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“因此，根据常理，我们可以推论：大鹏他是吃过唐僧肉的！”
“谬论！简直是大谬之论！胡扯乱编！玷污西学！”陈运宏立刻起身大声辩驳了起来。
但是现场其他嘉宾和观众却是对汪谦的论述很感兴趣，一起很厌恶地看向了陈运宏，让陈运宏自己不好意思坐回了身去。
“唐僧是什么人？我们先来看看原著的介绍：那唐僧本是金蝉子转世，十世修行的好人。一点元阳未泄，有人吃他一块肉，长寿长生。唐僧是金蝉子转世，准确的说是第十次转世。金蝉子死后，投胎，长大，再死掉，再投胎，再死，再投……如此反复到第十次的时候，才是唐僧。”
“大鹏吃的应该是唐僧的某一次转世或是金蝉子本尊。原著里写道：五百年前，金蝉子为镇元大仙敬过茶，可以证明这个时候金蝉子还活着。怎么五百年间他就死了十次？转了十次世？即使满打满算，每一世平均最高寿命也才只有五十岁。”
“金蝉子是跟着如来修行的，活个500年大限肯定不是什么难事，为什么就他那么短命呢？我们再往回看，有一件事也是500年前发生的。那就是孙悟空500年前大闹天宫偷吃了很多蟠桃，并且毁掉了大量蟠桃树。余下不多的蟠桃树都被玉帝藏起来休生养息，不肯摘果下来了。”
“这下地上的佛派神仙都着急了，没有蟠桃吃，活不过500年大劫该怎么办？于是，金蝉子于危难之际，舍身取义把自己的身躯贡献出来，在一个阴天的时候被他们活活地蒸熟了，大家放松了身体的每一个部位，心情愉快地一人吃他一块肉，得以延寿。从而使佛派挺过了危机，度过了劫难。”
“金蝉子，舍生取义，善莫大焉！”
“那么金蝉子的肉要给多少佛派神仙吃？如来佛祖，四菩萨、包括他们的坐骑或秘书、八金刚、五百罗汉、三千揭谛，这些都是有编的神仙，再加上雷音寺以外的如弥勒佛和其他的佛、西游记结尾有名字的，大概有四千左右，他们都是要吃金蝉子延寿的。”
“可问题是金蝉子只有他一个人，哪够4000人分吃啊？这些人从上次吃蟠桃算起，已经快360年了， 500年的大限还有140年就要过期作废了，那怎么办呢？”
“办法还是有的。”
“分十批吃，每批400人，一人吃他一块肉，一块肉按一两算，才40斤，绝对够吃。一块肉若按一两半算，才60斤，也绝对够吃。吃完之后，金蝉子就再转世，长到十三岁半以前，再给下一批400人吃。如此转世给大家吃上10次，就正好可以赶在140年之内供4000人吃遍！”
“金蝉子就是这样转世的，吃过他的人太多了！传出去的消息也就格外的多，这也是为什么所有的妖怪都知道了吃唐僧肉的正确方法！没有人怀疑过，因为吃过的人都活下来了！”
“如果你不这样理解，你根本就无法解释无德无能的唐僧究竟凭什么可以成佛！我不下地狱，谁下地狱？这是一种怎样无私无畏的精神啊！”
“如果你不这样理解，你根本就无法解释金蝉子为何会反反复复地死上十次！这得有多傻才能做到啊！”
第478章 最无解的难题
“如果你不这样理解，你根本就无法解释原著里唐僧为什么总是很惊恐！为什么胆怯得令人憎恨，一点也不像个高僧转世的样子！因为在他的潜意识里，已经被吃怕了！”
“如果你不这样理解，你根本就无法解释妖怪捉了唐僧为何就不吃！因为大家都知道必须要等唐僧的心平静了才能吃，等阴天才能吃，等没有外界的干扰了才能吃！”
“一着急，唐僧肉就失效了，所以才没有一个心急的妖怪抢了就直接吃的，结果最后又被猴子给救回去了。”
“如果你不这样理解，你根本就无法解释妖怪们为何会说：‘有人吃他一块肉就可以长生不老’。要知道妖怪吃人都是狼吞虎咽的，为嘛吃唐僧却只吃一块肉？因为别人都是吃的一块，所以谁也不敢吃多！就象我们平日里吃药一样，吃一颗可以救命，吃十颗、吃一百颗，那是自杀！”
