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郑麟傻傻地看着桥玄，抽出手臂直摆手。
桥玄顺势按住郑麟乱摇的手，像吐露秘密般地告诉他：你知道吗？我曾经有过短暂的教学经历。做先生的感觉如同赌博，你付出了努力和时间，学生们会不断给你惊喜。当你看到学生们取得好成绩，培养出令世人敬仰的学生，就如同赢了大钱般欣喜若狂。
郑麟否定地摇头，教学怎么跟赌博挂得上钩，联想能力不够用。
桥玄缩回手，指着他：你不同意也行，我只先打求任报告。到时候由不得你不走，要是被撤换，还不如自己请辞……
郑麟叹气，再说无益，只能顺从。
桥玄那“桥大公子”的脾气绝非浪得虚名，他想做的事情，不达目的，怎肯罢休？
韶华飞度朝夕逝
四万斤粮食，可不是一笔小数目，曹嵩知道这是郑麟在敲他竹杠，可也没办法，谁让他生了给别人理由宰割自己的儿子？曹操可不领情，只在家过了两天自在生活，第三天一早就被曹嵩押送去小学部。
曹操重新回到课堂，秦畾说到做到，立刻打辞职报告拿起平日用具摔袖走人。全小学部一片哗然，甚至闹到大学部。
郑麟知道这件事后，只好将秦畾调到大学部任生活监察。
曹嵩每天早晨送曹操上学，下学来接，只要他出不了学校，还有什么办法胡闹？放假期间在家禁闭，哪儿也不许去。就这样，曹操消停了一段日子。可曹嵩毕竟是大鸿胪，必然有太多来自全国四面八方的事务和人情来往吃喝宴席，总不能老围着曹操转。
越看管，曹操渴望自由胡闹的心思如同荒原烈火烧得越热烈。只要曹嵩看不见他，就和几个玩友们过着狂野不羁的逍遥生活。他乘居民不注意，把正在做饭的锅端掉，人家洗好米要做饭，回头一看锅没了。曹操他们就躲在暗处嘎嘎大乐，凡此种种，乐此不疲。一日正在洛阳北区闲逛，看到眼前一所花木幽深、戒备森严的幽静宅院。曹操提议比谁的胆大，进到这所宅子探个究竟。
袁绍、张邈等目光一起看向曹操，一有攀墙上屋的刺激探险，身材矮小胆大包天的他最容易被选中。
曹操翻墙摸进的是太监张让家，此刻正在睡午觉，发现有人闯进来，吓得慌忙喊捉贼。
曹操飞身闪退，身手敏捷地爬上一棵树，纵身一跃，攀上墙头逃了出来。张让不敢声张，这件事却在坊间传开来。
曹嵩知道后吓得全身发冷，汗毛直竖。张让是谁啊？当今叱咤政坛的十常侍之一。
曹嵩吓得回家责问曹操：那件事是不是你干的？
曹操坦然承认，曹嵩气得都结巴了：那……那可是人家的……家呀，你怎么能说进去就进去呢？你是不毁了我们家不罢休啊！你！
曹操强辩：不就是看了看他家房子吗？
曹嵩懒得跟曹操解释：你那叫看吗？人家请你去了吗？若要抓住你，打死也是活该！
从这天过后，曹嵩再也不帮儿子抻长身体，以此表示对他的失望。
擅闯张让私宅事件没过多久，张让便知道是曹操干的，可碍着曹节不便深究，强压下一口气，以后有机会再说。
从全面管制到放任自流，曹嵩对曹操的态度有了彻底转变。采取控制零花钱的方式，无论他逃学还是游玩，回来过夜还是在外鬼混，每次少给钱，钱花完了就知道回来，只要他留着一条命，以后当个几千亩田地的地主，总还过得下去。曹操的顽劣生活又恢复如常，用他的话说，这段时间差不多把一辈子该享的福都享了。
那时候的洛阳城外一百华里左右的地带，簇拥着来自全帝国各地的能人、文人、艺人、投机客、商贩……大多以村落形式聚居。
那里没有洛阳的沉闷与压抑，有的是多姿多彩，充满了生活气息。曹操等人出得城后，游走在一个又一个非常有特色的村落间，看杂耍，学技艺。如杂技、魔术、幻术、弹棋、格五、六博、蹴鞠、赌钱，肩头站只老鹰，手上还牵着一条细腰猎狗，有元宵节的灯笼村、舞龙村、唱麒麟村、巫术村，有以输送士兵为生活着落的村落，还有专门制作漆器、凉席、纺织、养蚕等特色农业村落。此外还有骑马、射箭、斗鸡、斗蟋蟀、赏花、赏月等为主题的民俗风情节。
