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来到广场后，果然见到修真者剧增，几乎有两百人。虽没达到接踵摩肩的地步，但用人声鼎沸来形容，却丝毫不为过。只见广场中，众人三三两两的围在一起，讨价还价的派头，不弱于早晨起来买菜、卖菜的老大妈。
这些人中，以未进入金丹期的修真者居多，很多都是资质不怎么样的散修。他们因缘巧合之下，得以成功筑基，或者得到某一个高手的传承，才晋级为修真者的行列。当然，在他们之中，也有一部分有长辈提挈，只不过这些长辈的修为都没超过元婴期。
古玄见状暗暗奇怪，不是说至少要有金丹期修真者的携带，才能进来么？当下找了一位维持秩序的昆仑小道士问话。
这小道士细皮嫩肉，个头不高，总是笑嘻嘻的模样，只有筑基中期的修为，见古玄问话，立马行了一礼，说道：“前辈有所不知，交流大会要有金丹期前辈携带，但这集市却不需要。只要有能力上来的，昆仑派都欢迎。就算在蜀山剑派、正一道召开，也是如此。”
正所谓“有付出才有收获”，修为没到金丹期，修真心得必然不足，如果参加了大会，对别人却没什么帮助，自然不让来。不过人的运气却不分修为，哪怕是个凡人，也有可能寻到一件极品的天材地宝。因此，集市的召开，是面向所有的修真者。每到这个时候，修真界的修士大多齐集于此。交换宝贝。
古玄谢过这位小道士后，就与茅十七和张三丰随意转转，看是否有适合自己的东西。
茅十七念念不忘玉符，因此他转起来特别快。到了一个摊位前，直接问有没有玉符，没有的话立马走人，非常的简洁。他见古玄二人闲庭信步、时不时停下来询问宝贝地详情，当下道：“古兄，你们慢慢看，我一个人去问下有没有玉符卖。”
古玄知他心中急切，笑道：“你去吧。若有，直接唤我便是。”茅十七急冲冲走向下一个摊位，再次询问去了。
虽然只有两百个修真者，但摊位就有数十个，若不是昆仑派的广场够大。还容不下这么多人。
古玄问道：“大哥，你想要什么东西？我这里还有不少的法宝，应该没有换不过来的。”
张三丰摇头道：“自身地修炼才是修行地本源。若过多地借助于外物。只会对本身不利。老弟。我知道你法宝很多。但若太依赖法宝。在渡劫地时候。会吃亏地。”
张三丰不愧为修行了几百年。在眼界方面。比古玄厉害多了。古玄修真日短。时不时还有争强好胜之念。一味追求威力大地法宝和法术。殊不知这些都是偏门。
古玄默然。他细细回想。通过对地藏王留下典籍地理解。知道张三丰所说地很有道理。当下说道：“好。我一定注意自身地修炼。至于法术。呃……也不可偏废。”
“老弟！”张三丰急了。
古玄笑道：“大哥。你也知道我在地府还有一个分身。让他去研究法术。我注重修炼就是。”
张三丰摇头苦笑。说道：“好吧。这是你地优势。我没有发言权。”
这些摊位上摆的东西，大多非常普通。很多都是矿石，这些并不是古玄想要的。虽然他什么都不缺，但灵石这种消耗品，还是储备得越多越好。可以肯定，在以后修炼、布置阵法等方面，会用到大量的灵石。
“古兄，古兄，快过来。”两人闲聊之际，突然听到茅十七大声喊叫。
古玄与张三丰对望一眼，心道：“真有玉符卖？”念及此，二人疾步向茅十七所在地方向走去。
站在他面前的，是一位金丹期的修真者，本来对茅十七非常冷淡，但见到张三丰后，态度急剧转变。至于张三丰身旁的古玄，就自动忽略了。
古玄微微一笑，也不为意。在世俗界中，人们就对身份看得很重，若两者地位相差悬殊，是不太可能成为知心朋友。何况修真界中，境界的划分更为细致，古玄的修为与他相隔太远，被忽略是非常正常地。
茅十七见到古玄后，忙叫道：“道友，这位是个有钱的主，肯定能换到你的玉符。”
那人闻言诧异的望了一眼古玄，他本以为古玄和茅十七都是张三丰的跟班，怎么却说古玄有钱？
