行装,拜别伯父堂姊、当地官长和乡村父老,由慈亲监护着,随即起程。
  陆生率领本部人马,沿途保护,浩浩荡荡,向京城进发。
  丁香到京后,即日宣誓就职,正式成为罗刹邦的女邦主。
  丁香做了女邦主,一切行政萧规曹随,依然任用旧臣,以陈根、赫芳为左右辅弼;彭志、赫天云,陆生、武膏,梧桐子、梧桐文等分掌要职。此外,她委任王凤为宫廷女傅,于玉、朱筠、吴雯、周麓贞、胡英、曹珍等为各部门的女官,在京供职;又封石碧为巫道观主,专司鬼神之事,其余六十名副榜中式的女考生,都分别派往各县郡为官,遂使罗刹邦女权提高,风俗为之一变,邦人都有了“不重生男重生女”的思想。
  丁香当政三月,百废俱兴,邦中大治,附近小部落,各邦族,闻风而至。先后前来报聘、通商、修好、进贡,京城显呈着兴隆现象,邦人大悦。
  这时,梧桐先生因年届遐龄,告老还乡,荣誉退休,在家纳福,看到了罗刹邦重振雄风,心里极为高兴,大笑三声,无疾而终,积闰享寿已到百岁,消息传至京城,立即通令全邦下半旗志哀。
  那时,葡萄仙子早巳不问政事,每日与菩提子邀游山林,研究仙道。
  菩提子的内心里深深地爱着葡萄仙子,但女方对他却在似有情、似无意,若即若离之间,使他无从捉摸,向时修道之士,不比凡夫俗子,怎好语涉私情?因此,他虽有满腔热情,只得闷在心里,没有机会倾吐。
  一日,葡萄仙子谈及女邦主丁香才干超群,当政数月,邦中大治。菩提子听了,灵机一动,附和道:“不错,丁香不愧是女中丈夫,巾帼英雄,不过,邦事繁重,日理万机,只怕她不能持之以恒……”
  葡萄仙子插嘴问道:“何故?”
  菩提子笑道:“你没有发觉吗?丁香比以前消瘦得多了。”
  葡萄仙子看菩提子一眼,道:“你注意她这一点,是什么意思?”
  菩提子正色道:“你选丁香为本邦之主,但此女体力有限,日夜为政务所围,心理上负担太重,她吃得消吗?”
  葡萄仙子沉吟片刻,问道:“怎样才能减轻她的负担呢?”
  菩提子道:“丁香好胜之心甚浓,凡事精益求精,要减轻她的心理负担,只有一个办法;”
  葡萄仙子遭:“什么办法?”
  菩提子道:“为她择偶。”
  葡萄仙子听了,低头不语。
  过了片刻,菩提子接着道:“丁香身为女邦主,位至极品,但内心空虚,如果她有一个贤内助,分担邦务,就能使她身心愉快,此事于公于私,均属有利,何况饮食男女,人之大欲存蔫,而你又何乐而不去为她择偶呢?”
  葡萄仙子道:“这是她自己的终身大事,为什么要我越俎代庖?同时,她还有慈亲,此事理应由她老人家作主才是。”
  菩提子道:“话虽如此,但婚姻大事,女孩子自已是羞于启齿的。目前丁香乃是邦主,如果丁母代她误择了一个坏男人,不仅对丁香有害,而且也非本邦之福。”
  葡萄仙子道:“依你之意见,应该怎么办呢?”
  菩提子不加思索,道,“先征求丁母同意,授权本邦左辅右弼二位大臣,组织一个委员会,名正言顺地招考驸马,和过去招考女邦主一样,而我们冷眼旁观,或参加一点小意见,这也是‘君子成人之美’的事,何乐而不为呢?”
