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青海一带‘早起藏民和蒙古牧民经常爆发矛盾！藏民时刻都想北上，到黄海以北水草丰茂之地游牧假寓‘历经几次大的北迁，前朝剿抚并用‘到雍正时才慢慢将各部族，包含玉树二十五族、环海八族、果洛九族、河惶各族共部落研个戈定领地‘没有总千户‘人、千户丑人、百户‘旧人、百短‘人、干保头人北人‘共如余人‘建立起系统的统治机构和管理休系。
到道光朝‘藏人再次北迁，随即前朝西宁处事大臣对河南诸藏族部落采纳了分化瓦解‘清厘户口！对部落头人封官赐爵和以武力相威逼等不合方面的治理政策‘孤立还牧河北的藏族各部‘如此才形成了今日青海、甘肃西南一带的部落格局。
青海瑚游牧的蒙古二十九旗‘李秀成和陆月号又怎会不想体例拉拢？尤其是南北战事爆发后‘公平党多番派人来游说各旗头人‘但非论是拜上帝教也好‘公平党也好‘革命思想也好‘实在与蒙古各旗的心境相差太远0
待新朝立‘帝国圣德皇帝恩准蒙古二十九旗衣续在青海湖一带游牧‘圣旨一到‘二十九旗立时归顺！究竟？结果在他们看来‘新朝乃是前朝皇族宗亲坐了江山，大皇帝以及新皇室仍然是与蒙古极为亲密的统治者‘归顺新朝却是理所应当‘没有任何心理障碍。
所以其不单对帝国官兵敬献牲畜‘还自发组织了一支骑射队‘为官兵做向导‘追随帝国武装进入青海西部剁匪。
花姬退了烧‘叶昭也开始准备进入弃海事宜，固然‘要将花姬和苇月伊织留在兰州了。
白阿葡已经到了兰州，叶昭准备启程去保安城前！自去造访了他0
花厅里‘叶昭摇着折肩与白阿葡说话，黄云遮日！院中那棵木兰树都蔫巴巴的‘天气实在闷热无比。
“皇上仁慈圣主‘草民受教了。”白阿葡抚肘微微躬身。
正在这时候，就听细碎的靴声，随即就听外间侍卫喝道：“甚么人‘站住！”
少女娇柔清亮的声音‘“我要愧蠕们的汉官。”蜘阀
白阿葡立时脸色尴尬‘见叶昭疑惑的目光看过来！叹口气道：“是背离真主怀抱的阿法笑‘那被冤仇蒙蔽了双眼的可怜女孩儿。”
叶昭就微微一笑‘略微提高声音：“请她进来吧。”
脚步声响‘随即叶昭眼前就是一亮‘似花香似腐香的奇异香气淡淡飘入‘接着一位异域风情十足的啊娜少女走入‘白衣如雪‘裹罩全身‘穆斯林风格的衣饰‘银色镶边从圆领蜕蜒而下‘显得华丽而淡雅口宗教色彩浓郁肃静严厉素美的银色孔雀翎檐帽杜住秀发‘白纱罩面‘鲜红朱丹点额，只露出一双h天上星星还明亮的眼睛‘明艳绝伦‘不成方物。
叶昭身后的侍卫早就握紧了腰间的六雷炮。
“你就是救了我爷爷的汉官？”少女凝视叶昭！她自然就是“巴燕戎格的雪莲花”阿法芙了。
叶昭微微颔首‘说道：“你能潜入兰州城‘丹子够大的。”
阿法关道：“听爷爷说‘你信奉安拉‘为什么要与你的兄弟姐妹为敌？”
叶昭一时无言，摇着折肩‘看了白阿自一眼。
阿法笑目光里微露怒火：“你是背道者。”自以为叶昭为了升官发家背弃了真主‘在这场血腥屠杀中‘投降的回暴几手全部被屠‘而从中原来的帝**队中‘自然也有回人‘但早就受中原文明影响！吃猜肉童言无忌的也大有人在‘现今又无民族戈分‘谁管你祖辈前几代是哪里人？在陕甘回暴眼里！这类人自然均是帝国民人‘也可笼统称为汉人。
白阿葡红于说话了：“阿法芙‘这仙…这位先生是我的救命恩人。”
阿法笑冷冷看着叶昭‘说：“听说你会去青海刹灭公平教的异教徒？我可以带你去‘酬报你救了我的爷爷。”
白阿葡对叶昭道：“阿法笑认识青海境内许多部族‘也去过公平教的几个寒子，可以帮先生的忙……”
到现在叶昭也渐渐明白了，定是阿法笑关心爷牟所以才想体例潜入了兰州城0而白阿葡呢‘说；一切依从安拉的指示‘但对儿子和孙女的尖境又二会不关心？怎会不担忧？
