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在场的人当中，除了林虎这个傻子与卫献公这个智力欠缺者还不明白，其余的人都已经清楚了赵武在侧身让过牛头的时候，他那一巴掌不是抚摸牛，是从上向下拍击牛头，牛头受到这股拍击的力量，头几乎垂落到地上……这才有了后续的效果。
北宫陀暗自感慨：“难怪人们说赵武子是天下第一将，我曾隐约听说武子手上有千斤神力，如今这么一看，赵武子论到身体协调性、敏捷性以及力量，都是当之无愧的天下第一。”
顿时，北宫陀明白了赵武家将的不满，阳党是谁，他虽不知道此人本是“天下第二”的潘党，但这位武将在一眨眼的瞬间，在北宫陀自己都没有觉察前，一眼看穿了牛死亡的原因，也看穿了“天下第一将”的打击手法，那么，此人一身本领至少要超过北宫陀……也要超越齐策。
赵武明明具有了“天下第一将”的实力，但他围猎的时候，却在努力表演着笨拙，不仅身侧左右排列着天下数得着猛将，还竭力做出射不准弩的童子模样，那种“弱不胜衣”的形象很成功，以至于危险来临时，家臣们忘了家主的身手，本能地舍生忘死救援……实际上，他等于让家将陷于危险当中，也难怪家将们事后醒悟，齐齐对赵武的表演表示不满：你明明是个能一巴掌拍死牛的家伙，见到牛冲来却唆使我们上前抛头颅洒热血，前赴后继的，这未免太狠了点吧！
武将是有武将的骄傲的，原本像赵武这种天下数得着的牛人，却丝毫没有春秋时武将的觉悟，召集一群天下数得着的牛人为自己舍生忘死，自己在那里射着空弩，悠悠闲闲地谋杀时间……这不是戏弄人嘛。
北宫陀这里想明白了，卫献公还想不明白，他围着牛尸转了几圈，直到齐策反复提醒，他才想起来冲赵武行礼：“卫国姬衎（衎音Kan，意为快乐、安定）听到元帅被代人围困，猖狂赶来营救，我军行程迟缓，匆忙间居然不知元帅已经脱险，看来，寡君有点不自量力了。”
赵武咧着嘴笑了一下，此时，赵武这一方的围猎人员已经移动了红旗，变换了阵型，将野兽驱赶的绕开赵武所处的位置。
春秋时的围猎。不讲究赶尽杀绝，一般来说，传承自炎黄二帝的狩猎习惯是一种军事训练，各部队按照各自划分的狩猎区域，分头讲行围捕，而每个部队的狩猎区域又分为“阴阳阵”两块区域，阳者为生，阴者为死。
围猎时，负责驱赶猎物的辅助人员在“阳阵”区域驱赶猎物，使猎物冲向指定的狩猎区域，而狩猎区域就是所谓的“阴阵”，阴者，主死，在这片区域可以放手杀戮。故而，埋伏在阴阵的狩猎人员会将闯入这片区域的野兽一一射杀。如果来不及射杀，让猎物逃向了阳阵，阳者，主生，那么狩猎人员就要放这些猎物逃出生天。
接下来，冲入阳阵的猎物会在辅助人员的驱赶之下，逃向下一个狩猎部队；而下一个狩猎部队，依旧按照阴阳阵划分狩猎区域，主管屠杀的人员守在阴阵里，等待送上门来的猎物；而侥幸逃入他们阳阵的猎物，则依然按照狩猎规则，听任它们逃亡下一个狩猎区域。春秋时代的“阴阳阵”设置，后来演化成“生死门”说法：逃入生门的猎物，人们只驱赶，不进行屠杀。而杀戮行为，只在死门进行。
齐策刚才说猎物够了，就是要求赵武变换阴阳阵，将自己所在的区域改为阴阳阵交界之处，于是，猎物们被驱赶着，与赵武这一行人擦肩而过，而赵武他们，只能背着手看猎物逃窜，规则如此！
停止了围猎行动，赵武与赵武的护卫都闲了下来，面对卫国国君的致词，赵武笑着再度继续刚才的话：“武，感激卫君的恩惠，愿以五十里之地，替卫君增寿。”
卫献公面露微笑，他刚想顺嘴提一提朝歌的事，北宫陀见势头不对，连忙横过身子，躬身向赵武行礼：“卫国是小国，依靠霸主的雨露阳光逐渐发展，以至于我们新增了一座城市（指乌馀占据的那座城市），另外还增加了位于南方的领地。我们卫国如此卑微，也能得到霸主的青睐，伯君（指晋平公）的垂怜让寡君无以为报，今后怎敢在执政遇到危险的时候，背过身去，假装没有听到，没有看到。”
