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对于修炼无望的普通人而言，其实也有飞升仙界的机会。因为仙山中的上仙也需要仆从伺候，他们挑选的普通都是各部族中最精壮能干的年轻人。当上仙修炼圆满，也会带着身边的仆从一起飞升仙界。仙隐村中就曾有不少人是这样飞升长生的。
和成的修为今生已无望突破四境，而且他的年纪也大了、又是有修为在身的村寨族长，当然不可能被仙山上的高人挑选为仆从，所以提到这些人时，他的语气中充满了遗憾与羡慕。
以上这些，就是和成向虎娃等人介绍的情况。说话的地点是在仙隐村中他的家里，是一个很大的草棚子，虽然简陋但很干净，而且还是套间，连有一间偏房，堆满了各种农具和杂物，而村寨的公共粮仓就在他加的屋后。
和成将的态度恭谨异常，几乎是知无不言。而其他村民都小心翼翼的留在了外面，连大气都不敢乱喘，当然更不敢擅自进来打扰从仙界降临人间的诸位仙家。
虎娃等人听得是面面相觑，能看出来，眼前的这位族长并没有半句虚言，他讲的都是实话，但也只是他本人所认为的事实。突破大成修为是不可能飞升成仙的，外面的人间大世界也不是真正的仙界；而“上古仙人的故乡”之说，倒是所言不虚。
可是和成偏偏坚信凡人得到仙缘便能飞升长生，还能带着身边的仆从一起成仙，这数百年来已经有很多例子。
按虎娃的判断，那些都是五境九转圆满的修士加上一些年轻力壮的凡人。他们绝不可能是真正的飞升成仙了，也不可能是到了外面的人间大世界，可又千真万确地消失于这个小世界中，至少没有人再见过他们，此事必然另有内情！
虎娃已用神念下令，告诉众晚辈不要开口乱说话，都由他、玄源、三水开口发问，三位高人同时以神念在私下交流。
三水先生暗中说道：“这位族长的不像在撒谎，但他声称此地数百年来七十余人修炼成仙，带着众仆从飞升到我们所在的大世界，这绝不可能！”
玄源亦暗道：“我刚开始也在想，这其中是否有所误会，此地修士突破大成修为便可打开这小世界的门户而去？但实情显然并非如此，此小世界的门户七百多年来从未打开过，巴原上亦未出现过来自这里的人。”
虎娃暗中沉吟道：“就算突破大成修为，若不得神魂烙印传承，也是打不开这小世界的。若是得到了传承，又何必这么麻烦，直接开启门户与外界往来便是了！况且无论在何处打开门户，另一端就在步金山宗门道场中。
既然步金山开宗立派四百年来，道场中从来没有出现过来自这里的人，那他们就是没有出来；至于飞升成仙，当然更不可能；还能带上仆从一起飞升，简直就是无稽之谈！这位族长确实没有在撒谎，那么肯定就是另有人编造了这一切。”
说着话，虎娃又和颜悦色的开口问道：“和成族长，在这望仙之地，如今共有多少居民？”
和成答道：“有三万多人，若是将另外三支妖族也算上，总计接近五万。”
虎娃轻轻点了点头，又接着问道：“其中有多少人得到了仙缘，他们拥有什么样的修为？”
和成很认真地思忖道：“上仙若问自古以来的总数，老汉当然不清楚；若说这如今的五万居民，我还知道个大概。已得到仙缘者，总计有九百多人；像我这样突破三境修为者，大概不到三百人；这其中有幸突破四境修为者，约有近百人。”
三水先生微微动容道：“真不少啊！……但恐怕也是极致了。”
玄源追问道：“那么仙山上有多少人呢？”
和成摇头道：“这我就不可能清楚了，我活了八十多年，还从未有资格踏入仙山呢。仙山上有很多高人长年清修，不为凡人所知。”
玄源：“就你所知的人当中，又有多少是从人间登临了仙山呢？”
和成回忆道：“我活了这么多年，在我所知的人当中，大约有二十余位先后有限被召入仙山修炼。他们的修为皆突破了四境，有的甚至已突破五境，而老汉我憾未能成。”（未完待续。）
012、仙隐迷踪（下）
