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“现在五大珍瓷还差几个款识不全，馆长你……”
“知道了！”吴天缘笑骂道：“上吊也要喘口气吧？下次换点回来！”
玩收藏都有强迫症，一旦收不齐藏品，睡觉都做噩梦！
吴天缘现在能吸收宋代能量，这段时间也积累了不少，估计快升级到唐代。明天去故宫库房走一趟，上次有几十幅宋画没有吸收，好歹也是名誉顾问，不用白不用！
第二天他直接找耿老和欧阳老爷子，三个人一起又进库房转了一圈。这次吴天缘也是名誉顾问，手续简单很多，好好让他爽了一把。
“看来真要去台北故宫一趟！”
吴天缘在库房看着七个青铜器，辛苦跑了半个地球，终于收集了九鼎套装的七个！最后两个一个在台北故宫，东周青铜编钟。还有神秘的饕餮兽面纹尊下落不明，不过他有种感觉，很快就能出现。
“后天去台北故宫看看，一是吸收点能量，台北故宫有的是国宝，不比这里差。二研究一下青铜编钟，找个机会换回来。”
吴天缘托林百里打听一下才知道，这个东周青铜编钟是台北故宫的二十件镇馆之宝之一，和清明上河图一个级别！换回来的几率很低，真要是不行就打着借展名号，等其他八个凑齐后，借过来放一起就能知道九鼎的真正下落。（未完待续。）
第273章故宫分家
“胡馆长，冒昧打扰，请多见谅！”
胡馆长亲自迎接出来，笑道：“别这么客气，要不是吴馆长你贵人事忙，早就应该来这里转转不是？”
吴天缘跟着林百里提前联系胡馆长，今天三个人来台北故宫参观，这也是他第一次来台湾。
台北故宫位于山清水秀的外双溪，占地面积1200亩。是仿照北京故宫样式设计建筑的宫殿式建筑，当年老蒋建造台北故宫的目的，就是为了显示其中华文化的正统地位。
“很多朋友喜欢问我一个问题，两家故宫谁的藏品更厉害？”
胡馆长开玩笑道：“如果单纯比较藏品数量的话，内地故宫无疑完胜。如果比较精品的话，就要说道说道喽！”
三个人先参观藏品，边走边聊，胡馆长也是个健谈之人，开始讲述起内幕来。
“在抗战时期故宫文化曾“万里大迁徙”，1933年故宫南迁文物共13491箱，南迁文物后来运台2972箱，占南迁箱件数的22％，当然多是精品，其实留下的78％精品也相当多。国民党向台湾运文物，因战争形势突变只运了三次，第三次拟搬运1700箱，由于运输舰舱位余地有限，加之仅有24小时装船时间，结果只运出972箱，另728箱也留在了内地。”
“台北故宫藏有书画总计9120件，元以前绘画574件，元以前书法155件。内地故宫有书画15万件左右，有近420件元以前的绘画，310件元以前的书法。元以前书画总收藏量，数量上内地故宫低于台北故宫。”
“在绘画的时代方面，内地故宫的早期藏品反映了各个历史时期的绘画面貌，特别是东晋顾恺之的两件北宋摹本《列女图》卷和《洛神赋图》卷真实地反映了汉魏六朝时期的绘画风格。就唐、五代、两宋绘画而言，台北故宫在数量上较北京故宫要多，但内地故宫元代绘画众多的收藏量和完善的品质堪称世界之冠。”
胡馆长客观的评价道：“就宋代绘画而言，台北故宫的山水画珍品多于内地故宫，但那边的人物画珍品则占有重要地位。内地故宫绘画藏品种类较全面，除卷轴画外，还藏有版画、年画、清宫油画、玻璃画、屏风画、贴落等，这些是台北故宫所缺乏和不足的。”
“台北故宫主要接收的是清宫旧藏历代书画，而18、19世纪的“扬州八怪”、“京江画派”、清初的“金陵诸家”、“四僧”等许多流派的绘画和书法为清宫所缺，如今已是国之重宝。”
“青铜器方面怎么样？”这是吴天缘最关心的问题，关系到青铜编钟的交换难度。
“内地故宫藏历代铜器1。5万余件，其中先秦青铜器约1万件，有铭文的1600余件；台北故宫收藏有5615件青铜器，先秦有铭文的约500件。两岸故宫青铜器都以传世品为主，每一件都是重器。台北故宫藏品的总量和精品数量都较少，但毛公鼎、散氏盘、东周编钟等重器则十分有名。”
