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白南的话一出，引起了下面一群官员的喧哗讨论，白南却没有制止，直到地位尊崇的军机大臣袁守侗提问道：“这位白大人，袁某有一事不明，这新朝廷是我大清的朝廷，还是你们大唐的朝廷呢。”
白南道：“我们大唐没有皇帝一说，也没有朝廷一说，自然是你们的朝廷。”
袁守侗又问：“那你们唐人在朝廷里，算是什么呢”
白南笑道：“谁跟你们说我们唐人会在你们清国的朝廷中呢我已经许诺了永琰殿下，这次的战争，起源是一个非常不美妙的误解，现在我们两家已经准备和解。永琰殿下许诺了与我们建立更加亲善的外交关系，并重开唐清之间的贸易往来，进行更多的合作。我们对此很满意，那么我们也承诺，不涉及我们大唐利益的清国内政，我们是尊重而绝不会干涉的。”
袁守侗问了一个永琰也问过的问题：“那你们唐军是要撤离了吗”
白南摇头，“不会，我说过了，我们大唐的利益需要保护，所以我们仍会在清国维持一定的军事存在，这已经得到了永琰殿下的首肯。而且，现在各地叛逆蜂起，清军无力平叛，永琰殿下也向我们唐军请求出兵，帮助解决叛乱问题。我们本着唐清两国的友好，和对清国治安和稳定负责任的态度，所以必须在清国驻军。”
下面的议论声不断，显然大家多少明白了，唐人可能确实无意推翻满清，但是却希望看到一个听话友好的政权。而为了避免清国翻脸，所以他们在当地要维持军事存在。
袁守侗点点头：“袁某明白了，袁某是忠于大清之人，正值此乾坤变化之时局，袁某责无旁贷，愿辅佐新君，匡扶社稷。”
谁也没想到，这位军机大臣居然第一个跳反。不过，军机大臣的话很有参考性啊，他忠于大清，而大清还在，皇帝换了而已，大家继续为皇帝效力，那绝对不能算是不忠之臣啊。
其实，袁守侗是白南早已攻克的投降分子。在今天的集会之前，白南已经接见了袁守侗，袁守侗也表达了自己的合作态度。白南也许诺，让这位军机大臣，一步成为新朝廷的核心大臣首相。
白南此时继续道：“好了，愿意为大清王朝继续奉献心力的臣工，请在回去之后填写一份我们的工作人员发下去的表格，三日内如果表格没有被重新上交，我们会自动认为您无意为朝廷效力，那么我们会将您和您的家人编入移民海外的名单中。另外，永琰殿下以自身独道的眼光和才能，准备对新的朝廷进行比较大的改革，各位大人需要在未来的一段时间内，参与到朝廷的筹组工作中，并确定自己的新职位。”未完待续。。
295新朝新体（上）
刘墉如坐针毡，可是双腿却又像灌了铅一样，就是站不起来。顶顶点小說，最后关头以全气节的人不是没有，但是非常少。当官的人大都有那么几分圆滑，现在摆在所有人面前的情况已经很明白了。妥协就进入新朝廷，有唐人的帮扶，这个新朝廷有极大的机会重新确立中央的权威。而新朝廷中已经没有一个满人，实权的位置全都空出来了。
瞧着袁守侗这老头这么积极地表明立场，大部分人都不傻，知道袁守侗这是已经跟唐人达成了什么合作共识，十有袁守侗在未来的朝廷中，地位会相当高。
刘墉很想表现一把自己的忠臣气节，但是事到临头他犹豫了，毕竟永琰和唐人已经给了所有的臣子一个台阶下，他们还是大清的臣子，还是忠心于皇帝的，只不过这个皇帝已经换了个人。
三日后，算是递交了投名状的所有汉臣，又在太和殿拜见了永琰。这一次的永琰精神头好了很多，他穿回了自己一身明黄的皇子装束，以象征自己尊崇的地位。可是永琰满怀激荡心情的看向满朝臣子的时候，却觉得跟吃了苍蝇一样。
站得整整齐齐的臣子们，仍旧是当年上朝时那低首恭顺的站姿，可是他们却穿得不是自己的补服，而是清一色的黑色唐国正装。每个人脑袋后面都垂着一根大辫子，怎么看怎么都不顺眼。
