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是的，颜色开始慢慢变得深起来了，但这种变化是极小的，用肉眼是看不出来的，哪怕视力再好，就算你的视力是8。0（虚构）也白瞎。
这种细微到极点的变化只有汤圣贤直接才能体会到了，谁叫这是他自己的躯体呢！在知道了继续修炼之后还可以提高自己雾的品质，那么这不算是瓶颈，汤圣贤还需要在民国位面继续修炼下去。
日子变得更简单了，汤圣贤每天除了饮食就是修炼了，距离他上次去膏药国已经过去快三个月了，膏药国虽然没有认输，但已经开始大范围内的撤兵，国内的指挥系统看来经过长时间的失控看来已经被人挑起大梁了。
不过也没有什么意义了，士兵和民众都失去了战斗的意志了，最大的悲哀莫过于心死，皇族的连根拔起造成的影响太大了。
虽然从军中仅剩的几个王爷回到了东京都，并选出了新任天皇，但这只是些弥补措施而已，天皇这个职位将在以后的很长时间里失去原来的影响力。
膏药国变得老实起来了，但这应该是暂时的，不知道五年还是十年他肯定会继续张开自己的獠牙，这些还远，到那时不说汤圣贤会去好好“敲打一下”它，这么长时间的发展汤圣贤直接灭了这个国家都绰绰有余了，如果这一点都做不到，汤圣贤也可以去死了，他是这是在侮辱系统拥有者。
国内的消息也很混乱，“竞争”也很激烈，汤圣贤不想去管，也没有兴趣去管。倒是因为汤圣贤的原因美国在没有了珍珠港被偷袭的情况下到底会不会参加二战成了一个未知数。看样子汤圣贤这只小小的“蝴蝶”将历史改的面目全非了。
不过不要紧，这里毕竟不是主位面，也不是汤圣贤的主场，这里只是汤圣贤的发展之地。这里是他开拓下来的位面，他要做的仅仅只是好好发展。
这些都是汤圣贤在报纸上看到的，毕竟这个时代的主流媒体还是报纸，电台并不是所有人都收听的。
至于那些事情的细节汤圣贤不打算去了解了，他还有更重要的事情需要去做。
至于什么事呢？那当然是画符了，随着他进入下一个境界，他现在已经可以绘制更高级的符篆，上次画了那么多镇鬼符，也只是起到一点缓冲作用，对恶鬼的实际杀伤力很是微弱，哪怕那么多张叠加起来。
虽然数量在一定程度上可以弥补质量上的差距，但质与量之间终归有差距，也许几万张镇鬼符组合起来还有可能一举击杀恶鬼，但仅凭几十上百张那还是起不到什么作用的。
这次不一样了，汤圣贤可以绘制驱鬼符了，一张驱鬼符的效果就可以秒掉恶鬼一个分身，十张组合起来哪怕是恶鬼在他的全盛时期也要含恨而亡了。这便是符篆等级的差异。
符篆是有差异的，最低等级的那些平安符内只有一道或几道金线的存在，连一个完整的法力回路都没有，所以这些低级符篆完全起不了战斗的作用，不过术业有专攻，人家本来就是保个平安，赶个鬼什么的，又不是要去杀鬼。
至于镇鬼符，大概是低级符篆里面最高级的吧，汤圣贤早就可以熟练绘制了，这里面有半道回路，是的，是半道。
几条金线交缠在一起，不知是什么原因产生了回路，虽然很弱，连一个完整回路的一半威力都没有，但也不是汤圣贤想的那样一点用都没有，对低级鬼物还是有不错的杀伤效果的。但那恶鬼显然不低级。
汤圣贤准备画符了，他已经想到了当他将驱鬼符像天“女”散花一样撒向群鬼，一起击发的场景，那一定会很酷炫，漫天金光飞舞，像重机枪一样对着漫天的鬼物进行扫射，汤圣贤对此已经有些迫不及待了。
画符一般都要设坛行祭礼，即所谓“总坛式”。当然，也有不设坛的，如“请仙箕法”等。请仙箕时，用三盘果子，茶，酒各三盏供于正堂屋的神龛上。。。。。。或供于相当于供桌的饭桌上即可。
汤圣贤自然不需要这样做了，他需要做的便是静心。也就是说要诚心诚意，思想专注。对于修道之后的汤圣贤这些很容易做到。
接下来便是“净身”，净面，净手，漱口，以最好的姿态去做这些神圣的事情，虽然有些繁琐，但这些都是必须的。