现今有这么个机会‘自然是希望阿法笑能帮上自己的忙‘将功抵过，将来或许可以宽赦她父女的罪过，最起码也可以从轻发落。
阿法笑估计是个恩仇分明的性格‘不肯意欠汉官的人情‘加之白阿自不知道对她说了甚么，这才有她来做向导一说，并且听话头‘穆斯林对公平党更加的仇视。
这些念头一闪而逝‘叶昭微微颔首‘“好啊，有劳你了0”本就要寻向扶引路‘这阿法笑公平党的寒子都去过‘自然是再合适不过的人选0
白阿葡松口气‘右手微微抚胸‘想是在感袱安拉。
第二日‘叶昭便率部前往保安城‘又在保安城点齐人马‘过桥南下，保安城则交由兰州的巡防步军营接防。
叶昭本不想带花姬和苇月伊识去黄海南青海境内！究竟？结果遭遇战斗的可能性很大，并且条件会更卑劣！何苦带她们去遭罪？但当说留她俩在兰州，看着她俩温顺颔首实则孤零零的模样‘叶昭心下就叹口气‘当下道：“好了好了‘你们不怕受苦‘就随我去。”花姬和苇月伊织都雀跃颔首‘看她俩开人模样‘叶昭也即释然‘想想留两人在兰州‘也委实不是什么好安设‘罢了罢了，就一起去高原上走一遭。
大军一路向南，叶昭知道‘这即是后世称为黄南藏族自治州一带‘意取黄河之南‘而因为地处高原，条件卑劣，根本没有中原人会来今生活‘到了后世，所谓少数民族也占了总人口百分之九十三。上。
确实‘就算白老亨那般强壮‘也说剧烈运动后透不上气来，叶昭却是没感觉什么不适，但看胯下骏马微微发蔫‘也知道遇到了高原反应‘马丰里‘花姬和苇月伊织卸是偷偷掀开车窗窗帘看外面风光，好似也没受什么影响。
越往西南‘海拔越高‘不过青海深处‘自也没有人烟。
此次可说是三路出击‘由红娘手下悍将第二集团军提督郑三英率领的征青马步兵田‘有蒙古骑射相助‘扫荡青海潮海南各部族后将会转而南下‘直扑果洛、玉树‘李秀成部就藏匿在两地中。
第二路是赵三宝西川军团，叶昭已经电令其严密提防昌都一带动向，设重兵据守各处关隘之地‘避免发匪残部窜入西川。密电中，叶昭嘱咐赵三宝！只需严守‘若有机会歼灭自不要手软‘若歼不不成‘将其赶入昌都‘赶入金沙江西岸即可‘金沙江西岸，自然即是西藏境内0
第三路就是叶昭这一路‘主要任务是“调研”‘固然‘歼灭敢于抵挡的番人部落自是不在壬下！英然不适应高原地带作战，但双方武器‘几乎是导弹对三八大盖之间的差距‘影响战斗力的高原因素可以忽略不计0
唯一困难的就是补给，叶昭部还好说‘其实不会进行大规模转移‘更不会太过西进。郑三英的马型兵补给就要困难许多，尤其是南下果洛、玉树‘补给线将会拉得极长‘是以西征军团以骑兵为主‘大量携带罐头‘通过本地部族解决口粮也不成避免，这就要考验指挥官了‘所以，叶昭钦点了郑三英‘郑三英称不上是猛将‘但面对复杂局面，他最善于抽丝剥茧‘解开一个个死结0
几日后的晌午‘叶昭部马步兵到了隆务河畔，侦察兵回报前方十几里即是克哇加曲‘这里虽然是循化境内‘但韩县长自然管不到它0
所谓克哇加曲‘乃是“八十家商人”的意思。
这一带乃是隆务寺夏日仓活佛统治‘一世夏日仓被乾隆封为“隆务呼图克图宏修妙悟国师。”成为本地十二族的政教首领‘现今已经传到第六世，寺庙宏大‘有殿宇衡宇数千间，耕地上千亩‘马千余匹，牛五千余头‘羊上万只，寺僧过千人‘其中活佛二十余位‘有赛赤仓活佛、隆务仓活佛、卡苏乎仓活佛、全都仓活佛等等0
因为临夏、循化、兰州、保安的回汉商人时常到隆务寺一带行商，夏日仓活佛便在隆务河西岸圈地百余亩‘建设商人居住地‘分上下街‘南北城门各徊只将散住在周围的商人娶胃，叫做女味加曲只四随之渐渐形成了一座城镇。
其实不消侦察兵，阿法笑对这一带极为熟悉‘早就告诉叶昭前方十几里处即是隆务寺‘东几里是热贡十二族之一的黄乃亥部落。
