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“小妹快起，孩子快起……”我爷爷急忙扶起娘俩，泪水已倾盆而下。
因为关润林比我爷爷大了十来岁，平日里我爷爷都称他大哥，对他的这位小夫人，我爷爷有时还开玩笑喊“小嫂子”。但现在，双方都没了这个雅趣。
我爷爷这个时候不知道说些什么才好：“妹子呀，我见到润林了，他一切还好！你放心……”
关家二奶奶似有点不信：“三哥您真的见到了？”
我爷爷马上说：“这我还能蒙你吗？见到就是见到了。”多年以后，我爷爷还说，我没撒谎，我只是说见到了，没说别的。但仅仅是这一句话，就给了陷入绝境的母女俩以极大的安慰。
“记住！”我爷爷急忙转了话题，“任何时候都要挺住，挺过去就行了。”
关家二奶奶说：“俺是挂念孩子他爹呀，他是一家之主，他要有个三长两短，俺和雅丽可怎么过呀。”说着，眼泪又滚了出来，“还有，俺有些搞不懂，俺那大孙子满仓不是八路营长吗？从这根线讲，俺不是军属吗？怎么还要整俺呢？”
这话可把我爷爷问住了，他支吾了半天，说：“唉，共产党的事难说，庆民干得好好的，不也是被当成托派给杀了吗？再说，满仓在外边打仗，家里的事他也许不知道……”
我爷爷说得对，当时关满仓所在的部队被分为西兵团（外线兵团），由陈毅、粟裕率领，在鲁西一带执行作战任务，对家里的事一无所知。当他知道自己的爷爷死于土改时，已是三年以后了，当时部队驻防川北，任务是帮着地方土改……
孩子毕竟是天真的，雅丽愤愤地说：“我马上写信让满仓带兵打回来。”是那种典型的小姑娘式的口气。
望着雅丽的天真，我爷爷只是感到些许辛酸，他拍了拍她的肩膀：“傻孩子，你大侄子本身就是共产党，能回来打共产党吗？眼下，要紧的是好好照顾你娘……”
依稀的豆油灯光下，仍可见雅丽的清纯秀丽，尤其是那双大眼睛，仍然流溢着希望的光：“三叔，您放心，我会照顾好俺娘的。他们要是敢欺负俺娘，我就跟他们拼命！”原来，她一直掖着一把剪子。这把剪子虽然没有保护了她的母亲，但是，它却在半年后的大报复中将作用发挥到了极致：它至少喝了30多位贫农团员的血。（当我爷爷听到这一消息时，曾仰天长叹，老天爷呀，是什么使得一个漂亮、温柔、清秀、单纯的16岁少女，变成了一个复仇狂！）
“大掌柜的，时候不早了，换岗的快来了，是不是……”在门外望风的棉裤腰一脸讪笑地走了进来，见了昔日的女主人，连连点头：“二婶子好！您看这运动，我也是……”
我爷爷打住他，又掏给他五块银元：“行了，人心都是肉长的，再搞什么运动也不能没了人味，何况你们还是本家。记住，多给她们娘俩添床厚被子，每人再添双棉鞋。”
棉裤腰急忙装起钱：“大掌柜的放心，我明天就办。”
又作了一番嘱咐，三人才依依惜别。不曾想，这一别后不久，关家二奶奶便惨遭噩运：她被贫农团的几个积极分子轮奸致死，而且就是当着女儿雅丽的面……
运动继续“深入发展”，半个月后，关润林、赵来悦等六名地主富农被乱棍砸死（超额完成一名，算上家属，共死亡13人）。几个人均被割了头，并被挂在了村头的大树上。
关润林到底得民心，他的头挂到了第三天夜里，便不见了。有人说，是贫农团怕关润林的阴魂归来，丢了喂狗了；也有的说，是些有良心的人冒死将头身合并收殓了——但不管怎么，在半年后的还乡团的残酷报复中，村里有一些基本群众毫发未损。这些人是谁，我不说大家恐怕也能猜得出。
必须值得一提的是：不久，上级党委发现了土改工作中存有极“左”倾向，遂紧急发文予以纠正。中共华东局在发出的《关于暂停土改及禁止乱杀的指示》中严肃指出：严告各地一律停止土改，禁止乱打、乱抓、乱杀，并责成各地党委和军队负责干部要严格对此负责。如再发生上述现象，则应执行纪律，错杀人者应予偿命。
之后，那位说话慢声慢气的工作队长，很快就被调到刚刚解放的鲁西南地区搞土改了……