用了半天的时间，虎娃等人终于大致打听清楚了望仙之地如今的状况。在此地居民的眼中，世界就是这七百里方圆，而西边的仙山上住着一群高高在上的仙家、寻常人难得一见。
这里的人族居民总计有三万多，其他各支妖族加起来还有一万多人。统治“人间”的是望仙城，城主大人是从仙山上被派下来的。望仙城每三年举行一次仙缘大会，由城主大人恭请仙山上的高人前来主持，每人成年后都有一次参与的机会。
此地人族的地位显然比各支妖族更高，因为妖族人是没有资格参加仙缘大会的。
谁有幸能得到仙缘，将会受到所有人的尊敬与羡慕，在城廓中继续接受专门的指引，若修为超越四境，便能永远留在城廓里专门的地方清修。这些人无需劳作，接受各村寨的供养，但偶尔也会出手帮助“凡人”们做一些事情，比如打造器物，其身份有点类似于城廓中的共工。
这一批修士中的佼佼者，若此生有望飞升仙界，则会受到高人召唤、成为仙山上的一员。如今的望仙城城主名叫洪天，他就是从仙山上下来的，受众仙家委派管理城廓、统治人间。洪天以古天老祖的后世传人自居，担任城主已经有三十多年了。
三水先生暗中问道：“此地大有问题，恐怕只有那所谓的仙山中人才清楚内情，我们是否直奔仙山？”
虎娃暗中答道：“暂时不必如此。我等是公然而来，并未隐匿行迹，消息很快就会传到望仙城以及那仙山之上。若上古仙家仍有传人，他们应该明白是怎么回事，自会来找我们。我们等着便是了。”
玄源没有多说，只是插了一句话：“此地有大成修士，照说我们应该已惊动了对方，不知对方为何还不露面？”
和成族长少年时参加过仙缘大会，方才已向虎娃等人回忆了当年的场景。他当时没有见到仙山上的仙人。只听见了仙人召唤的声音，直接印入脑海中给予了很多指引。这应是大成修士才能掌握的神念手段。
三水先生分析道：“七百多年了，突然有外人进入此地，对方心有疑虑也很正常。若换作是我。可能也会在暗中观察试探，先搞清楚我们的来历和来意，然后才会现身相见。”
虎娃笑道：“那我们就等着，该来的迟早会来的。按照此地自古流传的说法，我等的身份既是降临人间的仙家。也没有主动上门去拜见他们的道理。”
和成族长请求众人就留在仙隐村中休息，他已派人赶往望仙城，将此地发生的事情报告给城主，并为众贵客准备了最好的房舍，也献上了最好的美食——竹鸡。
千年之前，这里是上古仙家开辟的洞天结界，相当于世外修行洞府，他们估计也没想到会变成如今这个样子。小世界中虽然引种了步金山一带的植被，还有各种奇花异草，但是物种并不算很丰富。比如就没有猪马牛羊等牲畜。
还好当初为了生活方便，上古仙家的传人也带进来不少农作物的种子，后人可以开垦田园耕作，但平常的肉食并不多。除了少量水产，最重要也最常见的肉食就是这种竹鸡。它是一种长尾斑雉，栖息在竹林繁茂的地带，体型比家鸡大，肉味十分鲜美。
竹鸡是野生的飞禽，村寨中并无豢养，而村民们也学会了如何去猎取。但此地有禁令。这等美食也不是能随意享用的，若有谁私下猎杀竹鸡偷吃，会受到城廓的重罚。尤其是竹鸡蛋，更是不允许普通人拣食；至于仙山上的仙家会不会吃鸡蛋。那就非凡人所知了。
有此禁令的原因也很简单，这七百里方圆的人间说小不小、但说大也不算太大，若是一味猎杀竹鸡食用，可能就会将这个物种给抓绝了，那么今后便再也享用不到这种美味的肉食。
和成身为村寨的族长，尤其还是一位三境修士。按照自古以来的传统，他每个月可以享用一只竹鸡。至于绝大部分普通村民，只能在每年冬天喝到一碗竹鸡汤、分上几块肉。
至于此地的水产，比如鱼虾岩蛙之类，捕捞食用也得遵守类似的规矩。村民们也说不清楚这些规矩是从什么时候开始出现的，口口相传到如今，众人都宣称是当年的古天老祖所制定，而由望仙城监督各村寨执行。
而这里开垦田园也有规定的范围，不可以私自拓荒，因此粮食产量是有定数的。收获的粮食除了供养城廓中的贵人，余下的都要统一分配。