这套衣服，自然是唐人强迫他们穿上的，理由是。以前的补服代表着以前的官职。而新朝廷会调整新的官职。所以旧式的补服显然就不应该使用了，那你们就穿一下我们大唐正装将就一下吧。有些臣子表现得铁骨铮铮，坚决不穿，那没有办法，你这个官儿就不要当了。不过最后还是没有那么没有眼力价的人。
眼前的这一幕，让永琰想起了唐人交给自己的一些法令，都是他正式登基后要颁布的。其中第一条法令就是，大清革故鼎新。开太平文明之气象，从今起废除剃发易服令，民人可自择发式衣着。除了大唐正装以外，所有的臣子还被强迫不许下跪，同样在新颁布的法令中，各种礼仪被简化或者更改。下官面对上司，民人面对官员，都以鞠躬为礼节。最严重的一条，莫过于彻底废除八旗体制，放弃包衣奴才这种带有奴隶社会主从关系的体制。唐人要求永琰。天下无人为奴，这也彻底杜绝了满人成为天下汉人主子。
当年满清入关。挖了汉人的根，现在唐人却又要强迫自己挖了自己满人的根。虽然个新法令不是强迫性质的，但是这个口子只要打开了，总有人会抛弃鞑子的装扮，无论是恢复汉服，还是模仿唐人，这都是让人惊恐的事情。
可永琰没有选择的余地，他不得不听从唐人的指示。实际上，就算他想维持八旗，八旗一半的人口已经被唐人给弄走了。他的国库，内务府库也空空荡荡的，养也养不起那么多的铁杆庄稼。从社会制度上，满人的优越地位已被废除，彻底成为了这个国家的正常国民，而不是超等国民。
今天的会面，不过是永琰鼓励一下列为臣工，描绘一下美好未来之类的。当然也不排除是唐人让这些汉臣们知道，永琰的态度是积极合作的。见面的时间比较短，永琰随即起身离开，参谋处的人则变为了主角，开始宣布新的朝廷改革事项。所有人聚精会神，打算在其中某一条出路。
此次的变动不可谓不大，白南操刀几乎是把清国的朝廷改了个底朝天。清朝廷的改革，是直接向近代开明君主制国家迈进的。朝廷改变为内阁制，由原军机大臣袁守侗出任首相，总领朝廷各项政务。除首相外，内阁设六大殿阁学士，辅助首相处理问题，地位仅次于首相。内阁辖设各部院，负责具体的事务。
兵部仍旧管理军事，吏部管理官员人事，户部管理民政户籍，刑部则掌治安和刑狱。工部管理营造，而又添加了手工业和工业的管理，权力大大增加。礼部则彻底拆分，仍旧是部的为学部，主管教育和考试，国子监和钦天监并入学部。负责水利和交通的是漕部，负责农业是农部六部增长为了八部
翰林院保留，相当于中央秘书处。外交事务负责单位为鸿胪院。
司法方面，都察院得到保留，大理寺改为大理院，都察院负责监督官员，也属于最高监督机关，直接对皇帝负责，大理院则相当于最高法院。刑部只掌侦捕，不掌管断罪，大理院负责。
理藩院负责民族事务，太常院负责国家祭祀，光禄院负责宣传方面的工作。院的最高长官为国卿，次长为少卿，部的最高长官是尚书，次长侍郎，尚书和国卿同级，侍郎与少卿同级。
于是，内阁之下便有了八部八院。地方上的改革同样巨大，因为八旗和绿营体制的崩溃，加上白南刻意地军政分离，巡抚成为一省的政务长官，不再管理军务。各省仿照中央，设立各司局。省下直接设府，府下为县。
这样一来，等于官吏两种泾渭分明的生物就此合一了，可以说亘古开天来的奇事。也就意味着，今后的科举也要大刀阔斧地进行改革了。
品级上，首相位居正一品，地位尊崇，六大殿阁学士为从一品，国卿地方巡抚位居正二品，侍郎少卿等为从二品，省副职也为从二品。知府直接突破到了正三品，副职是从三品。知县为正四品，副职从四品。下面的办事官员，为正五品和从五品。原本的九品十八级制度就废除了，改为现在的五品十级的制度。实际上跟共和国的国省部厅局县处乡科是差不多的东西。
这样一来，简化了官僚等级，并且增强了事务性，而且将一些在实务中意义比较小的单位剔除，无疑是一个非常积极正面的改革。但是各官员们还是对此极为震动，虽然官名很多都没有变化，可是显然他们的地位和权力都出现了不小的变化。只是官员们并没有什么置喙的空间，他们可以指着唐人的鼻子大骂，而唐人却理也不会理他们。