分得了土地的广大农民无不对共产党感恩戴德，纷纷参军支援前线。当时沂蒙县流行的一首歌最能说明问题：“最后的一碗米送来当军粮，最后的一尺布送来做军装，最后的亲兄弟送来上战场，最后的老棉袄盖在担架上。”……
第四部分
第40章
圣人不仁，以百姓为刍狗（1）
尽管在中国几千年的传统文化中，不乏有大声疾呼“冤家宜解不宜结”、“以德报怨”的宽容哲学，但真正实践起来，却很难办到，上至皇上天子，下至山民村夫，概莫能外。在处理德怨关系时，人们更多地讲究血仇血报，以命抵命。于是，中国几千年的历史就是充满血腥味的流血史。皇帝容易出现暴君，老百姓容易产生暴民，改朝换代须用暴力。而且必定是变本加厉，你杀了我一人，我必杀你10人，你反过来又会杀我50人，甚至100人。无论是大到政治集团，还是小到姓氏种族、邻里村落，无不是沿着这一恶性循环，没完没了地杀将下去。
1947年八九月间，也就是土改工作刚进行了半年，沂蒙大地风云突变，由于我人民解放军赴外线作战，国民党乘虚重新占领了沂蒙县。随着国民党军主力返回的还有一些由流亡地主、富农、有钱人组成的还乡团。还乡团倚仗着国民党主力部队的撑腰，对土改中的我党贫农团干部及积极分子进行了疯狂的血腥报复。
我爷爷记得特别清楚，那年的庄稼长势特别好，特别是地瓜和玉米。玉米每棵杆上长了两个穗，连小穗都长得特别饱实。我爷爷还记得清楚，那是一个中午，天闷热闷热，他只穿了一个小裤衩，在一人多高的玉米地里打叶子（即撕掉玉米底部的叶子，以利生长）。这时，就听到我奶奶在地头上喊他，说关家桥来人，来的是个结巴，不认识，说是棉裤腰让他来的，还带来了两只鸡和20个鸡蛋。
“又来事了……”我爷爷似乎已经意识到了什么。
急匆匆回到家里一看，见来人小40岁，有点面熟，仔细一想这人似乎是跟风的。站在台上批斗关润林的时候，几乎光动嘴，没动手。这人显然是渴急了，将我奶奶熬的绿豆榴叶汤喝了三大碗，一见到我爷爷就扑通一声跪下了：“大掌柜……柜的呀，您可……可要救咱关家桥的百……百姓呀。关老爷的外甥魏启亮带着还乡团开始杀人啦。死的全是贫农团里的头头的家人，棉裤腰家死的是他的老爹，滚地蛇家死的是他的老母，都是活活砍头，并被挂在关家宗祠前的一棵大树上。”
我爷爷立马起了一身鸡皮疙瘩：“那些积极分子呢？”
“魏启亮……说了，偏偏不让积极分子早死，一定要让他们先看着自己的亲人们死，煎煎他们的心，然后再……”
结巴说到这儿又扑通跪下了：“大掌柜的，您老一生菩萨心肠，这不，棉裤腰……偷偷地让我来请……您老下山……您可不能见死不救呀……”
“早干什么去了？”嘴里是这么骂，人还是得下山。
贫农就是贫农，可没有关大财主家的胶轮车，我爷爷只好坐着吱吱呀呀的木轮车，颠了大半天才赶到了关家桥。
一进关家桥，首先看到的就是被重新整修了的关家宗祠，再就是宗祠前的广场。但如今，最显眼，不，最刺眼的却是广场前那棵大树上的血淋淋的人头。
“嘿，你不是说死了五个人吗？怎么挂了七颗？”我爷爷眼特尖，一眼就查清是七颗。
结巴几乎说不出话来：“那准是又……又杀了两个呗，我过去看看又是谁？”说完，一溜烟跑了过去，但很快又折了回来，“哎呀呀，是两个七八岁的孩子。造孽呀！呜呜……”
“什么？连孩子也杀……”一生见过无数死人的我爷爷不由得大吃一惊。
没作片刻停留，我爷爷急匆匆大步向村公所走去。他想，早到一会儿，或许就能多救下几个人。
离着村公所还有好远，就听到里边传来没人腔的喊叫声。进了门，就见院里的几棵大树上，每棵都绑了两个人。几个还乡团的士兵正一人一根皮鞭地在打人，每打一下，还要蘸蘸旁边水桶里的水。水桶里的水全被血染红了，在这大热的天里，散发着一股腥臭气。
“你们魏大队长呢……”岗哨根本拦不住我爷爷，他一进院就吼了起来。