北宫陀说这番话，语气中已包含隐隐的抱怨，他到此时，方深切的感觉到了戚林父的悲哀。他卫献公就是一个混账，从不知道轻重，从不知道自己该在什么时间做什么事情。如果卫献公当初夺位的时候，只是针对自己国内的贵族下手，把争权夺利局限于本国事务，不去屠杀那三百名晋国戎卒泄愤，那么，他也不会惹怒晋国，不惹晋国就不会招来晋国的肢解……
卫国先是二等国家，最近一段时间，只是听从霸主的安排，跟在霸主屁股后头跑跑路，就这样，卫国便平白获得了几块新增领土。如果卫献公早明白这个道理，早早采取当下的态度来侍奉霸主，卫国还会是如今这番可怜模样吗！然而，北宫陀也知道：没错，卫献公确实是混账，但他却是卫国的“国家混账”，而且这位混账是北宫陀的顶头上司，为了国家利益、自身利益，他北宫陀不得不把这位混账背负起来。
北宫陀的及时插话，避免了卫献公自不量力的出丑，而他几次强行插入，打断卫献公的表演，让卫献公有所察觉……察觉了之后，卫献公心里开始发怵。
当初卫献公屠杀的三百戎卒，属于晋国武宫的学员，当时的武宫统领是赵武，所以名义上那些武宫学员都是赵武的学生。武宫等于军校，武宫毕业者都是中层军官，经过这些年，也有学员爬上了高层。也因此，卫献公很不讨晋国军方的喜爱，军官当中不知有多少人背后恨不得捅卫献公一刀。
这次卫献公原本想着借救援的功劳，在赵武面前卖个关子，现在北宫陀反复打断卫献公的意图，突然间，卫献公后怕起来……左右都是赵武的部下，以及他的学生，你说赵武要是在这个地方把他宰了，顺便把他的侍从，甚至连同北宫陀一起挖坑埋了，会有人记录下赵武的屠杀，会有人替他喊冤嘛？答案是否定的。卫献公想明白了，心中越来越害怕，脚下不自觉的移动，慢慢的躲在北宫陀身后。
北宫陀感觉到卫献公的恐惧，但他依旧在与赵武你一句我一句的寒暄，说着一些官场套话：“我听说卫敏大人曾留守肥城，不知肥城现在在何人手中……什么？你们已攻占肥城，好得很，晋军兵锋所向……哦，不是你们攻占的，肥城是代人放弃的。好得很，代人摄于晋国兵锋，连肥城都放弃了，如此一来，驼河南岸估计找不到代人了……武子还是威武，代人弄得赵获灰头土脸，武子一出手，代人回避千里，这就是威风……”
说话间，几名赵氏武士走上前来，抽出随身佩戴的匕首，开始肢解地上那头野牛……卫献公越想越复杂，看到赵氏士兵亮出了小匕首，他的双腿哆嗦起来，情不自禁的想到：嗯，赵武子如果把我跟北宫陀都宰了，那么孙林父就可以顺利上位了……这事对赵武子有好处啊！大大的好处。
第三百章 马屁话可不能当真
赵氏士兵随身的匕首非常有特色。如今赵氏士兵佩戴的个人器械越来越专业化，比如商匕这种作为餐刀与勺子的存在，现在已经逐渐的功能分离，专业的汤勺已经出现了，而匕首则变成完全用来切割的工具，刀刃的一侧还专门配有锯齿一样的不规则齿痕，使得切割食品更加方便。
那位赵兵手头的匕首活像女人的眉毛，细长而弯曲，因此有士兵戏称它为“解腕眉间刀”。说它是“解腕”是因为匕首刃部只有十几厘米长，整体形象像一枚蟒蛇的蛇牙，尖齿锋利，它只比手腕略长，因而得名。这柄刀是钢刃，细长的刀刃宽度约四五厘米，像女人峨眉一样呈现自然弯曲。刀柄则常常铸造成蛇体，或者牛尾、马尾造型，柄部还经常带有鱼鳞纹、或者马尾牛尾编成的防滑把。整柄刀放到桌子上，像一位女人娇媚地皱起眉毛，所以又称之为“眉间刀”。
这种刀确实锋利，刀刃侧方的鱼鳞齿让它切割起肉类来，显得非常轻快，常常一划而过，如同切纸。平常这柄刀当作士兵的餐刀使用，配合勺子就成了士兵的就餐工具。而它的刀尖因为像蛇牙一样锋利，又具备了某些叉子的作用，士兵们最喜欢用刀尖扎起小块食物，大胆地送入嘴中，然后欣赏别人惊奇的目光。
