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水浒前辈英雄传-第37章

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安民见哥嫂提起十五妹,便把怎样被官府强迫刻党人碑,十五妹怎样诘责他,自己怎样自杀,十五妹又怎样阻止他,定计,要领家人先走,她一个人自愿留在后面赶来,详详细细说了一遍,任氏听了道:〃这么说十五妹是想给叔叔补过了,我看她是想留在后面去削碑文的。〃

安南山道:〃她又未给你说过,你怎么知道她留在后面是要削碑文呢?〃任氏笑道:〃听叔叔这等说了,还待她来告诉吗?如果这还要她来告诉才知道,那不成了废人吗?〃安南山道:〃她要是想削碑字,何不叫兄弟同去削呢?一起同来,岂不干净吗?何必定要待七日后呢?〃

任氏大笑道:〃正因为她要待七日才行,所以知妹妹她要去削碑的,她预计程途,叔叔须得七日方可到达这里,所以叫叔叔去削碑文,就要等到七日后,这是为保叔叔及家人安全的计划。如果叫叔叔去削了碑文一同走,这一家人还想逃得出虎口吗?官府见碑字削去,岂不疑心是叔叔削的,然而叔叔是个石匠,还不是再叫叔叔去重刻吗?到了叔叔住所,见是全家在逃,一时追骑四出,叔叔及一家人不就尽被捉到官府里去吗?于是十五妹就定要待七日后,独自去干这勾当,独自一人来此,而今不必谈论,我料再过三日,十五妹就会来此的,那时便知分晓。〃

安民道:〃这又不对了,我方整整走了七夜,她来得怎么这么快呢?〃任氏道:〃十五妹姑娘来,是必昼夜兼行哪。〃安南山等只是将信将疑。三日已过,安南山与安民等正聚在屋子里说话呢,只见小虎头跑进来道:〃妈妈同一个不认识的人,在门前大松树下说话呢!我们这里一想是没有人来的,怎么这几天只是来人呢?〃

南山听得,疑心是十五妹来了,急忙和安民走出来迎接,出门一看,把众人都呆住了,尤其是安南山,把眼睁得像铜铃似的,额上汗珠一点一点直滚,你道为何?原来是一个又白又俏的美男子与任氏肩并肩,手搭手儿坐在那里说笑,相互间表现十分欢喜而又亲热的神情,却不见十五妹,安南山还以为任氏是姑娘家时节,曾有过情郎,如今特地寻了来的,所以她二人说笑,使他一时好比个醋缸子搁在烈火上,醋味向四方发泄,浑身都起了醋素作用,好不难受,毕竟安民眼亮,看出是十五妹乔装的,忙向安南山道:〃那男子就是十五妹乔装的啊,大哥你看。〃便招呼道:〃十五妹妹么?〃那男子忙起身答道:〃哥哥,妹妹来的快吗?〃

这时安南山才释然道:〃啊呀!〃说时,任氏也已立起,逐一同走了拢来,与安南山见了。安南山问道:〃妹妹可是削碑落于后面吗?〃十五妹道:〃正是,大嫂所料,一点儿没错。〃安南山道:〃你是怎么削的呢?〃十五妹道:〃我等到第七日夜间,我把早时准备下的男装穿停当了,就走到那立碑地方,随手从怀中取出一把跃眼睁亮的日月斧似的钢刀来,我四面一看,恰巧没有人,我就横七竖八几刀,把碑上的字迹削去了,我连夜出了城,怕你们悬念,于是就不分昼夜地行走,赶来这里来了。〃

安南山慨叹道:〃好好,妹妹不愧是个巾帼英雄了。〃十五妹道:〃大哥要称妹妹是英雄,就说是英雄罢了,还什么巾帼呢。〃任氏笑道:〃罢例,大家到屋里去谈罢。〃这正是:〃巾帼子今尚侠义,英雄何必是男儿。〃

十五妹和大家一同进屋,团团坐下,任氏自向茶灶上扇滚壶水,泡了茶来,捧与大家喝,十五妹接茶道:〃倒生受大嫂了。〃任氏笑道:〃姑娘新到,奉一盏茶当什么呢?少刻备了酒肴与姑娘接风呢。〃十五妹道:〃都是一家人吗,讲什么客气呢?〃