吴天缘一听心里一凉，人家都说是镇馆之宝，估计交换的几率很低。就算是台湾体制宽松一些，那也不会轻易拿国宝交换。看来只能找机会借展，或是联合展览，才能凑齐九件青铜器。
“另外北京故宫还藏盆景1442件，匏器590件，而台北故宫无此收藏。至于宫廷类文物，这个更不用比了，故宫是皇帝的老家，代表皇权的典制文物到皇家日常生活用品文物，无所不藏，我们这里少的很！”
吴天缘开玩笑道：“看来当年好的都被运到你们这里了？”
“话不能这么说！”胡馆长正色道：“当年在文物南迁时，因多种原因，所挑选并非都是精品，也有的提箱人员因对文物缺少研究，留下真品，选去伪品。比如重达5吨的《大禹治水》玉山石，搬不走的太和殿宝座等都是北京故宫的代表精品。”
“我们前院长周功鑫也对这个问题作了解答：简单一句话说，有些搬不走的东西，也是国宝。当年文物南迁有考量。对台北故宫来说，宋元绘画作品、清珐琅彩比较多。而清朝人物图像都在北京。而且内地故宫博物院的大堆瓷器碎片都是宝，例如乾隆“三希堂”中的两帖都在北京。可以说内地故宫最大的镇馆之宝就是紫禁城，全世界都找不到第二件，所以两个故宫的文物各有特色罢了。”
吴天缘研究过那段历史，出了老蒋以外，还有个人也决定了当时文物搬迁，他就是溥仪！
溥仪的自传《我的前半生》中，精彩记述了清朝宝物的璀璨。然而从溥仪的无知与伪天真的文字中，也清楚浮现出文物丧失的严重情况。
“明清两代数百年来帝王搜集的宝物，除了第二次被外国士兵拿走的以外，其余大都留在宫中。这些都没有清点，就算有记录也没人检查，所以有没有不见、有多少遗失也没人知道！”
其中最为严重的是当时宫里的“全民皆盗”的情况，偷的方法千百种。比如太监趁夜摸黑踹开保存文物的仓库大门，撬坏门锁，像小偷一样拿走宝物。
溥仪下面的大臣、官员们，巧立名目借出宝物，例如需要担保品、竞标、鉴赏等，甚至向皇帝索要赏赐，想尽所有手段，伪装合法地把宝物带出去。
溥仪知道这些事，却不知道该怎么办，他回忆道：“我只想着其他人正在偷走我的财产！”
连晚饭的费用都得到处张罗大清朝廷，靠大量的宝石和陶器抵押，无知加无能的溥仪只能眼看着大批的文物流出故宫。溥仪是文物的所有人，也把文物作为保命的工具。他将文物当作生日礼物，送过曹锟、吴佩孚、张作霖、徐世昌等军阀人物。
更令人匪夷所思的是，溥仪还将1200余件书画精品、古籍善本和大量珍宝盗运出宫，后来只找到了三分之一，如《清明上河图》、《韩熙载夜宴图》、《五牛图》、《伯远帖》、《中秋帖》等，使其他大量珍贵文物流失民间。（未完待续。）
第274章十大国宝
当年为了对抗日本侵略的准备，不只是军事问题而已。特别值得一提的是，集合中华文化精粹的故宫文物要免于战火，此时须护送至南方。
故宫的文物，当时是在北平。日军的战火从热河扩至华北，文物遭到破坏及失散的危险大增。因此国民政府提早准备决定南迁疏散，从二月六日夜里悄悄从故宫搬出来，运到南京的朝天宫山洞库房。
两个月下来运了一万个木箱，这个紧急措施其实是非常聪明的。其后中日战争的战火向全国扩散，直接把木箱分散送往四川省乐山、峨眉等安全地区，以防有所损伤。
中日战争结束，暂时回到南京，不久后因与共军战况恶化，在1948年底运送台湾。这样看来，内地故宫并非外界所说的“有故宫，没文物”，只是让故宫遮蔽了文物，文物没有得到很好的管理和展出。
这些都是陈年旧事，谁也说不清有没有错，三个人转了一圈，吴天缘重点看了看正在展出的青铜编钟，故意留个话头，等以后有机会联合展览一下。
“没问题，天缘博物馆水平不比我们差，以后咱们多多合作！”
胡馆长求之不得，现在吴天缘是圈子里的大咖，靠着一己之力从各大博物馆交换国宝回流，这点打心眼里佩服！