阿法笑骑着匹白马‘背背鸟统‘想来是畴前朝官兵手里缴获‘看她爱不释手‘叶昭心里难免微生怜悯，想来鸟统已经是她残部最好的枪械‘装备女此简陋‘却靠百余骑与购买了大量帝**队淘汰的前膛枪的民团抗衡‘想来日子极为艰难‘但听闻几支民团都在她手上吃了亏，却也相当了不起了。
就在叶昭准备令全军急行军之时，东侧土路迎来浩浩荡荡上百人，自有骁骑营卫兵上前盘问，却是黄乃亥部的头人多日杰率部族众恰哇前来恭迎循化县来的官老爷‘所谓恰哇‘即是部族中有牲畜的阶层‘算是富农。
叶昭已经听阿法笑说了，黄乃亥部头人世袭百户！原本在热贡十二族中比较弱小‘但这两年与公平党做起了生意‘用牛羊换来了数十枝步枪、鸟崭。和弹药‘随即大肆扩张‘抢夺临近部落草场、牛羊、耕地‘与原本最强悍的多哇部的争斗中也大获全胜，一跃成为热贡十二族中最强盛的部落。
头人多日杰被带到了马前‘瘦瘦小小的黑勘勘汉子‘黑的只能看到眼白滴溜溜转‘显见人极奸猾。他身上穿戴羊皮袍，系着根黄绸子‘典型的藏番贵族服装，实则藏番头人有穿黄色绸缎绣龙马褂的习惯，想来他现今摸禁绝新朝的脉是以不敢贸然穿出来与官家相见。
“尊贵的将军大人小人是黄乃亥部的多日杰。”多日杰抚胸鞠躬‘说的是汉语略微有些生硬！究竟？结果这里距离汉地极近，也常有汉人行商，藏番贵族‘多会汉话0
叶昭使了个眼色‘自有侍卫高声唱喏‘叶昭给自己编排的差事乃是“青海黄河以南抚慰使”‘司“纠察民风”“任命官员”等等权责。
多日杰笑意更浓怎么看怎么奸猾‘又躬身道：“小人拜见抚慰使大人，请抚慰使大人来我台部落做客‘小人愿意尽心为抚慰使大人讲解本地情形。”
叶昭想了想‘随即微微颔首‘又令白老亨率一百骑前去隆务寺‘请夏日仓活佛来黄乃亥部相见，有圣喻宣示。虽用了个请宇‘但谁是主谁是客自一目了然。
多日杰脸上全是喜色夏日仓活佛乃是本地十二族的政教首领‘现今却不克不及不来他的属地竭见钦使他这热贡第一族的地位有了希望‘说不定就能将加吾部的千户头衔夺过来。
随即在多日杰引领下‘大队向东进发。
启程时多日杰回到众番民中大声说了几句藏语！番民们立时欢声雷动0
叶昭看向了阿法笑这个现成的通译。
阿法笑冷冷道：“他说中原大皇帝将会封他做千户。”
叶昭微微颌首，心说这厮倒也狡诈。
大概走了具许‘便见碧绿的草坡下‘有一处才庄！有草屋、木屋、毡房，也有砖瓦结构的院子。
热贡十二族所在的这一带，适宜农耕‘十二族均假寓下来‘乃是农耕加放牧的部落。
材中央一座庄园“地极阔‘从外间看就好像西藏风格的小宫殿一般‘主建筑物乃是三层高的土楼城堡。
看着材中藏民‘叶昭却是微微叹口气‘一个个黑勘勘‘粘楼般发育不良的模样‘大夏天穿戴皮袍子！无神的看着车队马队‘全无生机。
突然‘从旁边窜出今生物‘开始叶昭还以为是野狗呢‘因为就好似野狗一般四肢着地跳出来，等它抓起干马粪放入嘴里咀嚼，叶昭才看出来，原来是个人。
随即多日杰的土兵就大骂着用鞭子抽打那野狗般的人‘抽得他连蹦带窜‘怪叫着逃去了材屋草丛中。
这即是尼什匠了‘也就是乞弓‘在藏民部落‘比狗还不如，遇到他们就是“出门见鬼”。
多日杰对叶昭自是极为凑趣‘将三层土堡全脚让了出来‘他则带着家眷住去偏院‘土堡里的才玉、乎自留下来服侍抚慰使大人0
多日杰更一声令下‘整个材子的藏民都拖家带口络择离开自己的家‘叶昭后来才知道‘原来是为帝国官兵让出了住所，藏民们都跑去了材后草士上睡‘远远看去‘黑勘勘的一片人头攒动。
虽然是夏天‘但多日杰一句话‘藏民就没有一个敢抵挡的‘由此可见他对整个部族的绝对影响力！或者说‘淫威万丈。
等叶昭知道时，衡宇已经都空了出来‘叶昭也就没再说什么‘要藏民们回来又如何？谁也不会感激你‘并且，心里还说不定怎么想‘处于原始奴隶部落的人群‘你很难明白他们的心理状态‘并且j生就与你有着巨大的鸭沟隔阂，要影响他们‘不是简单的事。