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又想节约资金，又想让所有涉及到的权力拥有者满意，“廉政灶，是无法承受这个。重任的。指望用“廉政灶，之火来解决畸形权力向基层吃拿卡要，实在是本末到置。“廉政灶，的问题，就是“做饭的人，能否管“吃饭的人，的问题。当“做饭的人，无法制约“吃饭的人”“吃饭的人，对“做饭的人，可以任意挥洒权力的时候，“做饭的人，恐怕只能老老实实做饭，连怨气都不敢轻易发出。
笔者的意思，并不是让那些村子撤掉“廉政灶”投其所好用尽各种办法去迎合“吃饭者”恰恰相反，笔者认为要做就必须做得彻底，取消公务接待中的“吃饭”谁要吃饭，谁自己想办法、自己掏钱这是天经地头的事情，这一点，印度、日本等国家能够做到，为何我们就做不到？一个个基层的村子之类，它们当然做不到，可是，制度的设计者、规定的执行者，却是不难做到的，问题只是他们想不想、愿不愿、敢不敢这么做再已。小
这样的文章，萧震也看过，但细细想来，却是很难一下子实现。正如他脑袋里装的那些改革和革命的差别一样，有些东西，只能慢慢来，一下子步子太大，是可能要摔跟头的。
人民日报对廉政灶到是赞赏的，用《人民日报》的话说：“今年，在江东省吴城市委和市纪委的共同推动下，“廉政灶，在吴城市遍地开花，此举规范了乡镇公务接待，实现了村、组“零接待”遏制了铺张浪费之风，密切了干群关系，促进了基层党风廉政建设，使干部作风得到较大转变
而省报也是赞誉为主，说：“有报道显示，当前全国公款吃喝开支达到了功亿元。公款吃喝耗费之大令人叹为观止，更有百姓感叹“公款一顿饭，百姓几年粮，！公款吃喝者吃馋了嘴、吃发了身、吃懒了筋骨，助长了铺张浪费、消极腐败之风的蔓延。纵观腐败案件的全过程，许多都是因公款大吃大喝，引发思想蜕变，产生腐化堕落，导致贪污腐败。因此，公款吃喝也被称为“酒桌上的腐败”“嘴巴上的腐败”
吴城“廉政灶，的设立遏制了盲目攀比、铺张浪费、大吃大喝的问题，有效预防和解决了餐桌上的腐败。
从新闻中可以看到，推行“廉政灶，以来，吴城市已有刃个乡镇办起了“廉政灶”乡镇公务接待费用支出平均下降舰以上。同时，村组的负担没有了，干群的关系拉近了。正如有关基层干部说的那样，设“廉政灶，之前，干部工作到哪里，用餐就放在什么地方。现在有了硬性规定，无论是省里来的大干部，还是镇上自己的干部，全部到镇“廉政灶，就餐。这样，村、组在接待方面就成了，“零负担。”很受群众欢迎。
“廉政灶，的作法，既可倡导节俭、廉洁的优良传统，又可遏止大吃大喝不正之风的滋生和蔓延，减轻财政负担，降低行政成本，促进干部作风的转变，在广大群众中树立为民、务实、清廉的新形象。可以说，此举是一举多得。我们各地各级机关部门都应该多学习“廉政灶，的做法，设立更多的“廉政灶”把有限的资金节省下来，多为群众办些实事、好事。同时，严格实施监督管理和考核，形成“廉政灶，建设的长效机制，切实提高“廉政灶。的使用效率，真正将“廉政灶，打造成为展现干部廉洁从政形象的又一重要平台。
当然，廉政不仅仅是取决于某个制度，它是一个系统工程。抑制公务消费等腐败，关键还在于加强行政权力运行监控，提高执行力，切实将廉政制度落到实处，才能达到有效防腐治腐的根本目的。”
不论是赞誉，还是质疑，或者是既有肯定又有担忧，总而言之，现在吴城的廉政灶已经是名动天下了，萧震现在要做的是，把这个制度更加完善好。只是与此同时，中纪委来考察，他当然也要好好准备一番，毕竟在他看来，有这么一个制度总比没有这么一个制度好，如果能全国推广，多少总能节省一些不必要的开支吧。
在华夏，想做个好官，不容易，却也要记得，“勿以善小而不为”啊”，
第027章 钓鱼