曹嵩把给曹操的零花钱当成拴在猫狗身上的绳索，这一招还真灵，曹操总能在零钱花光后出现在家里。对此，曹嵩颇为得意。
曹嵩告诫曹操：不要老跟不三不四的玩伴在一起，知道古时有句话吧，与善人同处，日闻嘉训；与恶人从游，日生邪情。你老在那些村庄里厮混，遇到坏人怎么办？
曹操头摇得厉害，一副痞子相，眉毛一抬：父亲放心，你儿子我本身就是个坏人。
曹嵩气极：你竟然说出这样的话，怎么不知道羞耻？你不小了，该懂得自律。还有，请你以后改掉一说话就抬眉毛的臭毛病！
曹操都不知道自己什么时候学会了抬眉毛，好像不光说话之前，就连看到新鲜事物和不认识的人都会习惯性地抬眉毛：为什么要自律？自律就是自虐。
曹嵩打量着曹操，不知道他在外面都结交了些什么人。曹嵩叹气，凭他这么好的天资的父亲，怎么会生这么个不懂得控制自己、专讨人嫌的儿子？难道是报应？
曹操的表现，越来越让曹嵩绝望，打算多囤积点钱粮给自己养老。
当一个天资禀赋超常的儿子的父亲，必须承受更多。
机会像个腼腆的女子，总是喜欢跟在绝望后面，一场变化即将抚慰曹嵩冷却的心灵。
曹节并不是个只知道舞弄权势的太监，早在恩师曹腾的教导下熟读典籍。从军界到政界，从防务到立法，从屯田到盐铁，可谓无所不通，渐渐地令士大夫们感到服气。
公元169年，太监集团对“党人”的打击接近尾声，换了一批没野心、不爱管闲事、能埋头苦干的士大夫担任朝廷要职，其中最具代表性的就是段颎和桥玄。段、桥二人作为文武代表，成为当时政坛的耀眼新星。
然而就在桥玄的政声如日中天之时，他却写好一份辞职报告和请愿表，跟郑麟的辞职报告一起呈给皇帝。两份报告弄得曹节等人很紧张。一个要走，一个要来，是不是相互串通好了？赶紧查查。尤其是桥玄，放着少府不做，难道就是为了给安排他上任的曹节难堪？
资料显示：桥玄出身名门，祖上世代为官，本人虽然一再弃官辞职，可政声颇佳。在少府任上除了爱喝酒，容易得罪人，其他毫无过错。
郑麟辞职的理由：身体不好，不堪重任。
放着郑麟没有说服力的借口不谈，桥玄呢，为什么放着好好的少府不做，去太学那个吃力不讨好的地方？再说，他虽出身名门，又毕业于太学，总不能凭这个就让他前往任职？如果把太学交给一个没有经验的人，那就是极端的不负责任。
等了一阵子，桥玄还是没能等到太学总长任命文书下发，便写了一篇长长的《论我朝教育之实务》，文章开头说明现今太学教学现状，用他独到的观点阐述教育事关国家强盛、民族未来的重要性。东汉帝国四面临敌，如果国中人等不能强盛，必将被外民族侵入和戕害。并例举诸多兴国强族之大计，论证教育为强国第一要务。
桥玄能否顺利前往太学任职，会不会再次陷入漫长的等待？
桃花何日绚似锦
曹节着实将桥玄的奏折看了十多遍，来回踱步，沉思再三。太学荒疏十余年，局面混乱，也许让肃风清源见长的桥玄去试试，是个不错的主意。他毕竟曾在那接受十年教育，知道内部情况。曹节主意已定，前往中宫奏明皇帝刘宏。
刘宏特地在上书房召见桥玄，曹节照例在场。一番相谈过后，没想到曹节如此广闻博记，对教育关乎民生大计颇有见解。桥玄第一次带着审视的目光，正眼看了看这位安排他当少府的太监。
曹节送桥玄出来，对桥玄说，他会尽快说服陛下。只等春假结束，夏季学期开始，桥玄就能走马上任。
这段时间，人们发现“桥大公子”不再针对曹节大放厥词。但并不代表曹节曾经欠下的血债就能消除。
虽然近年来连续打击“党人”，禁止聚众。为了弘扬洛阳作为帝都特有的学术氛围、烘托天下太平之社会气氛，有些传统不得不延续。
比如“开坛”。
大汉帝国从高祖刘邦开始，采取外紧内松“蛋型”防御体系，对边疆和外民族的防御力量通常高过内地。朝廷为了控制地方武装势力，各州、郡不允许有逾制军队。为了节省开支，办案人员更是少得可怜。