古玄心中苦笑，哪有开口就说自己有钱的，这不是明显让人家痛宰么？他哪里料到，茅十七以前很少买过东西？就算买，也是往明码标价的地方跑。至于讨价还价，根本就没有经验。
古玄点头道：“不错，这位前辈，你想要换什么东西？”
那人闻言更加诧异，冷笑道：“好大的口气，难道我想要什么你都有么？”
古玄摇头道：“不是，只是想知道前辈需要什么，我们尽力而为罢了。”原本修真者通用的货币是灵石，只是现今地球上灵气匮乏，灵石都被用来提升修为了，用于流通地灵石极少，便退化为以物易物的阶段。这种方式，要想让交易双方都满意比较困难，因此交易成功率很低。
那人闻言语气舒缓很多，淡淡道：“我需要一把飞剑。”
在场围观的有四人，其中一位也到了金丹期，听到那人的话后，摇头笑道：“这位道友欺人不识货，你这玉符虽然难得，但也不值一把飞剑，除非这把飞剑只是下品法器而已。我想，这样的飞剑你也不会用。”
就如同凡人穿衣一样，身份高的、有钱的人，都要穿名牌，以彰显自己的地位。修真者更是这样，金丹期的修真者要是拿着一把下品法器，都不好意思出来见人。
那人再次冷笑道：“我自然不会平白占晚辈的便宜，这里还有一些灵石，至于能拿多少，就要看这位小友有什么样地飞剑了。”
古玄扫了一眼，地面上摆着一堆灵石，约有十几颗，几乎都是下品地。加上那堆玉符，倒值上一把上品法器。说实话，古玄手中法宝都是从西湖龙晶宫得到的，最差地都是下品宝器，至于法器，还真没有。这也难怪，区区一把法器，怎能入上古龙族法眼？
这对玉符和灵石古玄是志在必得，就算吃点小亏，他也认了，当下就要拿出一把下品宝器交换。
张三丰知道古玄心中所想，见状立马挥手制止，心中一动，手中就多了一把上品法器，正是他自己炼制的真武剑，说道：“道友，上品法器真武剑，剑体参杂有天金淬，应该值你手中的东西。”说罢，将真武剑递到对方面前。
古玄急了，连忙将飞剑抢来，说道：“大哥，这把飞剑意义重大，我们又不是没有飞剑，你怎么要换掉它？”
此话一出，那人立马醒悟过来，惊道：“你还有更好的飞剑？”见古玄点头，他脸色数变，终于下定决心拿出一个小巧的玉符，碧绿色的，看起来似乎有烟霞流动，淡淡的青白之气隐现在表面。众人见了，都暗赞一声：“好宝贝。”这小小的一片玉符中，蕴含的灵气丝毫不少，堪比一块中品灵石。
这块碧绿色玉符放在那里，如同鹤立鸡群，让其他玉符都黯然失色。那人道：“这玉符是我花大力气从一颗千年古树底下寻来，是木属性的，加起来应该够一把宝器了。”
玉符不是普通的玉石，它们含有五行属性，以对应不同的符篆，可以增强威力。
既然对方拿出了东西，古玄也不能闲着，见他是火属性的体质，当下拿出一把相应的飞剑，通体红色，拿出后周围的温度立马高上一分。古玄运转真元，灌输上去后，剑体发出妖艳的红光，如果点燃了一般。
飞剑一出，立即吸引住了对方的眼球，从眼神中，可以看出他非常意动。
古玄见状微微一笑，这把火云剑在下品宝器中，算得上顶级的了，而且与对方体质相符，不怕他不意动。
那人将玉符、灵石推到古玄面前，说道：“换了，说起来，算我占了一些便宜。”话虽如此，他还是毫不客气的接过飞剑，滴了一滴精血上面。
古玄心神一动，所有的玉符和灵石就被分类装进储物室手镯中，笑道：“宝贝如果用不上，品阶再好也是废物取所需，如果按我的价值观，还是我占了便宜呢。”
那人道：“如此，咱们互不亏欠，后会有期。”说罢，他祭出火云剑，飞快的跑走了。交易过程中财已外漏，因此在交易结束后，双方都会快速离开现场，以防有人趁火打劫。那人如此行径，是非常正常的。
只不过，古玄实力雄厚，就不用躲躲闪闪的了。
“阿弥陀佛！施主此言深得我心。”旁边传来一个慈祥而又苍老的声音。