  葡萄仙子喜道:“好主意,很有趣,只是太便宜了丁香。”
  菩提子听了,哈哈大笑道,“便宜了丁香,就是便宜了本邦的老百姓。”
  葡萄仙子道,“这是你出的主意,应该由你一个人去对丁母说项……”
  菩提子也不等待葡萄仙子的话讲完,又不管她答应与否,连忙插嘴道:“你也去!”他说着,拖着她就走。
  三天后,丁母正式委托陈根和赫芳主办招考驸马的事,接着王宫公布黄榜 。
  招考的章程非常简单,只不过笔试、口试和武功三项而已,但考生的资格却有严格限制,那就是(一)考生年龄不得超过二十五岁,(二)面貌端正,身无暗疾,(三)品性优良,家声清白,(四)僧道不得参加,(五)独子不得参加;(六)异端邪教徒的子弟不得参加,(七)已有未婚妻或女友者不得参加,(八)曾犯非法性行为者不得参加,(九)禁止瘦肥不相称者参加,(十)性器官勃起时,短于六寸者不得参加,(十一)包皮过长及患痔者不得参加,(十二)准许外邦未婚男子参加考试。
  招考驸马的消息公开后,前来看榜的人拥挤不堪,宫前广场几乎巳无插足之地。官方发动飞鸽传书,把这大事分别通知本邦的各县郡乡村。
  不到数天,邻区邦族,远地部落,也都知道了。
  许多有资格的青年纷纷以通信方式报名,因考期定在六个月之后,目前他们无须亲自前来登记。
  在未来的六个月之中,应试者尚有充分时间准备文艺武功。
  富家子弟们都有父兄出面,广聘名师传授,补习或锻练各种文武绝技,希望在考场中大显身手,名扬天下。
  贫家子弟们限于经济条件,只能合资井聘一二位誊宿或镖客,教导技艺。
  许多武馆乘此机会,广收门徒,乡塾县庠,也大量招生,那批跃跃欲试的青年虽是未雨绸缪,也可说临渴掘井,但对其本身进修,却不无小补。
  光阴如箭,考期即将降临,罗刹邦京城里的旅店邸舍早已住满了各地考生,人数约计万名左右,井分别办妥登记和检查身体的手续。一部分考生还有父兄或教师护送陪伴,以便随时咨询或指导,而父兄教师之中也不乏饱学儒者,身怀绝技的武士,以及精通六艺、文武全才的人物;
  京城郊区也有不少考生,租赁民间空屋,城外四周,幕帐密布,临时为考生所搭,暂供寄宿,但他们都非本邦之人,此外,又据驿站报告消息,沿途尚有许多人数,兼程赶来应试,不日即可到京。
  预料这次招考驸马,情况热烈非凡,要比上次招考女邦主更为轰动。因后者只限于邦内女性,而前者则包括本邦与外籍的男子,所谓富贵功名,美色艳福,人人所欲,无怪那批有资格的青年们,个个兴高采烈,不远千里面来,存着满心希望,准备夺占鳌头。
  菩提子发觉外籍考生中,除了邻邦、近族的男子之外,尚有人数相当可观,来自中洲、扶桑、天竺、游牧、黑熊、高原,南洋等部落的草莽英雄,以及身份不明的魔国人氏,而且来人之中,多数是文武兼修,道行玄妙,探其行径,暗蕴诡秘,莫测高深,显然龙蛇杂处,似乎另有图谋,这就使他心里有了警惕。因此,就与葡萄仙子共同商量,并暗告陈根、赫芳,加强京城内外防卫,严密守护通衢大道,以免不法之徒,乘机捣乱。
  同时,葡萄仙子冷眼旁观,也发觉了城内西隅一座新建大型的华丽别墅内,居住着二三十个年轻美貌的女子,有的是道姑,有的俗家打扮,可是进进出出却无一个男子。最初,她以为那是修道院,像城外另一所的尼庵一样,里面也有看破红尘的女僧和师姑,晨钟暮鼓,静修佛道,过着清苦生活,所以就不当它一回事。
  后来她偶然发觉她们行动敏捷,身千不凡,立即引起注意,暗查之后,知道那批道俗女子都是最近才搬入此院,但谁也不知道她们来引何处,有何目的。
  当时京城里另外还来了数十位达官贵人,揽带家眷和未婚的成年女儿,显然他们来京的原因是要从这次落选的考生中,为自己女儿选择东床快婿,而葡萄仙子又暗想:这女修道院里的那些俗家女子可能也有此种愿望。