十五妹转向安南山道:〃而今我们一家人都要聚居在大哥这里,须要商量个生活办法来,方好大家支持久远,不然众口嗷嗷,来日大难,岂不很是忧虑。〃

安南山说:〃妹妹说很是,但我已经考虑好了,不消忧虑的,我知道在这里,我就和你嫂嫂打算了一番,定下计较,我行医,你们呢耕种农田,如今只要大家照着办就是了。〃

十五妹道:〃如此甚好。〃自此以后,安氏一家男耕女织,行医济世,便一同隐居在此,做一个避世的百姓,这且按下不表。

第四十二回 上 梦想长生 一意求真仙

自崇宁五年四月诏张继先去解洲平蛟以后,徽宗确信世间真有神仙,很想做神仙。

于是迷信道家的思想愈溺愈惑。蔡京见皇上信奉道教;便多方诏致方士,举荐入朝,这时左阶道第徐知常等,极邀宠眷。

徐知常赐号冲虚先生,徐守信赐号虚靖先生,刘混康赐号玄妙冲和先生,并赐大中大夫,不久蔡京又引荐方士王老志赐于洞徽先生,王仔昔赐号冲隐处大通妙先生。

皇上为了崇道,大筑宫殿,奉安道像,日夕顶礼,就在福宁殿东筑玉清和阳宫、玉清神宵殿,又筑葆和殿。

这殿上饰纯绿,下漆深红,不用文藻绘画为彩,垣墉亦不用粉泽,但以后浅墨作寒林禽竹罢了,殿前种植松竹、木犀、海桐、橙、桔、兰、菊等花木;有岁寒、秋香、洞庭、吴会的幽趣。

殿后列着太湖之石,引着沧浪之水,披池连绵,若起若优,支流派别,萦行清泚,有瀛洲,方壶,长江远渚的意兴。

真是一座优雅的宫殿。

长至节降临,皇上举行郊天礼,摚蠊纾粗纾玫朗堪偃耍凑惹暗迹特寸饭佟

车驾出南熏门,至玉津园,徽宗向东眺望,好像看到了什么,龙颜甚是惊异,蔡攸见状,奏问道:‘陛下可曾见到什么?‘皇上答道:‘正是。‘

用手指着玉津园东边问道:‘卿看那边好像有楼殿重复,是何所在?‘蔡攸随着皇上所指处凝视了一会,实际未见什么,却故意奏道:‘不错果是一团云气,云间显示着楼台殿阁,隐隐绰绰但都离地数丈。‘皇上听了道:‘呵!‘又眼细瞧了一会,复问道:‘卿还见有物么?‘答道:‘好像有道流童子持幡幢节盖,出入云间,衣服眉目,看得清清楚楚。这云端里想是神仙之府吧。‘微宗道:‘当然是的下。‘

少倾微宗又疑问道:‘怎么往年不曾看见呢?‘蔡攸答道:‘因今天下太平,陛下又敬重三请,故而神仙便显真以临陛下了。”皇上大喜,礼毕还朝;即以天神降临,诏告百官。

蔡京闻话,乃率百官,入朝称贺,谓是帝德格天,所以天真降临,于是微宗乃命就云气,团聚处,筑迎真宫,御选《天真降临示现记》刊碑,勒石,树立宫中。

明年正月,访置道阶品秩,凡二十六等,先生,处士封号,自八字大字以至四字二字,比中大夫,下至将仕郎,但不给俸。

又置道官,自大虚大夫,至金坛郎,凡十六等,同文自中大夫至迪功郎。道职自冲种殿侍宸至凝神殿校绎,凡十一等。侍宸同待制,全籍同修选,校绎同直阁,皆给告身印纸,经道箓院磨勘功过,注授加官。差遣八品用荫如命官法,自是黄冠羽客,相继引进,势焰圣赫赫时。

又建葆真宫,诏州、县学兼养道流,坛置士名,自元士至志士,凡十三品。大比之年,许娴幞就试。

道家此时,可称极盛时代了。

一夜徽宗偶得一梦,见东华帝君使仙童诏他去游神宵宫,景致十分幽渺。及至醒来,又觉恍惚记不清楚,乃敕徐知常访求神宵宫事迹进呈。

知常俸敕,连神宵宫是个什么所在也不知道,哪里去访求事迹呢?但又不能不有所复旨,因此心里愁闷忧虑万分。

有一道士见他这等忧愁,便问道:‘先生为什么事情,这等不乐呢?‘徐知常便把奉旨访求神宵宫难题告知他,且叹道:‘这叫我到那里去寻,那里去访得呢。‘

那道士听了想一想道:‘先生不必着急,这里有个人知道的。‘徐知常忙问:‘是那一个?‘道士道:‘现在寓居太乙东宫的温州道士林灵噩,常对我演说着神宵宫的事迹。‘徐知常喜道:‘是真的吗?他怎样对你说来?‘

道士道:‘他说的我当时没甚注意,只记下他一首{神宵}诗,这诗而今还留在壁上。‘诗云:

神宵宫殿五云间,

羽股黄冠綴晓班,

诏告群臣亲受箓,

步虚声里认龙颜。

第四十二回 下 崇仰三清 大兴千道会

徐知常得了这首诗,把一天的愁云都消了,即抄录着据实奏复皇上。当下帝召林灵噩进见,垂问道:‘卿有何仙术呢?’

