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第四百二十三章洛阳！（二章合一）
天地万物各有不同，或阴，或阳，或者是阴阳相生，更有甚者可天生拥有伴生神通。
而这些伴生神通，则是皆有不凡之处，先天蕴含无上大道规则，其中蕴含时间或是空间一道规则者，均可名曰无上神通。
可混沌而生的三千混沌魔神，一经出生便可御使大道规则，一言一行皆暗合大道，亦可称其为无上神通。
神通对于修士而言，乃是安身立命之基，可是对于混沌魔神而言，却只是一种本能而已，可见混沌魔神先天与大道规则相生，非洪荒生灵可比。
玉清道人神色轻微一凝，言道：“道友可知，昔年三千混沌魔神之中，有一位混沌魔神，生而无名，却可天生掌控时间大道规则，故而名曰时间魔神。”
“而时间魔神，正是陨落于盘古斧下，不过时间魔神岂非等闲，一身时间大道规则，便是盘古大神亦然不可轻视，说不得无数时间轮回当中，存有时间魔神的灵种，还请道友万万不可轻易穿梭时间。”
时间魔神真身虽死，可时间魔神一身时间大道规则，只怕早就融入洪荒世界当中，潜藏于万千时间轮回内。
闻得此言，火榕先是一愣，不过随即哑然一笑，言道：“多谢玉清道友提醒，不过贫道仅是触摸一丝时间规则而已，从何谈起穿梭时间当中！”
穿梭时间！
说起来简单，可若真的想要穿梭时间，只怕鸿钧道祖或是昔年的时间魔神亦然不可做到。
再者而言，如今洪荒世界当中，上有冥冥中的大道，下有天道一数，岂可让生灵任意穿梭于时间当中！
怕是不等穿梭其中，便有无量天罚临身。
“天尊不必多言，事关时间魔神，不得不小心一二！”玉清道人满含深意望着火榕一眼，便出言告辞。
不管是时间魔神一事，还是三位大神通者转世之躯，对于玉清而言，皆不如广成子、云中子二人证得准圣道行的重要。
释、玄二门中人，若想证得准圣道行，非得斩出元神三尸之一不可，决然不可向嫦羲一样，先悟出空间大道，从而才踏足准圣大道，这便是先天神魔与释、玄二门大道的不同之处，或者说是火榕天尊大道的不同之处。
见玉清身影渐渐远去，火榕微微摇头，言道：“不说时间魔神亦然身死道消，便是时间魔神复生又能怎么！”
玉清虽然知道不少开天前的隐秘，可是这时洪荒世界天道亦然圆满，又有鸿钧道祖与诸位圣人亲自坐镇，何须惧怕一位混沌魔神！
东王公刚刚转世轮回三世三生，便因无量量劫升起与昊天、红云转世真灵一事，隐约要觉醒转世真灵。
这一世东王公转世真灵，隐约降生于洛阳城中一户深宅大院当中，院府门口之上挂着一块牌匾，写着“吕府”两个大字，笔力深厚有力，显然是出自名家之手。
这时吕府院落深处，传来阵阵的嘈杂声音，隐约闻得，似是府中夫人正在生产。
洛阳城上，一道纯阳之气时隐时现，弥漫于整个洛阳上空，似乎是将整个洛阳覆盖其中，丝丝星辰神光落入吕府上空，太阴、太阳二星遥相呼应，隐隐围绕着吕府盘旋，宛若两尊护法天神。
这时西方远远飞来一众佛祖，阵阵梵音响起，双手合十，轻念南无阿弥佗佛，溢出道道七彩功德金轮。
当先一人面露慈祥，手持加持杆，身前挂着一串佛珠，正是释门中的弥勒佛祖，身后跟着观音菩萨、文珠菩萨、普贤菩萨，与佛教中的上古七佛。
不待一众佛陀落入洛阳城中，只见一阵先天五行五色神光一闪，孔宣道君持着先天长槊现身，冲着弥勒等人冷冷言道：“诸位佛祖不在西方八宝灵山静修，何故来这洛阳城中！”
大家各有宿怨，不过平日见面时，还是免不了说上一些客套话。
“阿弥陀佛！”
弥勒双手合十，轻念一声佛号，道：“世间一切红尘苦恼，皆因贪婪二字而已，故而贫僧不得不前来点化天地芸芸众生！”