完成了这些事宜之后，汤圣贤换上了新的道袍，点上了香，汤圣贤来到了桌前，一应材料全都准备好了，只待他动笔了。
汤圣贤拿起来符笔，驱鬼符的画法他已经熟记于心了，这种符篆也是一个法力回路，但这个回路比较大，比较复杂，要将书写的每一笔都注入气，量多量少都有严格的规定，这些都是经过上百年的实验得出的最有效的配比，就像火药的配方决定火药的威力大小。
汤圣贤当然也可以自己实验，不过轻则符篆作废，重则引起清气爆炸。所以汤圣贤还是老老实实画符吧，要创新以后有的是时间和机会。
对于符头三勾汤圣贤已经是轻车熟路了，一边念着咒语一边勾画着敕令，接着便是最重要的符胆了，驱鬼符使用的符胆是四正公。
四正公有两种书写方法，汤圣贤选择了更为强大的写法罡，顷刻之间表示“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二地支的法力图案已在符纸之上。
符胆，成。一开天门，二杀鬼路，三开地府，四杀鬼卒，妖魔鬼怪生死由我定。
接下来便是最后的步骤压符脚了。这张符篆的符脚内请五雷，日月，十二星君。
收笔，待所有的金线连为一个整体，整张符篆闪出一道看不见的光芒，这也意味着这张符篆制作完成了。
汤圣贤抹了抹额头上冒出的一层细汗，毕竟是第一次画驱鬼符，汤圣贤特意加大了法力的输出，和精力的投入，看着这张符篆，汤圣贤稍事休息，拿出那张仅剩的驱鬼符，在画法上有细微的区别，但都是些细枝末节的地方，在探测功能之下，两者的法力回路是相同的。
而且原来那张因为年代久远法力也流逝了一些，但并不影响使用。面对岁月怕是在没人蕴养的情况下，再好的法宝法器也会失去灵气，变成朽木，烂铁。
来不及感叹这些东西，汤圣贤将这两张符都收好，他准备开始画第二张了，第一张虽然只是几十笔，但还是耗时二十分钟，一气呵成的，这一口气时间真长。
接下来的工作就是不停地提高熟练度，减少画每一张符篆的用时和精气神的投入，以最高的效率去制符，这驱鬼符可是要成为他以后的常规武器的，必须要大量制备，而且这个别人也帮不了他，只能自己来了。
在画到第四十张的时候已经将时间缩短到八分钟一张了，此刻已经是深夜里了，汤圣贤控制着有些僵硬的手臂放下了符笔，摇了摇酸痛的脖子，他已经很累了，这是一种精神和肉体上叠加的累，不过只要休息好就可以马上恢复过来。
汤圣贤上床了，不过并不是躺着，他现在的睡觉用打坐代替了，效果更好还可以兼顾修炼，只不过做不了梦了，这也是一个“小小”的代价吧！
四十张汤圣贤估计只够打一场小规模遭遇战吧，还要多多绘制才行，不要到时候没符篆可用，像电影里的道士都是骗人的，遇到鬼了，遇到僵尸了才拿出纸来画符，你早干嘛去了，这时候黄花菜都凉了，画到一半就被鬼攻击了吧！
心不静绘制符篆的失败率是极高的，这样的话还不如不用符篆了，直接拿着法器上吧，不过从艺术的角度看，战时画符的样子还是挺帅的，观众也买账。
但现实终究是现实，不能打无准备之仗。想完这些事情汤圣贤将脑子里多余的想法的清除出去，保持心中的空明，他要修炼了。
又是十多天过去了，汤圣贤没有偷懒，符篆都是成沓的，光是驱鬼符就有几百张。除此之外，汤圣贤还画了一些其他的符篆，毕竟汤圣贤从系统任务上知道了这世上不仅仅只有鬼物的存在，更是有僵尸的，所以镇尸符，镇邪符什么的也是不可缺少的。
这些符也是和驱鬼符一个等级的中级符篆，因为种类繁多，汤圣贤也没有全部画很多，挑着最常用的符胆为大将军在此的镇尸符多画了几十张。
这样的话汤圣贤手中的算是一个符篆暴发户了，有“钱”的感觉真好，修炼都更踏实了，汤圣贤感觉这些符篆换算成战斗力的话可以造成多少点的伤害，非常可观，至少可以撑两个多月的时间。
第七十八章猎魔装备