他上任以来没少联系各大博物馆，就是希望能交换一部分回来，但人家都没兴趣。主要是因为你用中国藏品换中国藏品，除非舍得拿出国宝重器，否则别人肯定没兴趣。
可是外国宝贝又没有，谁像吴天缘一样，寻宝跟吃饭喝水一样简单？
所以对于吴天缘这样的稀有动物，所有博物馆都希望保持良好合作关系，说不定哪一天就要求人家！
原本胡馆长还怕吴天缘对台北故宫有什么偏见？专门找了林百里和黄玄龙做中间人，结果人家一视同仁。待遇比外国的好得多，现在还主动来这里参观，未来还能联合展览，让他放心下来。
“我们这里藏品包括清代北京故宫、沈阳故宫和原热河行宫等处旧藏之精华，以及海内外各界人士捐赠的文物精品。全馆经常维持有5000件左右的书画文物展出，并定期或不定期地举办各种特展，馆内的展品每3个月更换1次。”
胡馆长带着吴天缘来到库房，分享经验道：“搬迁的时候学者当时认为金石是最重要，鼎是国家的象征，所以拿走了不少，一共2382件青铜器；文人又重视书画，书画本身也好运载，能拿的尽可能拿，共拿走了5424件。”
吴天缘兴奋的看着943幅宋画，赶紧吸收能量，这次爽呆了！
“宋元山水画系列可构成台湾故宫博物院的极品特展，还有中国有君子佩玉之说，玉器也拿走不少。陶瓷只拿走了一部分，差不多17934件，但却集中了内地故宫博物院各瓷器陈列室与敬事房的精品，可谓名窑毕备。”
“著名的三希堂帖，内地故宫博物院藏有“三希”中的“二希”，而台北藏有其中的“一希”。郭熙的《早春图》，现在台北，内地没有。他们有《清明上河图》，台北仅有的清代仿本也交换给你了。龙袍，中国历代只有清王朝留下来的，当时的学者认为清朝的东西价值不大，没有拿，所以台北故宫博物院1件龙袍也没有。”
吴天缘花了一个小时才吸收完全部能量，整个人神清气爽，飘飘欲仙，耳朵越来越胀，又快到达升级的临界点。
“这是翠玉白菜！”
吴天缘终于看见慈禧的翠玉白菜，果然巧夺天工，很是赞叹。
“翠玉白菜一直是我们博物院的超人气明星，居国宝排行榜的第一名，跟肉形石一样“全年无休”！都不敢随意换展品，即使国外也有大博物馆想借展，也只能回绝。许多岛内外游客一进故宫，就先问翠玉白菜放在那里？一定要看过翠玉白菜才觉得不虚此行。”
胡馆长无奈道：“它原是清朝永和宫的陈设器，相传为光绪的妃子瑾妃的嫁妆之一。白菜寓意清白纯洁，翠绿叶片上雕塑两只象征多产的螽斯，祈愿能多子多孙。玉雕师运用玉石自然天成的色泽分布，琢碾出一棵鲜活欲滴的白菜。”
“这是毛公鼎和散氏盘！”
“不错，毛公鼎鼎鼎大名，但散氏盘一般人很少知道。它又名矢人盘，是西周历王时期重器。清乾隆初年陕西风翔出土，曾藏于乾隆内府。以其长篇铭文著称于世。散氏盘铭文铸于盘内底上，共三百七十五字。是一件风格非常突出的作品。原藏清内府，与毛公鼎、大盂鼎、虢季子盘并称四大国宝，原拓本极珍罕，海内学者争求而极难得。”
“祭侄文稿，行草墨迹，颜真卿书。此帖本是颜真卿为自己的侄子写的一篇祭文草稿，他的侄子季明为叛军安禄山所残杀。这件作品原不是作为书法作品来写的，由于心情极度悲愤，情绪已难以平静，错桀之处增多，时有涂抹，但正因为如此，此幅字写得凝重峻涩而又神采飞，笔势圆润雄奇，姿态横生，纯以神写，得自然之妙。”
“苏轼，黄州寒食帖，上有诸名家及清乾隆皇帝题跋。因为有诸家的称赏赞誉，世人遂将《寒食帖》与东晋王羲之《兰亭序》、唐代颜真卿《祭侄稿》合称为“天下三大行书”，或单称《寒食帖》为“天下第三行书”。”
“此帖先在民间辗转收藏，后被清廷收入内府。到了近代，《寒食帖》的命运多舛。清咸丰十年英法联军火烧圆明园，《寒食帖》险遭焚毁，后流失海外。第二次世界大战刚一结束，外交部长王世杰私嘱友人在日本访觅寒食帖，当知下落后，即以重金购回，并题跋于帖后，略述其流失日本以及从日本回