“各山头不同的妖怪，素无来往的妖怪，他们先前并不知道唐僧要去西天取经，但对唐僧肉的功效却是知晓得一模一样，而他们又不可能事先串通好了一起说：有人吃他一块肉，延寿长生！但事实上，妖怪们都是这样说的、异口同声这么说，所以，这句话的意思就是指：曾经有人吃过他的一块肉，并且延寿长生了！”
“只有这一种解释，才能贯穿西游记全文，破解所有的谜团！否则，就变成了陈教授那无知而愚蠢的推论，认为一部书写了几十万字，古时候没有电脑存稿，作者不好修改，发生前后矛盾、不合逻辑的事情很正常之类的。”
“前后矛盾吗？不合逻辑吗？其实原著中都有答案，只是研究了《西游记》长达五十年的陈教授没发现而已，这种无知和愚蠢，实在不适合搞学术研究啊！”汪谦结束了他无比精彩的讲解。
现场观众全体起立，发出了雷鸣般的掌声。
“你！你！你！”陈运宏被汪谦骂得完全无法还口，嘴巴都哆嗦了起来，但就是不知道该怎么辩驳。
“看起来汪谦才是真正的《西游记》专家啊！”
“是啊！原著中隐藏了那么多线索，研究了五十年的陈叫兽没有发现，却全都被汪谦发现了。”
“回头我要好好再看看原著，真没想到原作者这么用心。”
“真是大开眼界啊！”
观众们议论纷纷，啧啧称奇，实在没想到，汪谦在任何领域都能横插一脚，而且都可以轻易辗压这个行业的顶尖学者。
就在观众和其他嘉宾觉得汪谦在《西游记》的研究上，已经完全辗压了陈运宏的时候，陈运宏却是站起身来开了口，准备要绝地反击了。
先前都是汪谦提问让陈运宏回答，被彻底打脸颜面扫地之后，陈运宏倒是冷静了下来……这事儿不对啊！为什么都是汪谦攻他来守？他为什么不能主动出击？汪谦不是处处表明他对《西游记》的研究比他陈运宏还在行吗？
现在汪谦站在比他更高的地方，那就由他来主动进攻吧！
把这一世《西游记》研究，也就是‘西学研究’中最无解的一个难题，也就是关于真假美猴王的问题抛给汪谦，如果他答不上来，陈运宏也算在圈里挽回了面子，不然以后再也不能用‘西学家’的名号出去招摇撞骗……不，搞学术演讲混吃混喝了。
“好吧，汪老师认为自己对《西游记》很懂，比我还懂，但都是你向我问问题，显得就很不公平了，不如你也回答我一个问题，而且要在原著里寻找证据回答，如果能答得上我陈运宏从此不再自称‘西学家’！如果回答不上，汪谦你就要自己公开承认自己是一个招摇撞骗之徒！”陈运宏向汪谦提了出来。
“没问题啊！”汪谦一脸无所谓的表情。
“哼！这问题你可听好了！”陈运宏见汪谦中计，不由得很是高兴，这可是《西游记》研究历史中悬而未决的最无解的难题，根本就没有答案，汪谦又怎么可能知道答案？
“洗耳恭听。”汪谦继续一脸无所谓的表情。
“我的问题有些长，你慢慢听。”陈运宏开始了他对问题的讲述。
“真假美猴王这个故事，你应该知道吧？六耳猕猴是谁？此怪无名无姓，无来历无师承，趁着悟空被唐僧逐走，光天化日之下蹦了出来，不吃唐僧肉，不伤老百姓，非要变成悟空模样，抢了行李去拜佛求经。”
“两只猴子斗得天昏地暗，上天入地，各路神仙辨不出真假，诸山菩萨分不清是非，照妖镜没反应，紧箍咒也失灵，唯有谛听指路奔灵山求佛祖，方才窥破真相，水落石出，六耳死，悟空赢，此回终。”
“疑云密布，大惑不解，怎么想也想不通：六耳猕猴在干嘛呢？”
“沙僧去花果山找悟空，此时沙僧还不知道是假猴王，见六耳猕猴正在诵念通关文牒，不由厉声高叫：师兄，师父的关文你念他怎的？”
“悟空呵呵冷笑道：贤弟，我打唐僧，抢行李，不因为不上西方，也不因我爱居此地。我今熟读了碟文，自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南瞻部洲人立我为祖，万代传名也！”
“原来这六耳猕猴是想替了唐僧自取真经。这觉悟，佩服！六耳猕猴不愧是西游记中逼格最高的妖怪，思想境界深不可测，不求长命百岁，只愿万代传名。”