一二刀号和次号，全国培养选拔青年干部！作座谈会在京城柑，顾挽澜在座谈会上强调指出，抓紧培养选拔年轻干部，造就一大批能够跨世纪担当重任、始终坚持“三个代表”要求的领导人才，是我们党适应新形势，迎接新挑战，全面推进社会主义现代化建设事业的必然要求；是关系老一代无产阶级革命家开创的社会主义事业代代相传、党和国家长治久安的战略大计；一定要充分认识这项任务的重要性和紧迫性，抓紧做好新形势下培养选拔年轻干部的工作。
反正从四月底到五月中旬。萧定一直很忙。华夏**是工人阶级政党，一贯比较重视五一劳动节，他作为市委书记自然有大把的活动要参加。之后又有五四青年节，市团委那边自然又要要求他去参加一些活动。
三月沾日旧日。引世纪初华复扶贫战略国际研讨会在京城举行。政务院副总理、政务院扶贫开发领导小组组长文成垒在旧日的研讨会上发表讲话说，新华夏成立后，特别是改革开放以来，我们主要依靠自己的力量，通过全国各族人民的团结奋斗，使农村没有解决温饱的贫困人口从吼年的二亿五千万减少到；蝴年的三千四百万，没有解决温饱的农村贫困人口占农村人口的比重从；慨年的弥院下降到；呐年的３院。到……年底，全国农村贫困人口的温饱问题可以基本解决，我国政府确定的到本世纪末的扶贫攻坚目标将如期完成。
上面中央开了大会，下面省委、市委自然要深入贯彻落实中央会议精神。几场会开下来，就到了五月下旬，萧定也才终于得了一点空。
这天天气晴朗。吴城的天空难得的万里无云，这时候离夏天已经不远。但终究又还是差那么一点，虽然稍微有点热了。却也还受得了。极具流线型的黑色奥迪从市委开往吴中区石湖某个钓鱼点，今天是王文远约好了萧震一起去钓鱼，所谓放松放松心情。
萧定其实对钓鱼的兴致并不高，但他性子比较冷清，钓鱼还算坐得住，所以每次成果倒还不错。王文远跟萧震钓过两次之后。倒是经常喊他钓鱼去。萧震经常说没空这话不是推脱，他的确是比较忙，而且就算忙完了，一般他也宁可看看书或者上网看看新闻之类，对于钓鱼这种。陶冶性情。的法子，他总觉得很浪费时间。
但王文远却说做官就要多钓鱼，按照他的说法，做官是入世，钓鱼是出世。隐逸之士大多喜欢说自己垂钓江湖。退隐山林。因此，钓鱼不仅仅是一项有情趣的个人活动，它还是有一定寓意的事。做官既然是入世。未免被社会染缸染得过多，就需要钓鱼这种“出世”的活动来洗涤心灵。
萧震对此不置可否。
说到钓鱼，其实和做官倒是真有联系，钓鱼和做官有联系的人，似乎首推姜太公。姜太公垂钓恒水。遇周文王。君臣契合，成就千秋大业。
所以萧定觉得所谓钓鱼能以出世之情来洗涤入世之心，那是扯淡。
以后历代文人为官作宰。不得意之时就去归隐。比如，南朝的陶元景，唐朝的孟浩然、王维。其实他们没有不想做官的。陶元景被称为山中宰相。时刻关注着政事。孟浩然考进士落榜，写了一泄不满，说自己是“不才明主弃，多病故人疏到岳阳。登岳阳楼，写了一篇《临洞庭湖赠张承相》。诗写得气势磅礴，成千古名篇。“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城但最后是“欲渡无舟辑，端居耻圣明，坐观垂钓者，徒有羡鱼情……自己当不了官，对不起圣上，只有羡慕那些官场的人了。这里的垂钓者，反倒是成了当官的了。
钓鱼之不一般，可从另外的故事中说明。明朝的解晋是个大才子，侍奉在皇上身边。有次皇上钓鱼，解借陪同。但皇上钓了半天，连鱼的影子也没有看到。皇上很不高兴。解暗临机一动，作诗一首：“数尺金纶垂水中，游丝一去永无踪。游鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙”。马屁拍的恰到好处，皇上大喜，收拾鱼竿回家。