古玄转头一望，见对方身披袈裟，手执禅杖，长须及胸，头顶光光，不由笑了。
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第202章 再赴罗布泊（厚颜求月票）
古玄乐的原因是一号终于有可以交流的人了。在交流大会中，所有的人都是道修，虽然古玄获益良多，但一号的收获就少得可怜了。尽管有地藏王菩萨留下的典籍，但那些终究是死物，没有交流来得透彻。
至于说那和尚头顶光光，却是古玄养成的习惯。
当了大半年的和尚，古玄对佛教的发展有了一些了解，时不时的将所学与现实对照，验证学习所得，这戒疤就是其中一个。
戒疤又称香疤，指佛教徒为求受清净戒体而燃香于身上所遗留的疤痕，其行为根据或系起自于舍身供养之思想，或系为断除我执。受戒时燃戒疤又称“烧香疤”，所燃香疤之数目一般有一、二、三、六、九、十二几种。只不过，这种近乎自残的规矩，在八十年代就被取缔了。
古玄见那老和尚头顶无戒疤，知道他出家在南朝梁代之前，至少有了一千五百岁，顿时恭敬了很多。注：戒疤的起源时间有数种说法，这里取梁代。
旁边人见到这个老和尚，纷纷行礼道：“见过荣枯法师！”
张三丰闻言浑身一震，急忙拜下去道：“弟子张三丰拜见荣枯大师。”古玄见状心中疑道：“弟子？难道大哥拜了这个和尚为师？”
荣枯大师托起张三丰，笑道：“玄玄子也在？才五百年，就到了金丹中期，好，很好。”出家人果然够淡定，五百年到金丹中期，面对这么快的修行速度，一点惊讶的语气都没有。
“也多亏大师当日的指点，否则我焉能有今日？”张三丰说道。五百年前，张三丰以武入道，步入先天境界后。遍历名山大川，寻求日后的修行大法。后来，在栖霞山偶然遇到了荣枯大师，经他指点后，知道了什么是修真，并理解了修真的基本思想。只是张三丰原本是道士。对佛家修行没有兴趣，便告别了荣枯大师，继续游历，终于在一个偶然的机会，找到了“八公”的太极殿，并获得“太极经”。
因为在五百年前荣枯大师指点过张三丰，于是在他面前，张三丰自称弟子。
古玄见这么多修真者对荣枯大师如此尊敬，知道他很得人心。不由暗赞一声：“不愧为佛修，肯定好事做了很多。”
荣枯大师见到古玄后。说道：“刚才那句话是你说地？不错。深得我佛精意。很有慧根。”
“慧根？”古玄闻言微楞。心道。“该不会让我出家为僧吧？”只不过。这样地一个前辈。古玄不能失礼。当下道：“大师过奖了。晚辈曾当过大半年地和尚。读过一些佛门典籍。并非有慧根。”
荣枯大师微微摇头。笑道：“不。你不是和尚。”
“嗯？”古玄抬头疑惑地望着荣枯大师。说道：“那时我入了寺庙。剃了头发。整日吃斋念佛。怎么不算和尚？”
“那你皈依三宝了吗？”荣枯大师问道。
所谓三宝指地是佛、法、僧。所以称为宝。是取之不尽。用之不竭。一旦接受。永远常随。水火不能毁。盗贼不能夺。受用无尽。非世间诸宝所能比。
古玄道：“没有。”
“那就是了，如果一个人没有皈依三宝，就不能称其为和尚。”荣枯大师道。“皈依三宝。相当于学生到学校注册，唯有注册之后。有了学籍，自己才承认是学校的学生，否则只能算旁听者，是社会人士。未经皈依三宝仪式的人，在心理上，必定有所推托、踌躇、迟疑。依然用刚才的例子，学生按时上课是责任，但旁听者就没有这个责任，遇到烦心事，他就会缺课，因为他没有负担。”
这句话说得古玄心中大汗，他当和尚是为了钱，而且也没把佛家地戒律放在心上，每次回家后，荤腥、烟酒不禁，就算是和尚，也只能成为酒肉和尚。
不过，这番道理说下来，古玄倒坚定了与他讨论佛修的信念。要知道，古玄手中拿的，可是地藏王菩萨的东西，任一个拿出来，都是极为珍贵，极具威力的。古玄要与人讨论，必然会将部分东西与之分享，若随便找一个人，日后品性不端，反会危害人间。