几个来帮忙的士兵，原先的职业肯定是屠夫，家中经常杀牛杀猪，所以对牛的关节部位非常熟悉，仅仅凭借一柄短短的眉间刀，完成了林虎没能完成的工作：肢解牛的身体。一眨眼工夫，牛皮被完整无缺的剥了下来，牛骨则从每一个关节部位卸开……这两人的动作很有点庖丁解牛的韵味，充满了艺术美感。但卫献公却不会欣赏，他站在旁边直打哆嗦。
当士兵开始给牛剥皮的时候，卫献公只觉得一阵阵皮痒，皮肤上面仿佛一千只虫子爬过，哪里都痒，恨不能抓挠几下；当士兵开始拆骨的时候，卫献公只觉得身上每根骨头都疼痛；士兵切下牛蹄，卫献公觉得自己的脚腕不能动了；当士兵开始肢解牛脖，卫献公觉得自己说不出话来，肯定是嗓子出了问题。
倒是北宫陀看到这两个士兵的动作，发出一阵阵赞赏：“我曾听说过庖丁解牛的典故，过去以为那是别人随口胡说，如今见了这两人的手法，我才相信，原来这世上真有“举重若轻”，有这样用一柄小刀分割牛身的专家。”
正说着，丛林中吹响了号角，号角声随即此起彼伏。这号角不是为了驱赶野兽而吹响，围猎的时候，吹响号角惊散兽群，常常意味着当天的狩猎活动结束了，此时，无论处在阴阳阵何处的猎手，听到号角都要放下弓箭，听任野兽逃生。
士兵的解剖动作仿佛一场大戏，看得人入迷了，时光因此悄然而过，眨眼就是太阳西垂。天色渐晚，大约再有一个小时的时间，太阳将要坠入地平线下。秋末的太阳，余晖时间比较短，一旦太阳落山，很快就会天黑，所以随着号角声响起，狩猎的人都在收拾行装，盘点自己的猎物，准备回营安歇。
正在整理猎物的士兵也停下了动作，他们将牛皮仆放在一辆完好的战车上，然后将分离的牛骨以及切割的牛肉，分门别类地整齐码放在牛皮上，而后拿来白布将猎物连皮带肉带骨，一块包裹起来。一个包裹就是一个猎获物，战车上摆满各类血色淋漓的包裹。
赵武一边随口应付着北宫陀的马屁，一边背起手来，向林子外走去，他边走边说：“你刚才说到“庖丁解牛”，说到“举重若轻”，我还听说一个成语，叫做“华而不实”你听说过吗？”
“华而不实”这句成语来自晏婴，齐景公曾对晏子说：“东海里边，有条河里流淌着古铜色水流。在这红色水域里有棵枣树，它只开花，不结果，这什么原因？”
晏子回答说：“从前，秦缪公乘龙船（龙意为巨大，此处龙舟是巨型船的意思）巡视天下，用黄布包裹着蒸枣作为旅行食品。龙舟泛游到东海，秦缪公抛弃裹枣的黄布，使那黄布染红了海水，而海水印染了黄布与红枣的颜色，所以哪里的海水呈现古铜色。秦缪公丢弃的枣子后来长成了树，那就是你看到的那棵枣树，但因枣被蒸过，所以种植后只开花，不结果。”
景公不满意地抱怨说：“我装着问，你为什么对我胡诌？其实，从来没有海水呈现古铜色，红色的水域里从来不生长枣树，我是胡诌的”。晏子说：“我听说，对于假装提问的人，也可以虚假地回答他。”
“华而不实”这句成语说的就是齐景公与晏婴这场答问。齐景公描绘的场景很华丽，所用的修饰词，词藻缤纷……但这一切都是假的，是“华而不实”。
赵武忽然提到“华而不实”，其实是嘲讽北宫陀马屁拍得过狠，让他都有点不好意思了。北宫陀马上反驳：“接下来，武子是不是要做“晏子之笑”？”
传闻齐景公到黄河边旅游，向北登临高山，眺望滔滔的河水，突然哭道：“人生怎么像奔腾咆哮的流水，从不停息的奔流，毫不留恋的离开这美好的山河而死去呢？”据说，齐景公的宠臣艾孔、梁丘据在旁边听了，马上陪着齐景公哭泣起来了。
晏子却在一旁发笑，齐景公怒了，问晏婴为何发笑。晏子回答：“如果使贤能的国君，长久地据守齐国，那么，太公、桓公将长久地据有齐国君位了；如果让勇猛的国君，长久地占有齐国，那么