如今国力衰弱，不能透露给往日春秋两季来往于洛阳的四方来献者，让他们嗅出东汉帝国没落的味道。必须找一个由头来粉饰表面太平。各方认识一致——恢复开坛。
“开坛”就是免费对大众讲学，期间三教九流、士农工商，都可以不论等级、不问出身，围坐高坛，听名家大儒讲习经典。
最壮观的要数集体诵经场面，令参加者暂时忘却尘嚣，抛开俗世烦恼，徜徉于经海书洋。这是个既能沉静心灵，又能学到知识的好事情，令参加者心向往之，追随之，期盼之。
每个开坛季有十天、十五天，开坛的教授可以是高官、学者、还可以是皇帝本人。开坛工作通常由主办方操持。主办方还会发放一些小点心、日常生活用品给听讲者，这让向来属于两个对立阵营的官民关系显得很融洽。
洛阳的地点一般选在皇宫南门广场。
开坛的内容多是“四书”、“五经”或励志、历史、地理、人文，各地方更加多样，甚至还有鬼怪、神仙、传说、逸闻……
三月仲春，桃花怒放时节，数千人簇拥至广场，听一位德高望重的学者坐在高处开坛，讲人生、讲道理、讲故事……桃树枝头，有的还在含苞，有的开放过后，微微飘落，飘摇的花瓣静静地落在专心听讲的人的身上、头发上……
从西汉开始，官府和百姓几百年来都醉心于开坛，平民百姓可以跟圣贤学一点知识，懂一点人生。它的美，它的惬意，它的融合，它的智慧和风度，已经成为人们精神和文化生活的重要组成部分。人们趋附而来的不是开坛本身，而是享受人生别样韵味。
洛阳三月，正是各路外国、外族使节来帝都进献的时节，大街上到处都能看到穿着奇装异服的外族人。他们将带来的土特产和手工艺品带来洛阳摆摊销售，拉开洛阳的购物季的帷幕。很多外民族产品通过这种交流方式获得汉人的青睐，打开销路。
各地方开坛种类繁多，名称也五花八门，根据春秋两季：二月杏坛、三月桃坛、四月梨坛、八月桂坛、九月菊坛。
开坛的嘉宾们不是随便谁都能上，而是要经过挑选和测试，还要有名望，能讲课，另外还要有学历、有资格、有经验。
一旦接到开坛的请，就被当做荣耀，任务重大。必须提前准备，拟定议题，还要研究讲什么，怎么讲，面对的听众是谁，到时候会有那些主要人物来视坛，当然还要预防有人“踢坛”。哪些话能说，哪些话要忌讳。每个坛主都有自己的特色，一旦开成名坛，听坛者成千上万。开坛期间吃住在周围，一时间成为文人雅士聚集交流的好地方。
开坛地点自动形成一个临时商圈：人山人海，做生意的，买卖吃食土特产的，统一不吆喝，怕影响开坛。
著名学者和官员大吏如陈蕃、胡广、李固、蔡邕、许劭、桥玄等都曾开坛讲学。
洛阳桃坛从三月十五到月底，曹节亲自点中桥玄任第一坛坛主。既然桥玄要荣任太学总长，正好乘开坛机会，让士子学子们熟悉熟悉他，检验他的讲述能力。
桥玄主讲的题目是“教育与人生”。
开坛时间、地点、人数等请帖送到桥玄所在的少府府衙，旁边还附上一列文字：切勿涉及敏感话题。
前来送帖的太监对桥玄说：少府大人最好拟个初稿给上头审核。
桥玄把公文一推，直盯着太监：你懂什么叫开坛？
太监刚想回答，被桥玄挡住：开坛就是跟听坛者的互动，根据实际情况制定讲授内容。要是先有初稿，我写好，你们找个嗓门大的，官话标准的去坛上念念不就行了！
比开坛名声小不了多少的，就是桥玄的脾气。曹节有意抬举他，他竟然还是我行我素，照这样下去，是否还能当得了坛主？
谁在教育中犯了错
太监回去复命，曹节皱眉不语，要在别人，早死了六七回了。可桥玄就这么个人，没大错有小过。跟他计较，反而落得害贤之罪。曹节过了半晌才发话：由桥少府自己拟定讲授内容。
另外由黄门令王甫组织“便衣”监听，一旦说到不好的内容，视情节轻重，当场阻止、打断或事后惩治他。
“教育与人生”这命题实在太大，归根结蒂，无非是先生怎么教，学生怎么学的问题。当然除此之外还包括