  由于考生的人数多得出于意表,原定文武的考场面积太小,无法容纳,又预计试官也不够分配,当局只得将考试日期推后十天,以便安排京城里所有的庠序,练马厅和运动场,暂允考试地点,分区进行,并加委试官和吏役人员。
  不料在这短短的十天中,城内城外却先后发生了两件与女色有关的案子……
  城外尼庵,四周围绕着修竹茂林,并有花卉盆景,菜园瓜地,环境甚为幽静,真是一个修行的佛门胜地。
  某一晚间。庵中暮鼓初停,夜课已毕,群尼和众师姑均各回房休息,准备脱衣安眠。忽然,远处传来一阵阵的马蹄声,到了庵外的修竹茂林之内停止。她们侧耳静听,正猜疑际,突有三五十个年轻汉子打开庵门,分路冲入后院云房,各拣一个妙龄美尼或师姑,不由分说,搂在怀里,实行强奸,当众集体宣淫。
  起初,她们还以为是强盗来了,不由大惊火色,哪知来人并非劫财,而是贪色采花,终于叫喊哭骂,各自挣扎抗拒,但那些子手缚鸡之力的女性,怎能抗拒这批如狼如虎的粗犷淫汉。不久,即为所乘,初经人道,不免痛苦,也只得逆来顺受,未几苦尽甘来,享受到人生乐趣,方才破涕为笑,乐于相就,而且自愿继续献身,任其所为。但也有不堪对方跺躏淫辱,痛哭失声者。
  事后,那批采花客觉得所欢都是处女,不甘心就此放弃,坚决要把她们带走,愿者自动随行,不愿者也被强掳而去。他们不理会对方的头卜有无秀发,只要是雌的,都舍不得让她留下来。
  过了一会,听到马蹄得得、三五成群,离开了现场,庵里只剩下三五个老尼,烧饭的老媪,和——千年轻师姑,法名智慧。当祸事发生时,她正在厕所,一听外面大哭小叫,知道情况不妙,顿时吓得面无人色,连忙拉起裤子,也来不及束好裤带,慌张地躲入柴房,钻进茅草堆里暂避,所以庵中除了老年尼腽不受欢迎,未蒙男人青睐或光顾,以及智慧师姑侥幸仅免之外,其余几十个年轻美貌的,一律都被劫掳。
  这事发生后,立即轰动了罗刹邦京城,公安大臣赫天云闻报,连忙亲往调查,一边派兵驻守尼庵保护,一边将智慧送回她的娘家。他查出那批绑匪淫贼都是外籍的考生后,勃然大怒,火速派遣铁骑兼程分路追缉。
  次日傍晚,铁骑陆续归来,有的在本邦边境截住了几个考生,并带回肉票人赃,师姑送回本家,由其父母看管,女尼则重返原庵,继续修行,或弃尼还俗,悉听自便,不予过问。
  至于绑匪考生,立即就地正法,以警效尤。此外,许多业已逃离边境的绑匪,追捕不获,即由当局行文邻邦近族以及远地部落,请求协助缉拿,归案究办。
  数日后,摆夷邦、苗蛮邦、罐兜族和撩俚族分别押来绑匪及肉票多名,并要求重赏,均得如愿以偿,而处理犯人和肉票的办法,都与上述相同。
  这时,漏网的绑匪尚有十分之二,但当局依然不肯放松,加紧向各方面继续追缉。
  不料一波末平,一波又起。城内西隅女修道院的附近地段,巡官在一夜之中,连续地发现了三十六个去了势的男尸,证实都是外地考生,而其中五尸,由菩提子验明正身,都是魔国虎狼山野仙富钰和郎三妹夫妇的儿子,绰号虎彪豹豺狼五恶。这件案子使菩提子和葡萄仙子大为吃惊,预感祸事到了。
  菩提子想到富郎二仙乃是魔国最有势力和最难纠缠的人物之一,不仅地位崇高,而且又是国王通天教主的宠臣,即使像龙风山的龙公风婆,也不敢撼摇富钰一下,富氏五恶远在魔国,离开罗刹邦不知道有几千万里,怎会私自下凡,扮成考生,悄悄地前来应试?他们假造姓名籍贯,若非自己目光锐利,过去似曾相识,也认不出是五恶的尸体。目前,他们同时在本邦遇害,使富家绝种,其父母必然不肯罢休,追究责任,自己与葡萄仙子都脱不了干系,这事如何了结?
  他又想到五恶武功高强,道行虽非上乘,也可算是比下有余,而人间红尘谁有这样大的本领和胆量,竟能杀死五恶?
  接着,他暗忖
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