除了符篆之外，汤圣贤想了想，他感觉还可以增加点攻击手段，比如说一次性消耗型法器，这是汤圣贤自己起的名字，他觉得这里面大有搞头。
科技是需要创新的，而修道也是如此，只有不断创新才可以适应时代的变化，才可以走的更远，这次汤圣贤将主意打到了桃树上了。
桃木自古以来就有“阳刚之木，五木之精”的美誉，亦称仙木，具有镇宅、纳福、辟邪等作用。对于汤圣贤来说作用是巨大的，他要桃木，适合做桃木剑的桃树品种有：黄桃木、油桃木、毛桃木或蟠桃木等。一般都是选择蟠桃木来作原材料。因为它的质地好，结疤少，但此刻回主位面收购桃木在时间上有些来不及，只能从美国想办法了。
汤圣贤短暂地回了趟主位面，主要目的就是查阅一些资料，在这一过程中发现一些他想要的内容，中国是桃树的故乡，这一点毋庸置疑，但世界各地都从中国引进了桃树的种植，在这些国家中当然有美国的存在。
哥伦布发现新大陆后，桃树随欧洲移民进入美洲，但因桃树品种不适应当地的风土气候，桃树开花多，结果少，发展受到很大限制。直到公元十九世纪初期，园艺家又从欧洲引种了一个叫“爱儿贝塔”的离核桃品种，桃树才在北南美洲传播开来。
20世纪初期，美国园艺家又从中国引进450多个优良桃树品种，通过杂交和嫁接，在短短的十多年里，选育了适应亚热带气候的良种，使美国发展成世界上最大的桃果生产国之一。
所以说现在的美国是有桃树的，看样子数量还不少，而且中国在八九十年还引进了美国红蟠桃，说明质量那是相当的不错。
加州是美国产桃第一大州，第二名是佐治亚州，这个州还将“桃子之州”（PeachState）定为本州的官方昵称，有意用这个又好吃又好看的水果代表全州的各种农作物。
佐治亚州这个州汤圣贤还是从美剧行尸走肉上知道的，比起在太平洋沿岸的加州，和纽约同在大西洋沿岸的佐治亚州是更好的选择。
他没有亲自前去，在画符的时候他就派出了手下，不对，是他的员工，让他们前往佐治亚州购买桃木，要买到桃木就要砍伐还可以结果的桃树，这样花费肯定不少，但花费多少已经不是他要考虑的问题了，他现在很有钱。
等他符篆制作的差不多的时候，他们也回来了，这次他们拉了一车桃木回来，要毁掉多少亩桃园才可以装满一车桃木啊！
汤圣贤弄来一张车床，一台抛光机和一台切割机，没想到还要客串一把木匠，汤圣贤发现在得到系统之后，极大地提升了他的动手能力，毕竟这是一个连技能都提供不了的不靠谱系统，看来就算他什么东西都不带到了古代也不会饿死了，道士，木匠想吃哪碗饭就吃哪碗饭。
他对桃木的应用有很多的想法，此刻可以一一实现了，对于僵尸主位面只有一些记载，到底出没出过僵尸汤圣贤也不清楚，反正在末法时代汤圣贤是没听说过，最多有些地方闹鬼的。
不过这个世界肯定是有的，汤圣贤要直面并“超度”这些黑暗生物，道书中记载将桃木剑插入僵尸的心口可以将其尸煞破除，中国最初的僵尸都是身着清朝官服，因死不瞑目而怨气聚喉，能吸收月亮阴气。僵尸会因染上尸毒或墓地风水属性，产生尸变。
他们靠地就是心口那缕尸煞之气，只要破了这缕尸煞之气，那么就等于破了僵尸百年的道行，它们就和普通的古尸无异了，可以出来行走，僵尸可不只会咬人，他们的身体尸毒都是武器，据说他们的身体都是铜皮铁骨，普通兵刃都奈何不了他们，除了符篆就是桃木剑了，这桃木剑必须还是得要加持了法力的才行。
汤圣贤买了这么多桃木便是想多做出一些简易的桃木剑，毕竟桃木剑都是有耐久度的，对付鬼物那是越战越勇，但对付僵尸这种实体的污秽之物用他买的那把桃木剑怕是杀不了几头就会失去破邪效果了。
所以一次性消耗型桃木剑是必要的，尺寸不必太大，雕刻也不必太繁琐，汤圣贤准备将其做成三十五厘米的制式装备，在上面刻画道纹，然后封上大威力破煞符，这样虽然做不到重复使用，但可以达到一击必杀的效果。
汤圣贤将一根桃木搬上了切割机，桃木并不大，不粗，一节四十厘