“不过，他为什么要留唐僧活口呢？”
“六耳猕猴完全可以把唐僧一棍敲死，捎带着吃两块肉，弄个长生不老，再去拜佛求经不是更爽嘛？最关键的是，唐僧一死，就没了人证，拔根猴毛变个假唐僧出来，自己是悟空，悟能和悟净没有火眼金睛，识不破真假，一只完美的取经队伍就此诞生了。”
“真悟空知不知道这事儿不重要。不知道，他就可以去取经万代传名了，知道了也好歹吃了唐僧肉混个长生不老，打不过就跑呗！这笔帐，怎么算怎么合适。一个能力如此出众的妖怪，不可能想不明白。”
“可六耳猕猴非不这么干。他留活口、存人证，等着唐僧告状。去哪不好，非去花果山！担心别人找不到他，生怕别人不知道他是假的，眼巴巴等着真悟空过来对质。”
“汪谦你先记着，我的第一个问题是：六耳猕猴为什么要留唐僧活口？理由何在？”
“接下来，更诡异的事发生了。两只猴子模样相同，武器一般，照妖镜照不出真身，紧箍咒各喊饶命，生死簿上‘更无个假行者之名’，正待返回阳间折辩，地藏王菩萨道：等我着谛听与你听个真假。”
“地藏王是个菩萨，谛听相当于是他的助理，谛听伏在地下，一霎间，将四大部洲山川社稷、洞天福地之间，赢虫鳞虫毛虫羽虫昆虫，天仙地仙神仙人仙鬼仙可以顾鉴善恶，察听贤愚……这一段的意思就是地藏王菩萨的助理伏在地上听了好半天，最后却是来了一句责任重大，他不敢擅长分辨这两猴的真假，只能让佛祖分。”
“原著里原话是：地藏道似这般怎生祛除？谛听言：佛法无边。”
“于是地藏王对猴子说：若要辨明，须到雷音寺释迦如来佛祖那里，方得明白。”
“两个猴子一起嚷道：说的是！说的是！我和你西天佛祖之前折辩去！”
“太诡异了，六耳猕猴这是在干嘛？”
“如果说找神仙，访菩萨以求真假，可以解释成侧面反映六耳猕猴实力超群，胆大妄为；但是找西天佛祖折辩，就无论如何也解释不清了！这已经不是胆大胆小的问题，而是要命不要命的问题了！”
“佛祖如来是《西游记》中最强的两个BOSS之一，虽然无法确认一定可以折辩出真假，但是几率至少在九成以上。一旦折辩成功，以孙悟空的暴脾气，和佛祖的实力，诈骗分子六耳猕猴必死无疑。所以，六耳此去自投罗网、九死一生，哪个正常的妖怪会这么干呢，想不通！”
“而且，如果‘谛听’所言属实，佛祖折辩成功的几率，不是九成，而是十拿十稳。那么六耳此去，将十死无生，更想不通！”
“明知前方身先死，万代传名尽是空。即便这样，六耳仍然义无反顾地去了！”
“去了之后的故事大家都知道了，六耳本相败露，被如来佛祖扣在一个钵下，孙大圣忍不住，抡起铁棒劈头一下打死，至今绝此一种。也就是世上再也没有六耳猕猴这个品种了。”
“六耳猕猴血溅当场并不奇怪，奇怪的是，他被识出是假冒的之后，连一句辩驳的话都没有说。至少应该来几句：我熟读了碟文，自己上西方拜佛求经，送入东土之类的话让如来佛祖听听，我也是想帮您老传经的，虽然不是主力队伍，但有个候补怎么也不能算错吧？不至于判死刑被斩立决吧？”
第479章 第二种可能
“而且如来虽然指出六耳本相，但并未说哪只猴子是六耳，他何必着急着跑路自己主动现了原形？心理素质太差了！这和之前比拼折辩时的反应完全对不上号。心理素质如此之差，竟然敢找佛祖折辩，这是纯粹的没事找死去了！”
“汪谦，我的第二个问题是：六耳猕猴到底在干嘛？你不是说原著没有前后矛盾、不合逻辑之处吗？这两个问题你能回答我吗？”陈运宏结束了他的问题。
现场观众、主持人、嘉宾全都暗自摇了摇头。
这一世没有《三国演义》和《红楼梦》，所以对《西游记》的研究特别透彻，也特别深入人心，就象上一世的‘红学’一样，这一世的‘西学’里的著名疑问，连很多普通观众都知道。
就比如关于真假美猴王里六耳猕猴的这几个疑问，在所有‘西学家’的眼中，就是一个彻头彻尾的无解之题！陈运宏拿这个问题去问汪谦，显然是存心在进行刁难。就象世界数学十大未解难题一