孔宣早就守在洛阳城中，岂会不明东王公转世之躯就在城中！岂容释门中人前来捣乱！
弥勒亦有大罗金仙道行，这时一阵阵佛音隐隐传来，其中蕴含一种诱惑神音，若非有先天五行五色神光刷动，只怕城中的百姓，定会觉得弥勒之言，如同至理名言。
先天五行五色神光展开，散溢出阵阵无量杀气，笼罩在一众佛祖之上。
“诸位佛祖休得多言，还请速速离开洛阳一地，不然休怪孔宣神通无情！”孔宣一挥手中先天长槊，遥遥指着一众释门佛祖言道。
先天长槊乃是先天神兵，秉承先天杀戮而生，如今又是封神大劫升起之时，天地中本有无量杀戮弥漫，不由让诸位释门佛祖心中一寒。
弥勒顿时心中大恨，面上露出一丝怨念，言道：“孔宣休得猖狂，贫僧等人来此，乃是奉阿弥陀佛与佛母准提的法旨，岂容你在此放肆！”
“接引、准提二人与贫道何干！”
孔宣面露不削言道：“洪荒大地向来强者为尊，何须多言！”
不周山一战，孔宣以先天五行五色神光将弥勒刷入五行世界当中，使得弥勒经过太阳真火与先天五行灵气的淬炼，方才让孔宣给扔出五行世界。
对于弥勒而言，可谓是奇耻大辱，对于孔宣的怨恨何止滔天，如何能咽下这口恶气！
当下弥勒脸色一沉，双目露出一道寒光，举起手中加持杆言道：“孔宣小儿，胆敢有辱二位佛祖，少不得让你一试贫僧的降魔神通！”
自古洪荒世界便是强者为尊，不管是有何人法旨，或是有何种神通道行，都要先做过一场再说。
不待弥勒话音落地，弥勒伸手一挥，观音、文珠、普贤、尸弃佛、迦叶佛等一众佛祖纷纷佛光一闪，各站方位，或是盘膝而坐，或是立于空中，双手合十，紧闭双目轻念释门大道典籍。
“南无阿弥佗佛，普众生，觉有情，佛心众生，修诸波罗行。我佛闻得世人苦楚，可衍天地无上大道真经，临、兵、斗、者、皆、阵、列、前！”
释门佛祖诵念玄门大道真言，可谓是可笑至极。
可是这时一众佛祖一同涌念，只见弥勒等人身上佛光冲天，化作一片七彩霞光，隐隐有释门无上大道显化，溢出阵阵无量神威，将天地光华尽收一处。
一时天地中有无数巨佛显出，忽然“轰”的一声巨响，佛光四散，神光闪耀，一座先天大阵时隐时现，宛若先天而生。
只见阵内大道规则衍生，隐隐约约，有梵音响起，金光生莲，生生不息，四周又有一株株菩提神树出现，散出奇异香气，让人迷醉其中不可自拔。
“南无阿弥佗佛，贫僧布下释门无上大阵，还请孔宣道君入阵一观！”观音菩萨站立于阵前，轻托羊脂玉瓶，对着孔宣躬身行礼言道。
一观大阵中的情景，孔宣不由哈哈大笑起来，言道：“好一座先天大阵，竟将释门大道与玄门九字真言汇聚一处，摆下一座似先天、非先天的阵法，未免让贫道觉得有些可笑！”
西方二圣均是鸿钧道祖门下记名弟子，自然曾习得玄门各种大道神通。
再者，观音、文殊、普贤等人，均是阐教教主玉清圣人元始天尊门下十二金仙之一，一身玄门大道神通自有不凡之处，自然可将释、玄二门大道汇聚一处，摆下这等似是而非的阵法。
“孔宣道君无需多言，还请入阵一观才是！”言罢，阵前佛光一闪，观音菩萨真身已然消失不见。
此言一出，孔宣呵呵一笑，足下神光衍生，一步一步朝着大阵走去，口中吟唱道：“混沌天中青莲生，日月乾坤闻大道，先天五行衍阴阳，唯有玄门立世间！”
见孔宣步入大阵当中，弥勒露出一丝冷笑，将无上至宝加持杆抛于空中，与阵中浮出的先天灵宝七品功德金莲相合一处，一时二者皆有七彩霞光溢出，正是释门立教根本功德金光。
二者一是圣人随身至宝，一是难得一见的先天灵宝，于阵内滴溜溜打转，随着一片金光自行衍生，慢慢弥漫起来，不多时，皆被加持杆与七品功德金莲一一吸收。
待加持杆、七品功德金莲周身神光一闪，顿时衍生出一株金莲与一株菩提神树，“轰”的一声巨响，化作两道光芒落入阵中消失不见。