现在当官的人，到有不少热衷钓鱼，但一般不是在江湖钓，而是在鱼塘钓。大概是公务繁忙，累了之后消遣消遣。不可能似古人。失意才钓鱼。如果不当官。现在要找个钓鱼的地方，恐怕还不易呢！
不过萧震却偏不喜欢到收费的地方钓鱼。在他看来，钓个鱼而已，也非要用钱把自己和寻常人隔开未免无趣。
林磊开车越发地有专职司机的感觉了。几个月下来，从新手期的心谨慎到后来的爱开快车以显示技术再到压制自己的冲动，把速度稳住，现在开起来已然是四平八稳。
今天周末，吴中区在吴城。此刻还不是繁华之所，其城区还属于开发阶段，许多地方都是工地。本地的、外地的，大批民工正忙得热火朝天。
王文远的墨绿色本田雅阁就停在湖边，王文远穿着一袭白衬衣，正朝奥迪加招着手。萧裳老远就看见了，笑道：“小磊，那边。”林磊应了一声，方向盘一转，奥迫便慢慢过去，挨着那辆雅阁停下。萧客看了看那辆墨绿色的雅阁。里微微摇头，第六代雅阁在这个时代的人眼里似乎还是颇为漂亮的车，可自己却是看习惯了十年后的汽车的人，那时候的雅阁早已是七代和八代了，比这可怜兮兮的第六代好看得不知道到哪里去了。萧震虽然不喜欢日本车，尤其特别鄙视日本车的安全性，但日本车的优势方面，他也是看在眼里并予以承认的，譬如外观设计比较和谐新颖。譬如人机工程学做得到位等，这都是他对国产自主汽车的期望。但即便如此。在没有自主品牌汽车可以坐的时候，他还是选择坐奥迪，不光是因为一汽奥边在国内强大的公关能力使成了为最著名的官车，而是因为这奥迪的确低调舒适，是真的考虑到了“后庄千二污个华夏特色国情，所谓最为适…一
“这时候才到，不会是睡过头了吧？”王文远拿着一根蓝色的伸缩钓竿朝萧震笑道。
从车里钻出来的林磊早已快步走到车尾箱，打开尾箱盖，从里面拿出汪具和太阳伞、便携式旅游凳等东西，萧裳却也没有大咧咧地等他伺候，自己过去接过钓竿和板凳就朝王文远走去。
萧定和王文远钓鱼，林磊也凑了个热闹，搬了把椅子就往旁边一座，他却不要太阳伞，就自己找个树荫下的大石头上坐着就开始钓鱼了。
萧裳笑道：“你那儿现在没太阳。过一会儿可就晒到了，还是坐过来吧，这太阳伞大，坐得下呢。”
林磊回头呵呵笑着道：“没事书记，我是湖区长大的小时候就经常钓鱼，这么点太阳我还没放在心上呢。”
他这话倒是不假，徐菲和他都是出身西云梦农场，哪里是云梦湖西边，云梦湖经过数十年的围湖造田，从八百里云梦减小到不到三百里，但边上被围湖造田的地方还有许许多多的小湖，是正宗的湖区，徐菲和林磊都是在这种环境下长大的，男孩小时候好动，林磊经常跑出去钓鱼倒也不奇怪。萧震只是觉得林磊这小子既然能从小喜欢钓鱼，想来耐心应
他点点头：“那你先钓着。热起来了再过来就是。”林磊笑着谢过了。
萧定看了看周围越来越多的钓鱼客，不禁笑道：“这石湖倒是个钓鱼的好场所，这么多人来钓鱼。”
“这里鱼比较多，又不收费小来的人自然就多了。”王文远解释了一下。然后笑道：”再说小咱们华夏缺什么也不缺人啊，特别是这些来钓鱼的，多是附近农闲的农民
萧定笑着摇摇头，咱们还真不缺人。
历史上，华夏历届政府没有不鼓励生育的。农业文明的思维逻辑是：人头决定兵力、地力和财力。所以各朝代的政府想尽一切办法鼓励生育。执政者发现不了人口压力与执政危机、社会危机之间的逻辑关系。
华夏人口问题很不幸地验证马尔萨斯的人口理论，人口达到一定的极限，战争、瘦瘦和其他灾难就会成为减少人口的最后措施。贫困也成了全体华夏农民不可避免的命运。
华夏的历史学家一般都习惯于在政治方面找农民起义的原因。政治虽然是一个原因，当不是全部的，甚至不是首要的原因。站在经济学角度分析，人口压力首先意味着大量多余的劳动力，多余的劳动力就意味着流民与饥民的增加。人口压力还意味着劳动力的贬值，劳动力一旦贬值，即使没有天灾**，生活也将成为问题。造反是死，不造反也是死，农民