林奏道:‘这神宵宫乃东华帝君的治阙,天上长生大帝君与青华君,都是玉皇大帝的儿子,又有左元仙伯,常罚仙吏,八百余宫。陛下就是长生大帝君降生人间,所以为天下帝王,蔡京乃是左元仙伯,所以为陛下辅臣。日前臣赴神宵宫问事,看见陛下与青华大帝君亦同游神宵宫,不很快乐吗?‘

徽宗听了恍然道:‘无怪朕今日见卿好像相识的,却只是想不起来,原来有这等因缘。‘即赐林灵噩名做灵素,号金门羽客,通真达灵元妙先生,尝金紫服,使居上清宝箓宫。

又就太乙西宫达仁济亭,开神宵宝箓坛,苑符水诏天下无宁观一概改作神宵玉清万素宫,若无观的,以导改造,仍各设长生大帝君、青华大帝君像。

这道旨意一下,天下州、县纷纷改造官宁,,役民夫百千万人口,人民受此劳苦,相枕而亡,加之岁岁灾蝗,年年饥馑,黄金一斤,易粟一斗,还不易得。

贫苦的百姓,只好剥树皮当饭,甚至易子而餐。民间感爱病苦已达极点,微宗却全然不知,还当作太平圣世,他日事讲求道术,想作神仙,长生不老,遂又从林灵素的奏请,自称教主道君皇帝。

下诏曰:朕乃上帝元子为太霄帝君,悯中华被金狄之教,遂恳请上帝愿为人主。今天下归于正道,卿等可上表彰,册朕为教主,道君皇帝,只用于教门。

诏下,群臣遵旨册上等号,蔡京亦率满朝文武,很热闹地称贺一番。是年正月,帝御宝篆宫,度玉清神宵秘篆,集会在朝道侣八百人,遂开大会,命林灵素讲经;许群臣士庶入殿听讲。林灵素奉旨登坛高坐,道貌岸然徽宗则设座于侧,端坐静听。林灵素便从天上,人间,地下,信口开河,胡编乱造,讲得天花乱坠,语中又夹杂些滑稽野语,引得上下听众哄堂大笑。

林灵素讲完经,便开斋钵盂,斋罢,皇上问道:‘朕设此斋,得无有神仙降临吗?‘林道:‘这个莫须有罢。臣以为陛下更须适灵宝大斋,肃请坛宇,那时定会有真仙降临的。‘

言犹未了,忽然道众中有一人抛出所谓斋钵盂于地‘扑通‘一声响,把大众吓了一跳,大众见他当着圣驾这等无礼,便要去责备他。只见他足下生云,缓缓腾空而去。

徽宗大惊离座道:‘这不是个神仙吗?‘林灵素不答奏,忙至揭那钵盂时,竟是生铁铸在地上一般,莫想动它分毫,林灵素大窘,心里着慌,想道,我要是揭不起那大钵盂,当着大众,当着圣驾,岂不丢尽了脸面?

没奈何把双膝一屈,跪在钵盂前,恭恭敬敬磕头不已,口中也默默念道:‘三十三天,七十二岳,五湖四海,过往神灵至此,恕弟子肉眼凡胎,不识仙真,宽恕弟子则个!‘这样他磕了一会头,再去揭那盂时,竟毫不费力,轻轻揭起来了,但见盂下面有纸一幅,上面有一绝,诗云:

捻土为香事有因,

世间宜假不宜真,

洞宾识得林灵素,

灵素如何识洞宾。

林灵素见了,暗暗道声惭愧,忙拾起那诗帖,呈与皇上观看,徽宗见了大喜道:‘原来是洞宾神仙降临于此。‘又向林灵素道:‘卿怎认识洞宾神仙呢?‘

林灵素不好怎么说,只得饰词答道:‘大凡仙真降凡,总是不肯露真相给大众认识,必须把法身化作平常士庶一般,插在众人中间随着,在这个时候就勘察到众人的行为,看大家的诚心也否,如果勘察到了果是诚心,到临去时略显一显神通,甾个帖儿让大家知道就行了。臣还是个凡躯,洞宾仙化身降临,臣当然也不能认识,今日洞宾仙临去显灵甾帖,可见陛下信道很诚心了,臣谨贺陛下。‘

答毕,引导大众向徽宗三呼称贺。林灵素这么一来,使得天颜霁开,就把不识吕仙的一场下虚着,掩饰过去了,当下君臣仍极乐而散。

自是在朝道士,俱有俸禄。每一斋施,动获数万尝,每一宫观,给田亦数百千顷,都在外石,置私第,置姬媵,用胶青刷宾,打扮的如王公贵族一样,。总计美衣玉食的在二万人以上,每一会费数万贯。贫下的人,遂亦买幅布巾赴斋,既得一饱餐,又获衬施

钱三百,真是不劳而获的便宜勾当。这个就叫做-千道会。

郑后见徽宗为着信道的缘故,筑宫室,斋道众,所费实在不少,因乘间奏道:‘陛下虽是诚心敬道,但是民间疾苦,也应顾及。近来臣妾
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