其实魏启亮就坐在当院的一把太师椅上，正抿着一把小小的紫砂壶在喝水。魏启亮和他的表哥关庆民差不多岁数，但人要秀气得多，说话也细声慢语，比起关庆民来，他倒更像是从济南模范师范毕业的。
“三叔，您来了。”其实没等我爷爷喊，魏启亮就早已看见了一把推开岗哨的我爷爷，人早已迎了上来。
“又该轮到你们了是吧？”我爷爷当头一句。魏启亮让他先坐下，并让人倒茶，他也不理，而是一一走到被打人面前观看。
“三叔，这可怪不得我们。”魏启亮说这话时显得底气十足，“这是共产党先不仁，我们才不义。共产党不是讲阶级斗争，你死我活吗？”
“他们不仁，你们就不义？这冤冤相报何时了？再说，七八岁的孩子也该杀吗？”
魏启亮一听明白了：“三叔，您这就不了解情况了不是，他们也杀我们的孩子呀。赵来悦的一个儿子、两个孙子，最小的孙子才五岁，全让他们给杀了，说是要斩草除根，彻底革命，以防将来阶级报复。”
“有这事？”这回该轮我爷爷吃惊了。
“您上次来，才待了几天……”魏启亮小声嘟哝了一句。
这时我爷爷正好走到了棉裤腰的身边，棉裤腰已被打得没个人样了，脸肿得像个大冬瓜。我爷爷就问：“真有这事？”
棉裤腰费力地点点头：“……可……可那不是我让杀的，当时人们都杀红眼了。”
“你们哪……”我爷爷扬起手，照着棉裤腰就是一巴掌。
棉裤腰被打得嗷嗷直叫：“三爷爷呀，您得救救我们呀……”
其他被捆打的人也一起哀求：“三爷爷呀，您可得救救我们呀……”
“救个屁！”一转身，却又压低了声音，“启亮大侄子呀，俗话说冤家宜解不宜结，这样加码地杀下去，就没完了。该消停就消停吧。”
魏启亮急忙将我爷爷迎进大堂屋，说外头太阳毒，里边凉快。末了才对手下说了一句：“那就别打了，都松了，但都得绑上，就按他们的法绑，还是让那人绑。”
我爷爷一杯凉茶正喝着，院子里传来了一片松绑的哎哟声。但很快的，被松开的人又被重新绑上了，而且捆法不一。我爷爷一下发现了问题：“哎，那绑人的人不也是贫农团的积极分子吗，怎么他……”
魏启亮一笑说：“三叔好眼力，你还记得他那会儿是专门干什么吗？”
这一说，我爷爷想起来了。“对了，是专门绑人的！”
“对，三叔说得不错，他是专门负责绑人的，是经胶东工作队的专人教会的。我跟他说定了，好好地教我们，教好了呢，可赏个全尸，一枪毙了；耍滑头，就捆死他。所以这小子特卖力。”魏启亮越说越得意，“这绑人可有大学问了，有五花大绑，有一柱擎天，有双龙戏珠，还有……”
第四部分
第40章
圣人不仁，以百姓为刍狗（2）
咔叭，咔叭，伴随着这奇怪的声音，外边有人在哀嚎：“我骨头断了，我的骨头断了……”像是棉裤腰的声音。
这声音让我爷爷毛骨悚然，他急忙又赶到屋外，见两个还乡团员正在那位“老师”的指教下，用力地捆绑棉裤腰。
魏启亮得意洋洋地对我爷爷说：“三叔，您知道吗，这种捆法就叫‘双龙戏珠’。将被绑者的头，夹在他自己的双腿之间，整个人弯曲如虾，捆绑完成后，被绑者除了哀声之外，全身一动也不能动，而被绑者的双手，和足踝绑在一起，更是苦不堪言。这一绑法分正、反两种。反绑法更残忍，是将人的双腿反过来夹住头，可令被绑者脊骨折断，肋骨根根撑破皮肉露出来。不过呢，这一手很难学，要学好长时间。”
显然，这棉裤腰被用的是第二种。
魏启亮又怕我爷爷心软要说情，就主动开了口：“三叔，你可别太菩萨心肠。咱这叫以其人之道，还治其人之身。他们贫农团可就用这种办法捆死过咱们的人，外村也有被他们捆死的。”
躺在地上的棉裤腰已顾不得哀求了，他干脆说：“魏大哥呀，你还……还是改回去用皮鞭抽吧。”
“这……这又是什么名堂？”我爷爷看到一个50多岁的老头，被捆了个笔直，痛得满脸都是大汗珠子。
“大掌柜的，这呀，叫‘一柱擎天’。”一个还乡团员抢先说道，“不是吹，您待在山上几十年，恐怕也不会这一手，我学了好几次了也学不熟呢。您瞧，这要利用细麻绳把人所有能活动的关节向