爱做就做，不爱做就滚，就是这么简单。
袁守侗已然锁定了唯一的一个正一品职位，虽然他背后攻讦不少，但大部分人还是羡慕的。而剩下的六个殿阁学士，从一品的职位显然也很受官员们的追捧，一些资历足够的官员开始想办法，怎样获得殿阁学士的职位。比较有希望的是蔡新梁国治王杰嵇璜董诰等人，这几位都担任过军机大臣，或者即将担任军机，资历和能力都不缺乏。而且，这几位也都没有想不开，去南固威岛种田开矿，所以这四人几乎一定可以得到殿阁学士的官位。这样一来，还是差一个大学士，刘墉的机会就比较大了。
由于殿阁学士跟八部八院的尚书和国卿分离，把梁国治王杰等人提高到次辅次相的地位，就不会再任尚书等职务，而原本满人官员已经都离职，那么八部八院的尚书和国卿几乎都空出来了。这就给了一大批原本职位相对较低的京官机会。
实际上，这个朝廷并不是完全没有满大人的，地方上还有大量的满人总督将军和巡抚，为了尽快地完成嘉庆对于帝国的全面掌控，所以他们会继续留任，甚至永琰还会下诏，用一些高位来劝他们来京任职。在八院八部的十六阁臣中，至少有三席是留给满人的。
有人倒是提议，把桂林萨载巴延三等满人封疆大吏，诱骗入京城，然后把他们也全都送到南固威岛去。显然这样的手段不利于新朝廷控制帝国，而进而导致大唐不能更快地控制清帝国。
归根结底，杜鹃计划从来就不是一群愤青皇汉不远万里跑来清国，推翻野猪皮，然后恢复汉人统治的游戏。杜鹃计划的核心是维护大唐利益，通过变相控制清国，以获得稳定的移民来源，发展建设大唐这个国家。同时，打开商贸局面，获取清国市场，一方面用商贸获取暴利，另一方面则用廉价优质的大唐商品，瓦解清国的小农经济。结局是，大量的小农破产，社会处于动荡和变革期，新工业新思想都会喷涌而出，而坐在这个火炉上的是大清朝廷而不是大唐政府。骂名由野猪皮来承担，然后由大唐推动一场深刻的社会变革，待时机成熟的时候，下山来摘果子。城头大王旗帜一扯，清就变唐了。
这是一个长期的过程，白南不知道会多久，快的话十几年，慢的话二十年三十年都有可能，总之在他有生之年，一定看得到就是了。由共和国诞生的白南，从来都具备我党那种运筹帷幄决胜千里的计算和耐性，为了实现一个伟大的目标，他可以一步一步地走。现在这个初期，他需要做的就是立起一个不那么落后，还受自己隐性管控的大清朝廷。未完待续。。
296新朝新体（中）
新朝廷八部八院的事务专业性大大增强了，这就要求经学出身研究道德文章的官员们，必须对自己所管辖的实务，有充分的了解，户部的有新的户籍系统和统计方法，工部的有各种营造和工业的发展了解，漕部要懂得治河与灌溉水利，农部至少要懂得天时和因地制宜等学问。
以清代落后的科学和管理知识，显然是不足以撑起这么庞大的实务性政府的，好在白南早有准备，带来了一些材料。这些材料都有浅显易懂的特点，而且白南并没有将一些特别精深和关键的内容放在其中。很多也就是大的框架性的内容。指望户部的尚书学了一个月就懂得了什么先进先出会计三大报表，那是有些不现实的。但是最少要做到有了解。
按照新朝廷的准备计划，为了弥补新的朝廷体制需要的大量官员，朝廷将开恩科，选贤任能。科举的改革也是极为巨大的，首先取消童子试，所有考生直接在本府进行会试，会试通过后还需进行面试，面试中包括背景审查。会试通过后，便正式授予举人，这个时候，举人老爷们就能够进行两个选择了，一个是直接进入当地政府，成为一名实习公职人员，转正之后属于公员，此时他们没有品级，不过再进一步就能成为从五品的官员。而特别优秀者，可以直接提拔至从五品。
第二个选择，举人可以参加殿试，过程也是笔试和面试，殿试通过者，是为进士，不过名义上不设状元榜眼和探花。进士直接供职朝