这两道光芒非同小可，蕴含释门一脉功德神光与无上至宝的玄妙融合一处，光芒临身犹如圣人神威，可镇杀准圣大神通者。
天地当中隐隐响起一声，与万物众生灵魂相合。
“南无阿弥陀佛！”
当下孔宣周身一紧，觉得有无量神威落下，不禁将南方离地焰光旗、北方玄元控水旗祭出往空中一挥，喝道：“起！”
随着话音一落，南方离地焰光旗、北方玄元控水旗于空中一晃，每晃一下，便有一道神光溢出，一直化作一片无上神光，与空中落下的光芒撞在一起。
照的阵中神光朝霞，功德神光、佛光、先天灵宝神光、水火二色神光闪耀，又有青、黄、赤、白、黑五道光芒衍生，正是孔宣的本命无上神通先天五行五色神光。
将满天无数的光芒拦住，而孔宣持着先天长槊，一望天空之上，言道：“区区释门大阵，不过均是小道而已！”
见孔宣有这等无上神威，弥勒、观音、文殊普贤等人，心神一震，暗道：“这便是准圣大神通者的无量神通道行！”
若说众人均有大罗金仙道行，将一身道行神通御使而出，自然可摘星辰，拿日月，便是将天地打的粉碎以有可能。
可是如同孔宣这般，将一身道行神通与先天灵宝一一祭出，化作一丝丝神光缠绕，宛如清风拂面，可是难之又难，犹如可放不可收一般。
似是平淡无奇，却有无上神威，非言语可以说道。
妙之又妙，妙不可言。
“孔宣道君果然神威无量，不过还请一试贫僧无上大道！”弥勒面无表情言道。
随着弥勒话音一落，阵内一众佛祖，各自神情一变，双手合十，周身金色佛光一闪，顿时消失不见，而大阵内的满天各种神光，亦是一一消失不见，变得漆黑一片，没有一丝光明的存在。
阵中空间仿佛与洪荒世界隔离起来，一切洪荒世界中的法则，甚至是混沌世界中的法则，亦然是一一消失不见，宛若一个死寂沉沉的空间。
见此，孔宣微微露出一丝惊骇，挥手将南方离地焰光旗、北方玄元控水旗召回，双手一横先天长槊，于阵中静静打坐起来，双目轻合，封闭六识，口中诵念无上大道真经。
“阴不离阳，阳不离阴，故而阴阳相合混元自生。”
随着孔宣的声音响起，似有一道先天阴阳规则于孔宣体内衍生，不让阵中无边无际的黑暗吞噬。
这时洛阳上空，先天阴阳神光一闪，火榕飘然现身而来，望着眼前这座奇异阵法，双目射出两道神光，轻“咦”了一声，言道：“好巧妙的心思，好古怪的伴生神通，多宝小友端是将释、玄二门大道汇集一身！”
身怀释、玄二门大道者甚多，可是如多宝如来这样，可将释、玄二门大道融汇归一，创出自身无上大道者，可谓是绝无仅有。
若是非得寻找一二，便只有接引、准提二人，可将释、玄二门大道汇集一身，除此之外。
便是观音菩萨，将一身玉清大道融入释门大慈大悲一道当中，一旦可踏足准圣道行，俱时或许可与多宝如来相提并论。
“南无阿弥佗佛，均是一些旁门左道，当不得天尊赞许！”多宝如来从洛阳城中飞出，双手合十，冲着火榕天尊行礼言道。
多宝如来早就藏身于洛阳白马寺中，这时一见火榕天尊真身前来，才不得不现身前来行礼。
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第四二十四章孽缘！（两章合一）
白马寺一地，乃是西游取经前夕，释门一脉佛祖于东土大唐国中，建立的第一座寺院，名曰白马寺。
是东方大地中的“释源”、“祖庭”，其内供有无上至宝与释门立教根本功德，非准圣大神通者不可踏足半步。
故而，便是孔宣道君的神通道行，亦然没有觉察到多宝如来的存在。
倒是火榕天尊神通道行无量，一望洛阳城中的情景，便知定是佛教教主多宝如来亲自前来，不然区区数位大罗金仙道行的佛祖，怎可将孔宣困在大阵当中。
“多