鸡蛋不可以拣，幼年的竹鸡也不能捕捉，和成族长命人抓来了三只肥壮的公鸡招待贵客，并将这些竹鸡都算在了自己头上，私下宣布——他今后三个月就不吃鸡了。
虎娃和玄源已可辟谷不食，但同行的其他人还是需要吃东西的，所以也没有推辞，享用了这三只美味的竹鸡。通过这样的细节，也能了解小世界如今的状况，必有高人在尽量实现有序的控制。
三水先生在暗暗感慨，本以为这里是一处“仙界”，进来之后才发现它已成为一片孤悬于世外的绝地。这座小世界本相当于仙家洞府的后院，有山水花草静室楼阁，可是院门关上再也没人能出去之后，便渐渐成了这个样子。
既来之则安之，大家吃完晚饭便休息了。虎娃又叮嘱了众晚辈一番，告诉他们可以与当地居民适当交流。
次日天亮之后，村寨中央聚起了一群人，他们在围观虎娃带来的车还有那两匹马，更对那插在车前的金杖红节惊叹不已。这里没有马也没有车，当地人不知道这带轮子的东西是何等仙家神物，有好奇的孩子首先忍不住开口询问。
藤花站在车前，比比划划地为大家讲解。身为五境修士，经过一段时间的适应，她已能大概听懂此地的“方言”，结合手势倒也能进行交谈。她讲解了马车的构造以及车轮的原理，引发一阵阵大惊小怪的呼声。
又有人问——那插在车上的金杖红节是什么东西？
藤花费了半天劲，好不容易才大概说清，此地之外有真正广阔的人间。他们来的地方叫巴原，巴原上有好几个国度，每个国度都管辖着很多城廓，有一位国君名叫少务。彭铿氏大人是她的师尊，手持少务所赐的金杖红节，象征着代君巡视四方……
众村民听得似懂非懂，但一律目瞪口呆，表情仿佛在做梦一般。藤花是得到虎娃的授意，特意来向村民们介绍外面的一切，就是要试探此间众人的反应。虽然在她的讲述中，外面的大世界仍然是人间；但在众村民听来，那样的地方就是已超出他们想象的仙界！
有一个人突然跪了下来，叩头道：“仙女，您能不能收我为奴仆，带我去仙人的故乡？”此地居民从小就听闻，有仙缘的高人能飞升仙界，而对于凡人而言，唯一能前往仙界的机会，就是成为仙家的奴仆。
一个人跪下了，紧接着就跪倒了一大片，大家纷纷开口请求。更有人提出了另外的要求，希望藤花能赐予他们仙缘。
提出这种请求的人，都已经参加过望仙城举行的仙缘大会，但他们只有那一次机会，并没有得到仙缘，在这望仙之地，也就意味着一辈子修仙无望了。而藤花可是从仙界降临人间的仙家，应该比仙山上的高人们本事更大吧，或许另有手段能直接赐予仙缘。
藤花有些不知所措了，该怎么应对这种场面，师尊可没有提前吩咐过。恰在这时，有人给她解了围。望仙城的城主大人洪天赶到了仙隐村，闲人退散，村中空地上只留下了一辆仙人所乘坐的“神车”。
洪天城主当然不是坐车来的，他乘的是辇，抬辇的是四位妖族壮汉。这四位壮汉的样子十分怪异，浑身长着鳞状板甲，还有一条曳地的长尾。他们在此地被称为鳄身族，鳄身族人素有蛮力，平时主要负责干粗重的力气活。
虎娃昨日在田间所见的双腿和手臂极长的妖族，则被称为禺嚣族，平时主要与农人一起在田间劳作，偶尔也上山捕猎、下水摸鱼，昨天吃的竹鸡就是他们抓的。望仙之地还有一支羊人族，他们大多心灵手巧能做细活，主要在城廓中为伺候贵人们的侍从。
鳄身族、禺嚣族、羊人族，据说在四百多年前曾与此地居民有过冲突争斗，后来应是被镇压了，如今的地位远不如人类，在这望仙之地相当于奴仆。
此地有这样几支妖族存在，其实也不算太意外。据虎娃所知，上古时开辟这小世界的仙家中就有好几位妖王，这些妖族应该就是他们留下的后人。
每一支妖族的出现都可视作某种偶然，他们保留了祖先原身的某些天赋，因此也具备某些缺陷，只能在这个特定的族群中繁衍，数量很难大幅增长，一旦遇到什么意外的状况或灾祸，在漫长的历史中往往便会渐渐消失。
也只有在望仙之地